| 如何得父神的喜爱?(含音频) |
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| ——爱祂的独生子主耶稣,顺服主的命令和教训,就必得神的喜爱。 |
| 2022/8/9 2:11:43 |
| 读者:4698 |
| ■任运生 |
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我已经胜了世界(上) 约翰福音信息(85)
文 | 任运生 生命季刊专稿
音频为郭光明弟兄朗读：
约16:25-33
哥林多后书的结尾，是保罗给哥林多教会的祝祷，“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。”（林后13:14）
至约翰福音十六章为止，主耶稣对门徒的长篇讲论和教训到此结束，因为约翰福音十七章是主耶稣的长篇祷告。保罗在哥林多后书结束时的祝祷用在约翰福音十六章结尾的部分非常贴切，约16:25-33这段圣经依序包括：父神的慈爱、圣灵的感动、基督的恩惠，同时也是哥林多前书十三章信、望、爱的彰显。
一、父神的慈爱——爱
“这些事，我是用比喻对你们说的。时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明地告诉你们。”（约16:25）
主耶稣在三年多的教导事工中，祂讲了许多的比喻，让门徒和那些有心寻求认识祂的人可以明白祂讲的道理，如果他们实在不明白，主就给他们解释清楚，比如撒种的比喻。对那些傲慢无礼、狂妄自大、抵挡拒绝耶稣基督的人，他们“心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷”（赛6:10），故此主耶稣的比喻就使他们心地更加昏暗、刚硬。
在约翰福音十三章至十六章主耶稣的长篇讲论中，祂也用了许多比喻性的语言。比如， “凡洗过澡的人只要把脚一洗，全身就干净了。”（约13:10）
“同我吃饭的人，用脚踢我。”（约13:18）
“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约14:18）
“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”（约15:5）
“等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。”（约16:16）
“你们将要痛哭，哀号，世人倒要喜乐。你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。妇人生产的时候，就忧愁，因为她的时候到了。既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。”（约16:20-21）
当然，整本约翰福音以及所有福音书中，主耶稣这样比喻性的语言就更多了：
“你们拆毁这殿，”（约2:19） “你们必须重生，”（约3:7） “庄稼已经熟了，”（约4:35） “我就是生命的粮，”（约6:35） “吃我肉喝我血的人就有永生，”（约6:56） “我的时候还没有到，”（约7:6） “流出活水的江河，”（约7:38） “我是世界的光，”（约8:12） “能看见的反瞎了眼，”（约9:39） “我就是羊的门，”（约10:7） “拉撒路睡了，”（约11:11） “一粒麦子若不落在地里死了…”（约12:24）
这些只是少许的例子，福音书中还有许多。这些比喻，愿意听的人可以懂得，不愿听的人总也不明白。
主耶稣为什么用比喻呢？因为那时门徒还“担当不了”（约16:12）。然而，主耶稣复活之后，祂就再也不用比喻对门徒说活了，乃要将父明明地告诉他们，比如祂向门徒吩咐大使命。
“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:19-20）
“祂受害之后，用许多的凭据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”（徒1:3）
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）
主耶稣复活后就再也不讲比喻，而且祂清楚告诉门徒，到时候他们要奉祂的名直接向父神祈求。
“到那日，你们要奉我的名祈求。我并不对你们说，我要为你们求父。父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。”（约16:26-27）
主耶稣十字架的大工，开通了通往至圣所的道路，门徒可以奉主耶稣的名直接向父神祷告祈求。
“奉我的名”，罪人没有任何资格可以到父神面前祈求，人非圣洁不能见神的面。但主耶稣是神与人之间的唯一中保，信徒凭借主耶稣在十字架上所成就的救恩，靠着主耶稣的名可以坦然来到父神的施恩座前祷告祈求。“奉我的名”也代表信徒的祷告是寻求主的心意，而不是自己妄求。
虽然门徒可以直接到父神面前祈求，但这并不影响主耶稣的大祭司职能，祂现今仍然坐在父神的右边为众圣徒代求。
“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们祈求。”（来7:25）
门徒为什么可以直接向父神祷告祈求？因为“父自己爱你们”。
父神为什么爱门徒？“因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。”（约16:27）
神爱那些爱祂的独生子耶稣的人，并且垂听他们的祷告。
人人都需要爱，没有爱的人是可悲的。人尤其需要神的爱，没有神的爱，神的震怒常在罪人身上，那是极其悲惨且又可怕的。
如何得父神的喜爱？爱祂的独生儿子耶稣！所有爱主耶稣的人，都蒙父神的悦纳。
你想要得神的喜爱吗？爱祂的独生子主耶稣，顺服主的命令和教训，就必得神的喜爱。
“我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。”（约16:28）
这节经文简洁而又准确地概括了主耶稣的生平与使命！
“我从父出来，”——道成肉身； “到了世界，”——谦卑顺服； “我又离开世界，”——死而复活； “往父那里去，”——荣耀升天！
主耶稣是神的独生子，是三位一体神的第二位格，是“太初有道”的道，“道与神同在，道就是神。”（约1:1）然而，为拯救罪人，祂受父神的差遣，道成肉身，取了人的样式、奴仆的形象来到这个罪恶的世界。祂顺服神的旨意以至于死，而且死在十字架上。主耶稣在十字架上被钉死，特要借着死败坏掌死权的魔鬼。因祂是生命的主宰，死亡不能拘禁祂，所以祂第三天从死里复活，战胜死亡的权势，成就赦罪永生的救恩。然后祂又回到父那里去，重享创世之前与父神共有的荣耀。
这正是基督生平的概括与总结，也是基督信仰的根基与核心！(待续)
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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