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主日祈祷文
求主坚固我们的心志
立定在主真理的磐石上
文/生命季刊编辑
《生命季刊》第49期
慈爱的父,满有恩典的主,我们感谢赞美你!谢谢你每天赐下生命气息,使我们的身、心、灵在你的恩典中得蒙保守;赞美你永不改变的圣洁、公义、怜悯与慈爱,并你在自己全知、全能、全美、全善中独行奇事的智慧。亲爱的主,面对你荣耀的宝座,虽然我们心中有无尽的赞美之言向你倾诉,但是主啊,我们仍要求你先赐给我们一颗安静的灵,让我们心存敬畏,伏在你威严的荣光之下和你圣善之灵的引导之中,使我们的所思所想、所言所行,都被主的灵规范在你美善而完备的话语之中……
亲爱的主,求你总要吸引我们的目光在你身上;因为这世界要分散我们的目光,夺去我们对主的爱(我们若爱世界,爱父的心就不在我们里面了)。主啊,求你总要坚固我们的心志立定在你真理的磐石上,因为异教之风吹动,要涣散我们爱真理的心(我们若不知道自己是属真理的,我们的心在神面前就不得安稳)。主啊,求你总要将十字架摆在我们信仰与生命的中心,因为我们胜过撒但“是因羔羊的血和自己所见证的道”(若偏离这个中心,在争战中我们就会溃不成军)。主啊,求你总要叫我们成为愿意遵行你旨意的人,因为这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的是永远常存。
主啊,帮助我们!当海上起了风暴的时候,叫我们知道我们的主就在船上;当大水泛滥之时,使我们坚信耶和华坐着为王。主啊,怜悯我们!不要叫我们迷失于动荡不安的世事;常叫我们心中的耳朵得听你“是我,不要怕”的安慰之言。主啊,止住我们面对世俗力量侵害教会而发出的无奈叹息,叫我们透过观看你至高主权的运行,得进入你胜过罪恶权势所带来的欢欣。看哪,主站在门外叩门!主啊,我们愿意听见你的声音就开门,求你进到我们这里,你与我们,我们与你一同坐席。愿一切的荣耀归给我们在天上的父!奉主耶稣的名,阿们!
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主日信息
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保罗的伯乐-亦师亦友
冯伟牧师
使徒行传 9:26-29;15:26
点击观看冯牧师信息视频(YouTube)👇
https://www.youtube.com/watch?v=BMyXCm1Nr1M
国内读者观看冯牧师信息视频👇
冯牧师信息音频👇
信息大纲
(以下为PPT内容,更详细内容请观看视频或听音频)
韩愈《马说》:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhi)辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
前言
保罗虽然不是十二使徒之一,而且曾是逼迫基督徒的,但却是做出最大贡献的使徒。有人排列影响世界历史的一百位名人,把保罗排在第六位。虽然只是世俗的一家之言,仅仅参考,但也确实反映出保罗在历史中的地位。
保罗之所以成为保罗,最重要的当然是神的呼召与圣灵的同在。从人的角度看,也在于他有一位重要的伯乐和引路人:巴拿巴。
一、巴拿巴
“那许多信的人都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前,照各人所需用的分给各人。有一个利未人,生在塞浦路斯,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴(‘巴拿巴’翻出来就是‘劝慰子’)。他有田地,也卖了,把价银拿来放在使徒脚前。”(使徒行传4:32-37)
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圣经中巴拿巴先出场,耶路撒冷教会
使徒给他取名,“劝慰子”
使徒行传中耶路撒冷教会的“凡物公用” 是 Commonism, 不是 Communism
自愿,而非强迫;圣灵感动,而非人间革命
“有一个人名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,把价银私自留下几份,他的妻子也知道,其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说:‘亚拿尼亚,为什么撒旦充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几份呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你做主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了!’亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来,把他包裹,抬出去埋葬了。约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。彼得对她说:‘你告诉我,你们卖田地的价银就是这些吗?’她说:‘就是这些。’彼得说:‘你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。’妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。”(使徒行传5:1-11)
亚拿尼亚和撒非喇为了名利双收丢了性命。
保罗和巴拿巴“为主耶稣基督的名不顾性命”
二、保罗
“众人大声喊叫,摀着耳朵,齐心拥上前去,把他推到城外,用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:‘求主耶稣接收我的灵魂!’又跪下大声喊着说:‘主啊,不要将这罪归于他们!’说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。”(使徒行传7:57-60)
“扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他。他就仆倒在地,听见有声音对他说:‘扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?’他说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。起来!进城去,你所当做的事,必有人告诉你。’”(使徒行传9:1-5)
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扫罗不仅看管衣服,而且是领头的。
扫罗根正苗红。亚拿尼亚把神的话传给扫罗。
腓3:5-6,“我第八天受割礼、我是以色列族、便雅悯支派的人、是希伯来人所生的希伯来人.就律法说、我是法利赛人。就热心说、我是逼迫教会的.就律法上的义说、我是无可指摘的。”
徒22:3 保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里;在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教。”
三、巴拿巴与扫罗
“扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交,他们却都怕他,不信他是门徒。唯有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往,奉主的名放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳……”(使徒行传 9:26-29)
“那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿,他们不向别人讲道,只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人,他们到了安提阿,也向希腊人传讲主耶稣。主与他们同在,信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人立定心志,恒久靠主。这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是,有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为‘基督徒’是从安提阿起首。”(使徒行传 11:19-26)
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“好人”
周主培牧师:作基督徒,先学作人。
第二次为保罗引路
劝慰子 Son of Enouragement
劝化 Exhort/Encourage
“按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;或做执事,就当专一执事;或做教导的,就当专一教导;或做劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心。”(罗马书12:6-8)
原文是同一个字 παράκλησις
保惠师
巴拿巴:伯乐,引路者,劝慰者
劝慰者
鼓励人,多于批评人
关心人,多于关心事
看优点,多于看缺点
看未来,多于看过往
中国父母:关注成绩单不好的
社会工作者在小学做的试验:随机告诉老师某些学生未来成就大
忘记别人名字两次
People don’t care…
徒12:25,“巴拿巴和扫罗、办完了他们供给的事、就从耶路撒冷回来、带着称呼马可的约翰同去。”
“在安提阿的教会中、有几位先知和教师、就是巴拿巴、和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念、并扫罗。他们事奉主、禁食的时候、圣灵说、要为我分派巴拿巴和扫罗、去作我召他们所作的工。于是禁食祷告、按手在他们头上、就打发他们去了。”(徒13:1-3)
徒13:25,“扫罗又名保罗、被圣灵充满、定睛看他。”
徒13:46,“保罗和巴拿巴放胆说、神的道先讲给你们、原是应当的、只因你们弃绝这道、断定自己不配得永生、我们就转向外邦人去。”
引路者与被引领者
巴拿巴:甘当人梯
第一次宣教旅程
行法术的以吕马、(这名翻出来就是行法术的意思)敌挡使徒、要叫方伯不信真道。
盼望带领年轻一代传道人,更胜过自己
“过了些日子,保罗对巴拿巴说:‘我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。’巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去,但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去做工,就以为不可带他去。于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可,坐船往塞浦路斯去;保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。他就走遍叙利亚、基利家,坚固众教会。”(徒15:36-41)
马可是巴拿巴的外甥
谁对谁错?
两只宣教队伍
“从雅各布那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行得不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:‘你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?’”(加拉太书 2:12-14)
劝慰者当谨慎之处
劝慰者要注意:好人不是“老好人”,不可失去原则,不可因为怕得罪人而得罪神。
不是每个人都是伯乐,也不是每个人都是千里马。
结论与回应
默想并背诵
使徒行传 15:26,“这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。”
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冯伟 牧师,来自中国大陆,现在美国牧会。
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