主日祈祷文

求主的灵借着主的十字架

来塑造我们的品格

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第50期

慈悲的天父，满有恩典的主，我们感谢赞美你！当我们心存敬畏，在你宝座前俯伏的时候，父啊，我们求你用你独生爱子的血，就是基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血，来洁净和遮盖我们。我们确知深信，没有你儿子的宝血在我们身上，你就找不到已经称我们为义的记号；没有十架印记在我们的生命中，你也没有悦纳我们来到施恩宝座前敬拜赞美你的理由。你是那能保守我们不失脚，又叫我们无瑕无疵、欢欢喜喜站在你荣耀之前的我们的救主、独一的神——愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，归与你，从万古以前，并现今，直到永永远远！

亲爱的主，你虽凭着基督的宝血悦纳了我们，但我们又如何能够以自己的贫乏来面对你的丰富呢？所以主啊，我们求你的圣灵，把我们的软弱之躯，贫乏之灵，带进你的刚强与丰盛。愿你的灵帮助我们，引导我们，用与你荣美的本性相称的话语充满我们，叫这赞美的话语在我们腹中成为涌流不绝的江河——因为你配得一切的感恩、赞美与敬拜！主啊，我们相信，软弱的生命，因在你灵与真理中的敬拜而得着刚强；贫乏的心灵，因被你圣灵带进广阔而深邃的赞美，就被你荣耀的盼望所充满。

主啊，求你照着你的应许与我们同在，因为你说你要与我们同在，直到世界的末了。在这个弯曲悖谬的世代，你的同在就是我们心灵的锚，使我们生命的船不至于在世俗的海中飘荡。主啊，求你以你的灵，借着你的道，来坚固我们对你的忠诚。主啊，求你以你的灵，借着你的十字架，来塑造我们的品格。亲爱的主，求你帮助我们以能力束腰，在你再来之前的艰辛世事中站立得稳；求你帮助我们刚强、谨守和警醒，在争战的角声中，靠主得胜。愿得胜的荣耀归与坐宝座的和羔羊，直到永远。奉我主救主耶稣基督的名，阿们！

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主日信息

完全的献上给神

张秀斌牧师

经文 罗马书12:1-2

以下为张牧师信息音频：

引言

罗马书前面十一章讲福音真理，十二章开始讲生命实践。今天这两节是讲与神的关系。3-8节讲怎么看待自己，发挥神给的恩赐。9-21讲怎么来爱人。（神对我呼召的经文，实际是神对每一个基督徒，每一个弟兄姐妹的呼召，每一个基督徒都要跟神有这样的关系。）

一、把自己完全献给神是讨神喜悦的敬拜(12:1)

1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将“你们的”身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。

这句经文应该是我们最熟悉的经文之一。三个层次：做祭物献上，对祭物的描述，对这样献上的评价。

保罗在这里“劝”信徒将身体作为祭物献给神。将身体献上的意思是将整个人，身、心、灵的献上。就是将自己的主权交给神，毫无保留的献上，完全让神做主。保罗用三个形容词来描述这样的祭物：是活的、是圣洁的、是神所喜悦的。保罗进一步对这样献给神做了一个评价，“你们如此事奉，乃是理所当然的。”信徒将自己完全献给神是合理的，本该如此的事奉，每个基督徒都应该这样事奉神。

原文中“合理的、理所当然的（rational）”这个词还有“灵性上的、属灵的(spiritual)”的意思。

“事奉”还有敬拜的意思。所以这句话还有另一层意思就是，信徒将自己完全献给神是属灵的敬拜，每个基督徒都应该这样敬拜神。这句经文的中心是信徒要将自己整个人当做祭物完全献给神，将自己的主权交给神，毫无保留的献上。这是合理的、理所当然的事奉，这是真实的、属灵的敬拜。

从这个意义上讲属不属灵不在我们能讲多少属灵的话，也不在于我们有什么属灵的恩赐，也不在于我们做了多少属灵的事情，而在于我们是不是将自己完全让神做主。下面我们从全人献神的前提、特征两个方面来进一步理解这句经文。

A.全人献神的前题－神的怜悯：(1a)

“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们。”这里“劝”的依据是“神的慈悲”，慈悲是指怜悯、恩典。我们可以简单的理解为：我们该受的惩罚被赦免了，却得到本不配得的，这是神的怜悯和恩典。神的怜悯和恩典最完全的体现在耶稣为我们的罪被钉死在十字架上。保罗在前十一章主要从人的罪、神的救赎、因信称义、和神的选民等几个方面，讲神通过耶稣基督带给我们的这个救恩。我们简单一点说，神的恩典体现在：神借着耶稣基督的死和复活，来救我们这些本该死在罪恶过犯中的人，并赐给我们永生的盼望，使我们最终能回到神那里。因着神这样的怜悯，我们要感恩、归向神；也因着神这样的怜悯，我们才能感恩、归向祂。所以神的怜悯是我们全人献给神的前提。

B.全人献神的特证－活的、圣洁的、神所喜悦的(1b)

“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”

刚才提到“将身体献上”是将我们全人当作祭物献给神，这个祭有三个特征：是活的、圣洁的、讨神喜悦的。

在旧约中献祭是有一定规矩和程序的：要有固定的地方：会幕、圣殿；要有祭司来主持；献祭的牛羊要没有暇疵；还有不同的祭：燔祭（除了皮，完全的献上；早晚献，坛上的火要常常烧着）、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。比如献赎罪祭有两个基本的要素：一是祭物的死和血，二是祭物的替代作用。希伯来书提到以牛羊的献祭只是叫人身体洁净，是预表耶稣基督的完全的代赎（希10:3-4）。主耶稣死在十字架上，代替我们成了赎罪的羔羊，祂献上自己的身体，用祂的血洗净我们的心，除去我们的罪，使我们圣洁没有瑕疵，可以献给神，蒙神悦纳。耶稣基督的死使我们可以活着献给神，成为活的祭，我们可以活着事奉神、敬拜神。

活祭：生命状态。罗马书六章：神的奴仆；6:12-13。神要与我们同在：身体是神的殿。

“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗。”（林前 6:19-20）

活祭：一直做神的奴仆，一直与神同在。我们活着就是要事奉神、敬拜神，不单单是礼拜天来教会唱诗、听道、上主日学。礼拜天的事奉、敬拜只是我们在其他六天里事奉、敬拜的开始，我们的事奉、敬拜应该是一天二十四小时，一周七天的事奉、敬拜。这是活祭。（主日不迟到，主日敬拜要安静。）

这个祭是圣洁的，圣洁有分别出来归给神的意思。神把我们的全人分别出来，成为主的人，就成为圣洁的，因为神是圣洁的，属神的就都是圣洁。不是只有牧师、传道人、神学生才是全人献给神。我们每一个基督徒都要全人献给神，成为圣洁的，用生命来事奉神，为神所用，来讨神喜悦。我们以这样的心思为神而活，就是圣洁的活祭，是讨神喜悦的，是理所当然的，是本该如此的。这是第一点：把自己完全献给神是讨神喜悦的敬拜。

二、把自己完全献给神要心意更新而变化 (12:2)

“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

保罗接着第一句的劝勉，给信徒进一步的要求。如果我们把“只要心意更新而变化”按照原文更直白的翻译出来就成为“只要通过你们的思想更新而被改变”。整句话就成为：“不要效法这个世界, 只要通过你们的思想更新而被改变, 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” 这是一个弃旧图新的过程，在这个过程中我们依靠圣灵的能力，让神来改变我们的生命，进而可以察验、明白神的心意。

保罗劝信徒们要全人献给神，他不是要我们脱离这个世界，与世隔绝，而是我们要继续生活在这个这个世界中，作见证，等候主耶稣再来，成就完全的救恩。我们还生活在“Already but not yet”“已经、却还没有”的状态中：我们已经被救赎，但还没有完全的被救赎，我们还等着基督再来，赐给我们荣耀的身体，以致身体完全的被赎；我们的罪已经被完全的赦免，但我们还没有完全脱离罪的影响，我们还活在肉体当中，我们还有肉体欲望的诱惑；我们已经与神的国有分，但我们还没有完全进到神的国里，我们还活在弯曲悖谬的世界里，还在等着新天新地的到来。在这个过程中圣灵住在我们心里，引导我们活在这个将要过去的世界中，与罪斗争。

在目前的生命状态下，我们主要会遇到来自两方面的影响：一是外在的：世界上权利、金钱、色情的诱惑；二是内在的：老我的性情还有势力。

1.有些东西我们不该想，不该看，但就是禁不住不想，就是禁不住不看；

2. 我们可能不想忌妒，一听到别人被表扬，我心里就是不舒服；

3. 我们可能不想背后说人长短，但跟自己的亲近的人说说总不会有别人听到吧。

4.我们本来不想发火，但就是禁不住发火。

马丁路德很了解这个光景，所以他说：“虽然我们的老我在受洗时被淹没了，但他还会不时的浮上水面来。”所以我们要弃旧图新，一方面要警醒抵挡这个世界上的各样诱惑，不再随从、效法这个世界；另一方面是要更新我们的心意，就是弃掉老我，除去不符合圣经的世界观、人生观、价值观。

这里第二方面是我们个人内在的改变，是抵挡外在世界诱惑的基础，是一个以新换旧的过程。（电脑的操作系统感染严重的病毒，杀毒软件已不起作用，只有把电脑重新格式化，重装操作系统。我们的旧的思想、老我，不能合神的心意做事，更不能讨神的喜悦。所以要靠圣灵重新格式化。）

关键是与基督的联合：在死上与基督同钉十字架，在罪上是死的；在活上与复活的基督联合，向神是活的。罗马书6:11节，“这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里却当看自己是活的。”

我的二女儿小的时候会讲的第一句英文是：“I am a beautiful butterfly”我是一只美丽的蝴蝶。这是从一本英文图画书中学到的，她每天让我们给她讲，而且要讲很多遍。最后终于学会了这句她自己的“名言”。这本书告诉我们蝴蝶一生要经历四个阶段：先是卵，接着由卵变成毛毛虫，毛毛虫只知道吃，吃啊吃啊，逐步长大，它就伏在枝条上，体外逐步长出一层硬壳，变成一个蛹。蛹从外面看上去像是死的，所以少了很多外来的攻击。可在蛹的里面一个奇迹正在发生，那条爱吃的毛毛虫正在逐步蜕变成一只美丽的蝴蝶。

我们生命的转变也向这条毛毛虫，我们向神是活的，活在耶稣基督里，以基督的心为心，喜爱祂的话，学、听、吃祂的话，常常祷告，常常与主连接。我们向世界，老我，向罪是死的，一天一天长大，越来越像耶稣，在基督里成为一只美丽的蝴蝶。“I am a beautiful butterfly in Christ.”

结论祷告：我们领受了神的怜悯，我们就应当将我们的全部主权献给神，让神来管理我们的一生。我们的世界观、人生观、价值观要改变，我们要将神放在首位，多花些时间来祷告，多花些时间来读神的话，多花些时间来关心人，让我们更多的认识神，明白祂的旨意，活出耶稣基督的样式来。

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张秀斌 牧师，来自中国大陆，现在美国牧会。

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