主日祈祷文

愿主的灵把你的众儿女

催促到属灵争战的前线

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第77期

慈悲的父，满有恩典的主，我们感谢赞美你！我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，就愿意在你施恩的宝座前，以颂赞为祭献给神。父啊，求你使我们被圣灵充满，使我们的生命完全被主掌管；求你圣善的灵将你的爱浇灌在我们心里，我们就为爱所激励，口唱心和地敬拜赞美，奉我们主耶稣的名，常常感谢父神。

亲爱的主，求你使我们在这世代有指望！求你怜悯你的教会，使她在世界飞速堕落之时，可以靠主站立得稳。主啊，当你的教会选择世界的“沙土”作为根基来进行“建造”的时候，求你亲自作教会的磐石，因为你应许要把你的教会建造在这磐石上。主啊，求你使教会脱离称善为恶、称恶为善、称暗为光、称光为暗的混沌光景，靠着你的怜悯和恩典，进入圣洁与公义、光明与纯净、火热与复兴吧！求你使我们能够行公义、好怜悯、存谦卑的心与主同行！

主啊！我们相信基督的真教会必蒙神的保守！基督的真门徒也必要悔悟与复兴！愿主的灵把你的众儿女催促到属灵争战的前线，靠着羔羊的宝血和自己所见证的道，胜过那恶者的权势。又能用福音的大能击破人心坚固的营垒，将人的心意夺回，归向基督。愿一切荣耀归与三一真神！奉我们主基督的名，阿们！

主日信息

山上山下

冯伟牧师

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https://www.youtube.com/watch?v=McalckSaTxE

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山上山下

以下为冯牧师信息音频：

信息大纲

(以下为PPT内容，更详细内容请观看视频或听音频）

读经 

路加福音9:28-37，“说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各布上山去祷告。正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光。忽然，有摩西、以利亚两个人同耶稣说话，他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同祂站着的那两个人。二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：‘夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。’他却不知道所说的是什么。说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。有声音从云彩里出来，说：‘这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂！’声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。”

前言

- 很多人都喜欢爬山（“会当凌绝顶，一览众山小”）

- 主耶稣很喜欢山，在福音书中，常记载耶稣上山。

-“山”在圣经中有特别的意义

圣经中的山：亚拉腊山(创八4)：怜悯恩典

摩利亚山(创二十二2)：顺服奉献

西乃山(出三1)：呼召启示

尼波山(申三十四1)：公义应许

迦密山(王上十八20)：争战得胜

锡安山(来十二22)：圣洁国度

八福山(太五1)：天国子民

变像山(太十七1)：荣耀大能

加略山(太廿七33)：十架救赎

橄榄山(太廿四3；徒一11-12)：信心盼望

所列十座山，不尽完全，但有代表性。

每座山，往往关联一个人，或几个人。

今天所读的耶稣登山变像，其中另两位人物与这里所列的三座山有关。

- 上礼拜退修会，和弟兄姐妹一起爬山

- “这里真好，搭三座棚”

- 承前启后:

登山变像在马太、马可、路加三福音都有记载（马太福音17:1-7； 马可福音9:2-8）

登山变像的特别之处，在于要看其上下文关联事件（三福音一致）。

福音书中有些故事、神迹独立性强，而登山变像这件事不同。

之前都是耶稣启示自己的十字架和复活，以及“有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。”

下山之后都是医治被鬼附的孩子，“不信（又悖谬）的世代啊，我在你们这里要到几时呢？

一、天国异象 (v.28-29)

说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各布上山去祷告。正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光。

“过了六天”vs.“说了这话以后约有八天”？路加算上头尾两天。（去加拿大七日游？去掉头尾五天）

1. 上山的分别 v.28

太14:23，“散了众人以后，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂一人在那里。”

路6:12-13，“那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。到了天亮，叫祂的门徒来。就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。”

太14，五饼二鱼神迹之后，耶稣独自上山去祷告。

路6，安息日医治右手枯干的人之后，面对法利赛人的大怒，上山祷告，然后挑选12使徒。

今天我们的上山是什么？分别自己，单单亲近神。

- 分别自己，单单亲近神。

- “突出成就、胜利”之后。

- 面对艰险挑战之时

- 重大决定之前

- 每日的“山上经历”

“今天我们的上山是什么？

不是“无事不登三宝殿”

以色列人一年三次上耶路撒冷圣殿敬拜，“上行之诗”。今天基督徒可以时常亲近神

诗篇24:3-4，“谁能登耶和华的山。谁能站在祂的圣所。就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”

2. 救主的变像 v.29

马可福音9:1，“耶稣又对他们说：‘我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。’”

赛53:2-3，“祂在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。”

“正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光”

放光：原文“像闪电一样闪射”

二、天国贵宾 (v.30-33)

忽然，有摩西、以利亚两个人同耶稣说话，他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同祂站着的那两个人。二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。

他们在荣光里显现 vs. 耶稣的荣光

希腊文 doxa : Majesty belong to God-Christ

1.摩西以利亚的显现

- 尼波山与毗斯迦山顶（申32:49-52；34:1）

申32:49，“你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。”

- 未曾经历死亡的奇人

王上2:11，“他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。”

圣经常说律法与先知，摩西是律法的代表，以利亚是先知的代表

摩西登上应许地（流奶与蜜）的源头-黑门山

以诺、以利亚：

启示录11:3-4，“我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。”

2. 救主的对话

31 他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。

- 谈论什么事？

- 十字架！

3. 门徒的反应

彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同祂站着的那两个人。二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。

- 打盹

- 拦阻十字架

山上是好，但是为什么好？真的好吗？为何睡着？

留在山上好不好？

中世纪修道院

三、天国声音 (v.34-36)

说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂！”声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。

- 天父的宣告

- 基督的超越

- 门徒的使命

太17:8，“他们举目不见一人，只见耶稣在那里”：超越律法先知

四、世间的呼唤 (v.37)

37第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。

- 听祂的使命，跟祂的脚踪

- 山下与山上的关系：

人在山上，心系山下

人在山下，心在山上

不食人间烟火？

在山上要记得山下（的呼声），在山下要仿佛在山上

林前7:30-31，“哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。”

结论与回应

1. 为何属灵高峰的经历很重要？你是否曾有这样的经历？

2. 留在山上不是很好吗？山上与山下的“辨证”关系是怎样的？

3. 如何能够 “人在山下，心在山上？”

4. 默想并背诵经文，诗篇24:3-4，“谁能登耶和华的山。谁能站在祂的圣所。就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”

冯伟 牧师，来自中国大陆，现在美国牧会。

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