编者的话

《生命季刊》第102期

2022年6月

本期“回归十字架”专栏中的文章，主要是为了提醒读者思考一个重要的信仰话题——什么是神的同在？

如果我们不问“什么是”，似乎大家都明白这个问题。神的同在就是神的同在啊，我难过的时候神安慰我，我有需要时神供应我，我有困难时神帮助我，我软弱时神坚固我，我跌倒时神搀扶我——就是这样啊！结果，圣经中的“神与我们同在”，到我们这里，就成了“神与我们的需要同在”。我们的理解，是一种从“我”出发的理解。我们希望神同在，就像希望一个仆人与我们同在一样，好伺候我们，满足我们的需要（这是鼓吹成功神学者的思维模式）。

神会在我们有需要的时候帮助我们吗？当然会（只是要照着祂主权的旨意），因为神是我们的避难所，是我们患难中“随时的帮助”（诗46：1）；神也应许我们可以坦然无惧地到祂的施恩宝座前“得随时的帮助”（来4：16）。但是，这些只是神与我们同在的结果，不是本质。唯有认识神与我们同在的本质，我们才能从这个真理中，得着巨大的属灵益处。什么是本质呢？本期首篇文章告诉读者，神与我们同在，本质上是一种神主动建立起来的立约关系和相互内在的生命关系。当我们从关系的角度去思考这个问题时，情形就完全不同了。我们不再以“我”为中心，而是以神为中心。我们在这种同在关系中认识神，敬畏神，感谢神。神的同在使我们有智慧和能力去服事神，荣耀神，为神而活。

在“生命论坛”中，潘世莺的“如何逃避将来的忿怒”一文，也为我们这些生活在末后世代的基督徒，提出值得深思的问题。主再来的日子，不仅是忿怒的日子，也是灵魂得赎和得奖赏的日子。我们当如何来预备自己，逃避将来的忿怒，欢喜迎接主的日子？作者的答案是，做良善忠心的仆人，不要作因贪食醉酒被今生思虑所迷惑以致懒惰昏睡的恶仆！除了要儆醒祷告，作者特别提到，要切记主耶稣的教训，不要被今生的思虑累住我们的心。

另一篇文章“耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神”（作者仰望）说到，今天传讲福音，总是面临着一个试探，就是因为担心听的人不愿意听或者得罪他们，所以更多地传讲神的慈爱，而比较少讲神的公义与圣洁。但若不知道神的公义与圣洁，并因此对神有敬畏之心，我们就不可能真正地明白什么是神的慈爱与恩典。难能可贵的是，作者从个人认罪悔改的角度，见证了神圣洁公义的属性。

本期“回应时代”专栏中米该雅的文章“美国教会在种族议题上的迷失”值得我们好好阅读；与接下来的“百年中国教会”专栏的文章对比，使我们再次看到我们所信仰的神，是掌管历史和未来的神；处在末世的圣徒们，当倍加儆醒等候主来了。