真理呢?毒素呢?(3)

文 | 王明道
生命季刊专稿

请阅读本文第一篇：

真理呢?毒素呢?(1)

真理呢?毒素呢?(2)

本文音频为李慕溪弟兄朗读：

我们不再多提这般加略人犹大的门徒了。现在我们再看一看那些本来真实事奉神的传道人罢。这些人信圣经中的真理，也忠心讲过这些真理，但如今因着环境的改变，心中早已怕得不知道说什么好，再一听见犹大的门徒说教会里有许多“帝国主义思想的毒素”，他们恐怕担上“散播帝国主义思想毒素”的罪名，便把那些容易招来误会的真理放在一旁，再不敢讲，再不敢提，只讲一些不招误会、不惹反感的道理。这样做真不是容易的事。

在一个反对神的环境里，讲哪一段经文都难免引起误会。讲道的人讲一篇道理，本来是为坚固信徒，反对神的人听来，就说他们是挑起恶感。讲道的人讲一个题目，本来是为劝人悔改信主，反对神的人听来，就说他们是侮辱良善的人民。讲道的人讲一段教训，本来是教导圣徒忍受苦难、顺服神的旨意，反对神的人听来，就说他们是在麻痹被压迫的人的意志。信神的人与不信神的人的思想见解处处是相反的，是对立的。一个讲道的人既想要对神尽忠，又想要逃避反对神的人的误会和恶感，势必感到进退维谷，穷于应付。这些人真痛苦到极点！也可怜到极点！

我们应当体恤原谅这般传道人么？不应当。我们应当责备他们。他们所以软弱到这种地步，就是因为他们在以前的岁月中没有好好地遵行神的命令，也没有在小事上向神尽忠。因为他们没有遵行神的命令，他们的人生便像在土地上所盖的房子，抗不住大水的冲击；因为他们没有在小事上向神尽忠，所以他们在大事上刚强不起来。身受神的重托，担负着牧养群羊、率领全军的责任，却这样不遵行神的命令，不学习在小事上向神尽忠，以致落到这种软弱失败的地步，还有什么可原谅的呢？

不过这些人也不必因此灰心绝望。神的责备是严厉的，祂的心却是宽大的。只要这些人肯痛心懊悔，在神的面前认罪回转，神还是能饶恕他们，恩待他们，并要仍然使用他们。如果他们将错就错，以歪就歪，就长久这样下去，他们将来一定有一天要悔恨，要哀哭，但是已经太迟了。读者中间有这样的人么？我告诉你，今日还有一个回转的机会，也许这已经是你最后的一个机会了。你要放弃它么？

许多信徒把传道的工作看得太容易了。他们以为只要会讲几篇道，领几次查经班，同人谈谈圣经中的问题，陪着信徒祷告几次，到信徒家中去作几次访问，就算是好传道人。他们一点没有想到他们需要在凶暴的豺狼向着羊群进攻的时候，拚上自己的性命，去抵抗猛兽，保护群羊。他们更没有想到当基督的军兵为福音和真理作战的时候，他们需要站在最前线上，时刻冒着死亡的危险，去与那恶者并他的使者战斗。保罗所以能作一个理想的传道人就是因为他能这样作。听听他自己所说的话，便可以知道了。

现在我往耶路撒冷去，心被捆绑，不知道在那里要遇见什么事；但知道圣灵在各城里向我指证说，有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。（徒二十22-24）

你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。（徒二十一13）

弟兄们，我在我主基督耶稣里指着你们所夸的口，极力的说，我是天天死。（林前十五31）

是，作基督的仆人，作福音的使者，就必须有这种心志和这种人生。不将生死置之度外，便不能向神尽忠，便不能为神作工。如果没有这种心志，只要被人一吓，立时就倒下去。这种人如何能牧养群羊？如何能作真理的勇士、基督的精兵？如果愿意作群羊的好牧人，作基督麾下的精兵，就需要像保罗那样“天天死”，每天早晨醒来，就预备着今天去死。如果神还不许可我们死，到晚间我们跪下感谢祂的保守护卫。睡过了一夜，到第二天早晨醒来，再预备着去死。保罗“天天死”，但神的日子没有到，神交托他的工作还未作完，所以虽然他天天准备着去死，神却使他活了不少年，并借着他把福音传到许多地方，领了许多人信主，建立了许多教会。最后神的日期到了，才容许他为他所事奉的主舍了性命。那天天预备死的人反倒很光荣的活了许多年。看看现代许多贪生怕死的传道人，对神失去了忠心，在人面前失去了见证，伈伈俔俔xǐn xǐn xiàn xiàn，苟且偷生，他们虽然活着，真不如早些死去更好。这种生活除了自取羞辱还为神招羞辱以外，哪里还有丝毫的用途呢？

最后让我们分析一下这般犹大的门徒所以这样歪曲圣经中的真理，称它为“帝国主义思想的毒素”，目的是在什么地方？我看得清清楚楚，这就是他们为反对神的人效力，要从教会里面来消灭基督的福音。反对神的人从一千多年历史的事实上获得了教训，知道基督的福音和教会断不是用武力可以消灭的。不但这样，而且福音和教会越受到外界的打击，越发达，越坚强。假使有一个基督徒为主的名舍了命，后边会站起来几十个、几百个。不信的人不明白这是神的大能和作为，他们以为这种现象乃是宗教徒的狂热。他们也发现如果用武力干涉这种狂热，等于火上浇油。他们不作这种愚事。反对神的人毫不隐讳地承认他们坚决要消灭“宗教的残余”，但他们说，宗教断不是使用行政力量可以消灭的；他们又说，若使用行政力量来消灭宗教，反而会帮助它发展。他们说，他们要“进行各种方式的反宗教宣传，进行各种通俗科学知识的宣传，提高人民的觉悟和认识，最后彻底消灭宗教的残余。”让我清楚告诉你们罢，这些加略人犹大的门徒这样把圣经中的真理都称为“帝国主义思想的毒素”就是这种“反基督教宣传”中的一环。不过他们不是站在教会外面反，乃是混迹于教会里面反。这种“反基督教宣传”比在教会外面反更容易收效，因为他们不是以仇敌的面貌出现，而是以朋友、家人的面貌出现。以仇敌的面貌出现，一定要引起信徒的警惕和反抗；以朋友、家人的面貌出现，不但不会引起信徒的警惕和反抗，而且会骗取信徒的拥护和欢迎。这种“反基督教宣传”进行既容易，收效又宏大，反对神的人焉能不衷心欢迎呢？

反对神的人不怕那种只有形式却没有信仰和生命的教会。这种教会在世界上毫无影响，毫无功能。这种教会既不能使人得生命和能力，也碰不痛世上的任何人；相反的，这种教会存在世界上，还可以给世界增加一样点缀品，使世界更热闹些，更好看些。反对神的人不怕这种教会，也不恨这种教会。他们希望教会都变成这种样式；到那时，礼拜堂和宗教仪式仍然存在，基督的教会和福音却是已经消灭了，用一般人所用的名词说，就是“基督教已经消灭了。”

基督的教会和福音能消灭么？不能。绝对不能。如果能消灭，前一千几百年就已经消灭了，还能存留到今天么？站在教会外面反对基督是“用脚踢刺”（徒二十六14），混迹于教会里面出卖耶稣，是“自取败亡”（太二十七3-5）。写到这里，我为那些抵挡基督的人惧怕，我为那些出卖耶稣的人痛心。

这些犹大的门徒竭力宣传“肃清帝国主义思想的毒素”同时又不说明这些毒素都是什么，正是为要使信徒对圣经中的每一样真理都不敢笃信，恐怕接受了“毒素”，又使讲道的人对圣经中的每一样真理都不敢讲，恐怕散布了“毒素”；日久天长，讲的人没有可讲的，信的人也没有可信的，结果便“把圣经中的真理都肃清”了，教会的信仰也就完全破产了。

也许有人要问说，“这些人既不说明‘帝国主义思想的毒素’都是什么，为什么他们又提出前面所说的那两点来呢？”那就是因为这两点是要消灭福音和教会最要紧的两件事。“信的和不信的原不相配，不要同负一轭。”这是神给他的孩子们的一道坚固的围墙，为要保守他们不受仇敌的损害。只要我们不拆毁这道围墙，我们便总是安全的。但如果我们不听神的话，拆毁了这道围墙，与不信的人相交，我们不久就要遭遇祸患了。不信的人想要同化我们，诱惑我们放弃信仰，叫我们离开神，第一步就是先愚弄我们，使我们将我们和他们中间的界限化除，使我们不再觉得我们和他们是两种绝对不同的人，不再觉得他们是在那里千方百计要引诱我们离开神。如果我们失去这种警觉，他们便很容易改变我们、同化我们了。神给我们的这段教训，就是为保守我们脱离这种危险的。反对神的人无法叫我们不听神的这段教训，犹大的门徒为帮助他们，便起来欺骗信徒说，这段教训是“帝国主义思想的毒素”，是应当肃清的。如果我们受了他们的迷惑，不久我们便落在危险中。摆在我们面前的数不胜数的事实都可以作见证，使我们看见凡受这种迷惑的信徒，若不急速醒悟回转，过不了多久，便离开了神。

防备假先知，远离假先知，也是神为我们的安全而赐给我们的警告。假先知最怕我们防备他们、远离他们，因此他们便高唱“合而为一”、“彼此尊重”、“互相包容”、“要看别人比自己强”等等的口号。如果我们本着圣经教导信徒防备他们、远离他们、不与他们相交，他们便说这种教训是“帝国主义思想的毒素”。他们想借着这种说法恐吓我们，使我们不敢再讲这些教训，这样，他们便可在教会中为所欲为了。

反对神的人在教会外面竭力要使我们离弃神，假先知们在教会里面也设法要使我们离弃神；如果我们听从神的教训，持守神的真理，一方面与不信的人保持相当的距离，另一方面拒绝假先知，远离假先知，他们对我们便束手无策，一筹莫展。就是因为这个缘故，所以他们虽然不敢明说圣经中别的真理是“帝国主义思想的毒素”，但这两样真理他们却不得不说了。我今天就照着神所交托我的使命，奉我主耶稣基督的名，把撒但借着这些犹大的门徒所设的诡计完全揭破，使信徒的眼睛瞭亮起来，不但不再受他们的迷惑，而且还要宣布他们的罪状，揭穿他们的谎言，扯下他们身上所披的羊皮，使群羊看出他们那豺狼的真面目来，以免他们继续为害于教会。

末了我对众圣徙说，圣经中只有神所显示给我们的真理，没有一丝一毫“帝国主义思想的毒素”。我们所信的所讲的只要确实是圣经里的言语，便是纯净的，正确的，只与我们有益，却不曾有害的。我们只管信，也只管传，只管讲。任何人也干涉不了我们，任何人也禁止不了我们。我们不惜为信神的言语付任何代价，也不惜为传神的言语作任何牺牲。“散布帝国主义思想毒素”的罪名不但吓不倒我们，他们的这种说法足以显露他们本身那种凶暴的豺狼的真面目，也足以说明他们那种“用亲嘴卖人子”的丑恶行为。对这种人我们不能再加以宽容了。

弟兄姊妹们，让我们靠着主和祂的大能大力刚强起来。要勇敢承认我们所信的道，要热心传扬那救恩的福音，要准备为向神尽忠付任何代价；我们的神是全能的神，祂必保守一切向祂尽忠的人。我们的主是得胜的主，祂必率领我们得胜。今日是我们为祂的圣名、祂的福音、祂的教会兴起战斗的时候。不要胆怯，不要畏缩，不要让步，不要妥协。战争诚然剧烈，战场诚然危险，但神的荣耀要在这里彰显，神的信实要在这里证明。尊重祂的人必受祂的重看，荣耀祂的人必得祂的荣耀。听啊，角声吹响了！看哪，胜利在望了！亲爱的弟兄姊妹，让我们跟着主的脚踪，高举祂的大旗，为祂的福音勇敢的向前进攻罢！

末了让我借着我在一九四五年六月二日患重病的时期夜间在睡梦中所喊的几句话来结束这一篇。

“基督胜利！基督胜利！撒但攻击！撒但攻击！战！战！战！”

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第7册·卫道》，第7章“我们是为了信仰”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

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