请问圣经里面的说方言的恩赐是什么意思呢？

文·傅芬华

新生命热线专稿

问：

请问圣经里面的说方言的恩赐是什么意思呢？现在灵恩派的人常常强调说方言。

答：

圣经里面的方言是指不同地方的语言，就是散居各地的犹大人或外邦人能听懂的言语，是可以翻译出来的语言，而不是现在很多灵恩派人所说的一推不知所言的舌音。而且圣经强调有说方言的就必须有能翻方言的，否则就要禁戒不说。

“五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 他们就都被圣灵充满，按着 圣 灵所赐的口才说起别国的话来。 那时，有虔诚的 犹太 人从天下各国来，住在 耶路撒冷 。 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷； 都惊讶希奇说：「看哪，这说话的不都是 加利利 人吗？ 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？ 我们 帕提亚 人、 米底亚 人、 以拦 人，和住在 美索不达米亚 、 犹太 、 加帕多家 、 本都 、 亚细亚 、 弗吕家 、 旁非利亚 、 埃及 的人，并靠近 古利奈 的 利比亚 一带地方的人，从 罗马 来的客旅中，或是 犹太 人，或是进 犹太 教的人， 克里特 和 阿拉伯 人，都听见他们用我们的乡谈，讲说上帝的大作为。」”（使徒行传 2:1-11）

注意这里是说使徒们被圣灵充满就说起别国的话来，用当时散居各地的犹太人听得懂的乡谈也就是所谓的方言说话，让大家惊奇，因为这些使徒们没离开过犹大地，之前不会说也不会明白各地的方言。

过去有不少宣教士，上帝给他们讲各种地方方言的恩赐，他们去到一个地方就可以快速学会地方的方言，不止会讲还能为没有文字的一些部族创作文字，把圣经翻译成这些部族人可以明白的语言。

“律法上记着： 主说：我要用外邦人的舌头 和外邦人的嘴唇向这百姓说话； 虽然如此， 他们还是不听从我。 这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人 作证据 ，乃是为信的人。。。弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和上帝说就是了。”（哥林多前书 14:21-22, 26-28）

即便是所谓天使的言语，也不过就是指天使说的或听得懂的话语，其实天使可以跟所有人对话，说所有的方言，你根本不需要去学他们说的话。

“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。”（哥林多前书 13:1）

保罗这里不是说你真的会说什么天使的话语，而是说，即便你可以说天使的话语，如果没有爱，也不过是一个鸣的锣响的钹。

恩赐都是圣灵随己意分赐给人的，而不是像灵恩派鼓吹的那样用人的方式去强求来的。

而且，圣经告诉我们，所谓方言的恩赐是最小的恩赐，爱才是最大的恩赐，是我们可以竭力去追求的恩赐。

有些恩赐比如使徒和先知的恩赐，是属于职份的恩赐。使徒必须是亲身跟随过主，蒙主亲自呼召拣选的，主耶稣在世时，拣选了十二使徒，犹大因为卖主，他的使徒位置被也一直跟随主服事主的马提亚取代，还有作为特例的保罗（保罗称自己是未到产期而生的最小的使徒），随着他们的去世，就不再有所谓新的使徒了。而先知的职份恩赐在圣经启示完全之后，启示录借着使徒约翰宣告，圣经不可以再有什么添加或减少，所以启示性先知的职份恩赐也中止了。

“众人就祷告说：「主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分 犹大 已经丢弃，往自己的地方去了。」 那时，有许多人 聚会 ，约有一百二十名， 彼得 就在弟兄中间站起来， 说：「弟兄们！圣灵借 大卫 的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的 犹大 ，这话是必须应验的。 他本来列在我们数中，并且在 使徒的 职任上得了一分。 这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。 住在 耶路撒冷 的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫 亚革大马 ，就是「血田」的意思。 因为诗篇上写着，说： 愿他的住处变为荒场， 无人在内居住； 又说： 愿别人得他的职分。 所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候， 就是从 约翰 施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。」 于是选举两个人，就是那叫做 巴撒巴 ，又称呼 犹士都 的 约瑟 ，和 马提亚 。于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。”（使徒行传 1:15-26）

“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给 矶法 看，然后显给十二使徒看； 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。。。末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫上帝的教会。 然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是上帝的恩与我同在。 不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。”（哥林多前书 15:3-6, 8-11）

“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了； 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。 你们也靠他同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。”（以弗所书 2:19-22）

教会有基督自己为房角石，并建立在先知（旧约）和使徒（新约）的根基上。先知和使徒的位份是固定了的，而不是现在谁都可以自称是先知甚至使徒的。

“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上； 这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。 证明这事的说：「是了，我必快来！」阿们！主耶稣啊，我愿你来！ 愿主耶稣的恩惠 常 与众圣徒同在。阿们！”（启示录 22:18-21）

由此可知，不单是那些自称自己是基督的人是假基督，今天一切自称从神领受了什么新启示的所谓先知或使徒，也都是假先知和假使徒。

|  林后1:4  |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。