| 主日敬拜:不再做属灵的小婴孩(含音/视频) |
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| ——求主使教会在大疫之后重新聚集,使弟兄姊妹重新得力,回到实体的教会敬拜 |
| 2022/4/30 22:49:40 |
| 读者:14398 |
| ■以赛亚 |
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主日敬拜 2022年5月1日
1. 宣 召 (王峙军牧师带领)
（以上音频包括王峙军牧师宣召/祷告/诵读使徒信经）
经文：诗篇19
1 （大卫的诗，交与伶长。）诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，也无声音可听。
4 祂的量带通遍天下，祂的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全，免犯大罪。
14 耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
2. 祷告
祈祷文 愿祈祷成为我们的气息 敬拜成为我们的日子 （王峙军牧师带领） 请弟兄姊妹以“阿们”来回应
独一的神，慈爱的父，有恩典有怜悯的主，我们感谢赞美你！公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你面前。知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，我们在你脸上的光里行走，我们因你的名终日喜乐（诗篇89:14-16）。
我们的主，我们的神啊，愿祈祷成为我们的气息，敬拜成为我们的日子。纵然我们活在你的恩你的爱中，但你的伟大、奇妙、智慧和能力仍叫我们惊叹不已！除了你，谁是我们的神呢？除了我们的神，谁能叫我们的心涌出赞美的激流，叫我们的口称颂你至真、至善、至美的名？
噢，主啊！我们到底是怎样变成了赞美的生命？到底是如何拥有了平安喜乐的心灵？岂不都是因你赐下你的爱子耶稣，在十字架上为我们流出宝血所成就的吗？噢，耶和华我们的磐石，我们的救赎主啊！愿我们口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳（诗篇19:14）！
亲爱的主，你是永远不改变的主，因为“耶稣基督，昨日、今日、一直到永远都是一样的”（希伯来书13:8）！因你永不改变，所以你能改变一切；因你永不改变，我们的目光就不再被那能改变的一切所吸引。主啊，求你使我们持定生命与真理的旌旗，叫我们凭着你将要再来的应许，珍惜时日，发光照在我们所生活的世界里。
亲爱的主，求你施恩，使你的教会在大疫之后重新聚集，使涣散的人心再次在基督里合而为一，重新得力，使弟兄姊妹们可以回到实体的教会敬拜中，以心灵和诚实敬拜你。在世界进入更剧烈的动荡时，求主使你的教会站在基督真理的磐石上，永不动摇！
主啊，求你用你的爱激励我们，叫我们这些活着的人不再为自己活，而是为替我们死而复活的主活。主啊，求你保守我们在至圣的真道上建造自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生！愿荣耀归与真神！奉基督的名祷告，阿们！
（根据《生命季刊》第20期祈祷文更新）
3. 同诵使徒信经
（王峙军牧师带领）
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉十字架，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。
我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。阿们。
4. 唱诗
（请弟兄姊妹跟着视频唱诗）
诗歌1：愿得万口欢声高唱
（《万民颂扬》第76首，词:Charles Wesley;曲:George ColesStebbins视频为“中国福音大会2017”会众唱诗，赵约翰牧师带领，本刊资料视频）
1.愿得万口 欢声高唱 颂扬救主我王 颂扬救主我王 赞美我神得胜洪恩 并祂莫大荣光
2.耶稣之名 能除惊恐 堪慰心中忧情 堪慰心中忧情 主血能洁至污不堪 主血使我完全
3.主除过犯 灭绝罪权 斩断罪奴锁链 斩断罪奴锁链 主血能洁至污不堪 主血使我完全
4.因主曾被捆锁鞭挞 我灵免作囚俘 我灵免作囚俘 我心为主恩慈所化 为主爱奴仆 宁为主爱奴仆 宁为主爱奴仆
5.施恩之主 大爱之神 助我到处宣扬 助我到处宣扬 传主圣名无穷荣尊 遍满全地四方
诗歌2：金色的黎明
（《生命圣诗》第148首，词曲: Carl A. Blackmore视频为“中国福音大会2017”会众唱诗，赵约翰牧师带领，本刊资料视频）
1.一荣耀早晨 忧愁消散 一荣耀早晨 和平弥漫 试炼已过去 不再悲哀 天门将大开 主要再来
2.伤心变喜乐 万事光明 永远不再见 黑夜阴影 辉煌的黎明 救主相迎
3.遥远天那边 喜乐欣慰 眼泪已擦干 不再流泪 可爱的黎明 为时不远
（副歌） 金色的黎明 主要再来 金色的黎明得胜奏凯 胜利欢呼声 冲破银河 金色的黎明为你为我
5. 读经
希伯来书5:11-14
11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
6. 主日信息
吃奶与干粮
讲员：以赛亚牧师
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经文
11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。(来5:11-14)
一个人在一间公司工作了20多年，有一天他看到一则内部招聘的消息，是一个更好的职位，于是他去应聘，结果他没有被录用。相反，另外一个只有几年工作经验的人反倒被录用了。然后这个人去经理办公室论理去，经理说你虽然工作了25年，但是你的资历只能算一年，从你工作的第二年到现在只不过是你第一年的经历乘以25罢了。每年的知识没有更新，技能没有增加，热情也不见上升。这么多年，仅此而已。用一个数学方程式表达就是，1X25=1，而不是25.
在教会里面，这对于很多信徒来说，也是如此，他们虽然信主很多年，但是只不过是有第一年的属灵的生命，后面的属灵生命只不过是第一年属灵生命的若干拷贝。这样的基督徒在这里被称为“吃奶的属灵的婴孩”。
“母奶”或者“奶粉”是人类在婴孩时候维持生命以及成长所需要的食物，不需要咀嚼，只需要喝到肚子里面去就行了，对肠胃的负担很小。因为婴孩的消化系统不够强壮，或者说是不够成熟。“奶”是指比较浅易、初步的道理，主要是为着在基督里的刚刚信主的人，或者灵命很浅的人；“干粮”是指比较深奥，需要用属灵的悟性去领会的道理，
属灵婴孩的危险性表现在他们失去只有成熟信徒在主基督里才拥有的福分。如果一个人在属灵里是婴孩，他就不能完全地享有他在基督里的福气。更可能的是，他可能成为那恶者的猎物，成为魔鬼寻求并且要吞噬的人。
基督不轻看祂的婴孩；祂已经为他们预备了合适的食物。作在基督里的婴孩，这是好的，但不要永远继续留在那孩子般的状态中；我们应当竭力离开婴孩的光景；我们应当总是在恶事上作婴孩，在悟性上我们应当成长，有大人的成熟。
下面有一些标志来帮助你判断你的属灵生命是否成熟，可以帮助你判断自己的属灵生命始终停留在吃奶的阶段还是吃干粮的阶段：
A 属灵婴孩的标志
1.听不进去神的真道，相反，喜欢听世俗的道理。
主要表现在对罪不敏感；灵里面昏暗，现在很多人喜欢听的道，里面几乎很难找到关于悔改的信息，因为时候将到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的道理（提后4:3-4）。一般人喜欢听到的假福音是这样子的：“我只要告诉你我会有多么的蒙福，多么的出名，多么的富有，我的生命多么的顺利。”
有的人甚至会说：“不要跟我们讲关于圣洁的事情，不要讲从世界分别为圣，我们不想要听到这些。”也不想听到那些令人沮丧的“末日审判”，这些是不讨人喜欢的信息。现在人们越来越爱听的是“神爱你，神爱我，神爱世人”。你是否明白神的公义和严厉呢？你是否明白神有一天会永远切断祂向世人的怜悯呢？是否明白神的忍耐会有一天到头，神的烈怒如同火一样临到人类呢？
今天很多人不愿意读圣经，不愿深入追求认识神的话语；但是对于别人咀嚼过的东西，完全不加批判，不加分辨地接受，特别是有一些所谓的属灵的书籍，读起来好像有道理，其实是似是而非。很多人都沉浸在肤浅的道理和经历里，他们说：“放松点，放松的，神是爱，神是美好的，神是善待人的，尽管享受主吧。”然而一个被稀释了的福音，就不再是福音了。如果你们去一家基督徒书店，问问卖书的店主哪些是畅销的书，他们会告诉你是哪些书，你看看书的封面，就会只看到人的形象，读到的是人的智慧，而不是神的形象，神的智慧。这些书会告诉你哪几个步骤使你更成功，哪几个步骤来拥有美好的人生。这些表面打扮的光鲜漂亮的书，它们其实在悄悄地告诉你说：“你不是在找福音吗？看看我就是了，我就是你的福音，我就是。”
这样的福音被稀释了，说只要你信，不需要任何的悔改，你就得救。这样的福音是假福音，大家记得施洗约翰和耶稣出来传道说的第一句话是什么吗？都是这样的：“天国近了，你们要悔改！”（太3:2;4:17)
假福音完全不会讲到要转离你的罪恶，也不讲要天天背起自己的十字架跟随主。这样的假福音只能给你带来暂时的属肉体的安逸，却不能深入到人心里去，无法切入到人性的罪恶里面，更无法洁净人的罪。
不要忘记了一件事，我们所有的信徒都要站在基督的审判台前受审判，无论朋友是否肯定我们，无论我们在这个世界是多么的成功，我们都要站在这位“眼目如同火焰”一样的主面前，祂是圣洁、公义的主，而我们无法去承受祂威严的审判。
2.仍然停留在属肉体的阶段。
林前3:1-3，“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当做属灵的，只得把你们当做属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？”
属婴孩的基督徒仅能享受恩典、慈爱、安慰的话语，而结不出圣灵的果子来！
我们领受了神的话语的滋润和喂养，但是如果我们的属灵的消化系统出了问题，生命上就没有什么长进，就好像海绵一样，吸进去了很多的水分，但是改变不大，还是那个形状，还是那个模样，大小还是那个尺寸，因为没有生命；这个和木耳形成鲜明的对比。教会的草坪上有一种菌类植物叫“地木耳”，平时天晴的时候，它是又干又瘪，像一片黑色的小树叶一样，贴在地面上一动不动，你几乎很难觉察到它的存在，但是下一场雨之后，它变得又大又嫩，墨绿色的很好看，吃起来和一般的新鲜木耳差不多。
那些基督里的婴孩，没有属灵的判断力，容易受骗，容易改变，难于领会属灵的事；他们所注重追求的事，所谈论的话，没有很高的属灵价值。使徒保罗在这里要求我们灵命不断地成熟、越来越像像基督的样式。
3.不能教导他人。
保罗看到这些人成为基督徒有好些年头了，本可以教导他人，可是他们却没有这个能力，有的甚至祷告都觉得吃力。所以我强烈建议弟兄姊妹们轮流带领查经，带领主日学，我也知道万事开头难，但是没有迈出开头的第一步，就永远不会有第二步，第三步。
我常常给大家提醒，我以前是电脑工程师，是喜欢和计算机打交道的，不喜欢和人沟通，也不喜欢在人多的场合讲话，也不喜欢做教导的事情。但是我在上神学院前，在教会教导主日学，开始的时候有点紧张，但还是突破了这一关，成为现今的光景，如果不突破的话，我现在可能还是一个码农，一个程序猿。
我很希望大家像蒙城教会刚刚信主的Eddie弟兄和哈城的餐馆弟兄们，慢慢突破自己，学习带领查经，就会越来越熟练，成为主所使用的人。
B.成熟基督徒的标志
1.吃干粮。
先撇开其他的注释书，自己研读圣经，多次多方地默想，领悟神的话语。然后和其他的注释书对比（不要只看一家之言，一言堂，尽量多看不同背景的人，不同风格的人，如果在amazon上面买的书，留意要看review,看看人家对这本书的评价）
这样锻炼几次，你就能不断的进步，自己吃干粮了。
2.能分辨好歹。
a)能自己分辨哪些话是真理，哪些话不是真理。不要好奇那些怪异新鲜的道理。比如说：有人最近成立了一个帮派，翻译了一本所谓的“正统圣经”，说“如果你不加入我们，接受我们的圣经，参加我们的学习，你就是死路一条，不能得救的”，你会很快得出反应，这样的说话肯定是错缪的。因为保罗在世的时候，你这说这话的人还不知道在哪里，你的所谓的圣经还不知道在哪里，你的这个帮派还不知道在哪里？难道保罗是不得救的吗？难道彼得，约翰和其他门徒也是失丧的吗？
魔鬼撒但很喜欢编造一些新颖的道理，引起你的好奇。比如否定现在教会所传的福音，就是林前15:3-4中所说的：“第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”
但是有人说这是低级福音，说“我的福音比这个高级，是高品福音，你愿意听吗？如果你愿意来的话，今天我告诉你（高品福音）”。如果你去了，可能就陷入试探当中了，用一些似是而非的道理给你洗脑，说现在耶稣已经过时了，现在是灵的时代，要追求灵，是什么灵？他不告诉你，你如果不懂分辨是什么灵的话，魔鬼的地雷阵就在前面等着你。
懂得分辨真理不要在乎外面现象，而是看里面实质。有人看见一位文质彬彬、西装革履的人给你传道，你看他和蔼可亲，平易近人，或者是一位慈祥柔和，满有爱心的长者给你传道，你认为他们应该讲的是真的，那就错了。不是说性格和蔼、有爱心的、有热心，讲的就是真理，年纪大的讲的就有道理，或者教育程度高的讲的福音就是高级的。
想一想耶稣在世上的时候并无佳形美容，也没有文凭，跟随祂的也只有渔夫，税吏这些人。连祂的亲人也不信祂，但是耶稣地的确确在讲真理。
b)懂得分辨对方的动机。现在仇敌打扮成光明的天使，其实是来行毁坏，无非是攻击圣经，基督的位格，救恩的道理等等。
1．关于圣经的权柄：提后3：16说，圣经是神所默示的，所有基督徒的信仰和行为，都以圣经为标准，如果有人以别的为标准，那就是异端。凡是在圣经以外，再以任何人、任何团体的话语为根据，说他们能教训、能断定的，就不可与之来往。在圣经之外加上的，就是异端。
有人说，圣经这样说不错，但我们也有默示，圣灵今天也启示我们，这一定是异端。他们不知道，神的启示是一个的，是互相成就的，不是互相冲突的。一切的话，必须成全圣经已有的启示才对，所以在圣经之外，再加上自己的所谓权威或者书籍，百分百是异端！比如摩门教的摩门经，东方闪电的“话在肉身显现”。
2．关于基督的位格：撒但借用异端最大的目的，乃是攻击基督的位格。圣经告诉我们，一、耶穌是神；二、祂是神的儿子；三、是神所设立的基督；四、主耶稣是完全的人；五、基督复活后回到地上，仍然是完全的人，也是完全的神。
异端只承认基督位格的其中之一，而不承认其他方面。但只抹煞祂位格的一点，便把主的工作完全抹煞了，说耶稣不是人，抹煞了祂的流血赎罪的工作；说耶稣不是神，抹煞了祂赦罪权柄的工作。只要抹煞任何一个方面，就足够成为异端！
对于圣经有误解，有不可原谅的，也有可以原谅的。但对于基督的位格，非严格维持不可。约翰贰书7节说，凡不承认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人的。约壹4：1说：一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。凡把主耶稣位格分开的，总是异端！！
3．关于基督的救赎。圣经明说，我们的罪是靠基督的宝血来洗净的，基督的救赎乃是圣经的真理，基督的福音有两个要件：基督的位格和工作，就是为人流血赎罪。人想要推翻主耶稣的工作，就从罪里想方法，说人是没有罪的，自然就废去了基督的救赎；另有人认为靠自己的行为可以称义，不是神的恩典，否认因信称义，这也是异端。关于救恩的成就。圣经明明的告诉我们，我们之所以得救，是因为我们的罪是被耶稣基督的宝血所洗净的，我们的得救完完全全是靠神的恩典不是我们自己的作为，所以人的罪是靠耶稣基督的流血牺牲来洗净的，人的救恩是耶稣基督慈爱和恩典的体现。如果有人说人是没有罪的，或者说人可以通过好的行为来赚得救恩，或者说可以用钱来买取救恩，这样的说法都是有问题的，我们要特别小心。以弗所书2:8-9节说：“我们得救是本乎恩，也因着信，这不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”所以我们要知道我们的得救，是来自于我们神的救恩，神的恩典和慈爱，也是靠着我们的信心，所以叫“因信称义”，这个教义是非常的重要，我们要记在心里面。弟兄姐妹，我们一定要在灵里面成熟，不要再做属灵的婴孩，我们要成为能够吃干粮的，属灵的大人，成人，我们才能够有智慧和能力来抵挡魔鬼撒但的诱惑攻击。
祷告：
亲爱的阿爸天父，我们的救主，感谢你，感谢你的话语来教导我们，因为你是我们脚前的灯，路上的光，感谢你赐给我们每天的生命气息来敬拜你，求你保守到你面前来的每一个人。愿你亲自来开启我们的心窍，让我们能够在真道上扎根，在你的话语中成长，成熟，让我们不再做属灵的小婴孩，我们要在各样的异端邪说的冲击当中站立得稳，为主打美好的见证。求主保守我们当中身体上有软弱的，心灵上有软弱的，都求主来坚强，来扶持，求主你帮助我们每个弟兄姐妹在你的话语里面，能够被你所造就，被你所差遣，被你所使用，让你的名在这里被高举，我们这样如此的祷告，奉耶稣基督的圣名，阿们！
7. 回应诗歌
我知道我的救主活着
（作者佚名，视频为“中国福音大会2017”会众唱诗，赵约翰牧师带领，本刊资料视频）
我知道我的救主活着 末了祂必站在地上 我知道我的救主活着 我的人生有了希望
我知道我的救主活着 苦难试炼不再惆怅 我知道我的救主活着 奔跑天路就有力量
哦耶稣 哦耶稣 你是我道路上的光 哦耶稣 哦耶稣 你赐我永恒的家乡
8. 同诵主祷文 （王峙军牧师带领）
以下音频包括主祷文/三一颂/牧师祝祷/阿们颂
我们在天上的父， 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临，愿你的旨意 行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食， 今日赐给我们。 免我们的债， 如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探， 救我们脱离凶恶， 因为国度，权柄，荣耀， 全是你的，直到永远，阿们。
9. 会众齐唱三一颂
赞美真神万福之根， 地上生灵当赞主恩， 天上万军颂赞主名， 赞美圣父、圣子、圣灵。 阿们。
10. 祝祷
（王峙军牧师）
但愿赐平安的神， 就是那凭永约之血， 使群羊的大牧人我主耶稣 从死里复活的神 在各样善事上，成全你们， 叫你们遵行祂的旨意， 又借着耶稣基督在你们心里 行祂所喜悦的事。 愿荣耀归给祂，
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