主日祈祷文

 称颂主可敬可畏的名

将一切荣耀归与主

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第106期

慈悲的父，天地万有的主宰，我们感谢赞美你，称颂你可敬可畏的名，将一切荣耀归与你！神啊，我们要称谢你，因你是我们的拯救，我们的力量，我们的诗歌，我们必从你救恩的泉源欢然取水。

神啊，你是用你儿子的宝血买赎教会的那一位。你将救恩定为我们的城墙，你也敞开城门，使守信的义民得以进入。你应许坚心倚赖你的，你必保守他十分平安。我们当倚靠你直到永远，因为你是我们信仰与生命的永久的磐石。

主啊，我们谢谢你叫我们存活在地上，但我们知道我们是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。主啊，你要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和你自己荣耀的身体相似。主啊，谢谢你叫我们活在你将要再来的生命节奏中。那极重无比的荣耀，是我们为你争战、为你而活的能力和动力。

亲爱的主，在这弯曲悖谬、又不信又邪恶的世代，除了基督十字架的福音，我们再也没有争战与胜过世界的兵器。主啊，求你使我们用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着那纯正话语的规模；靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢地守着所交托我们的善道。又求主帮助我们，不但持守真道，也能将这无伪之信代代相传，直到主再来的日子。 荣耀归与三一真神！奉基督的名，阿们！

主日信息

与神相交：灵命更新的必要途径

（传道人培训2023视频回放）

赵约翰牧师/赵恩慈师母

约翰一书1:1-3

 点击观看赵牧师夫妇信息视频(YouTube)👇

https://www.youtube.com/live/vSdBnibt04Q?feature=share

国内读者观看赵牧师夫妇信息视频(11:17开始)👇

以下为赵牧师夫妇信息音频：

基督徒灵命要更新，不可少的一件就是时刻与主相交。与主相交是上帝对每个祂救赎的儿女所定的永恒旨意。神要蒙祂救赎脱离罪恶和黑暗的儿女，起来，与祂相交，与祂同行在光明中。

透过研读约翰一书1:1-3节我们一起来思想人怎么可能与神相交？要如何与神相交？认清拦阻我们与神相交的障碍，以及胜过它们的秘诀？

经文：

1.论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。2.（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。）3.我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。

老约翰提到的第一个相交是，跟他们彼此相交。

可问题是，他们这些跟随耶稣的，有什么值得相交之处呢？他们多半是贫穷，低贱，是人瞧不起的，跟他们相交，很可能还要因跟随耶稣而受患难、羞辱、嘲弄、和各样的灾祸。按世人来讲，人都想跟优秀的，有成就的人相交，因为跟什么人相交会决定你的格局。老约翰怎么好意思邀请人跟他们相交呢？

不错，按肉体来看，他们有智慧，有能力，有尊贵的不多。然而，约翰邀请人与他们相交，是因为他们是跟万有的主宰以及现今在天上得国掌权的主耶稣相交的。3节后半节说：“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”他们能将所看见、所听见的传给人，这样的相交是何等荣耀无上的格局，是何等值得渴慕的相交。

接着的问题是，卑微有限的罪人，如何能与万有的主宰，圣洁无比的父神相交呢？两千多年前已经当着使徒的面升天的耶稣，人如何能与祂相交呢？到底“与神相交”是什么意思？

相交的定义

02842 κοινωνία, ας, ἡ 名词

这个字可以有：来往和团契 ，共享资源，参与，慷慨，彼此相交等多种意思。使徒约翰所讲的：“我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的”，特指作儿女的与天上阿爸父的来往，与救主基督享受亲密的团契。这种相交和亲密的团契远超过朋友间的来往，乃是基于彼此相属，共享所有的相交。

比如初期教会，只有借受洗与主联合，成为神儿女的人才能参与共领主餐，才能被肢体接纳。在有罪出现必须施行教会管教时，要暂时中断彼此的来往，直到罪被对付了才能恢复。在在说明和体现了这种特别的相交和亲密的团契关系。

另一个跟“相交”原文同一个字的出现在林前1:9，“神是信实的，你们原是被祂所召<2564>(5681)，好与祂儿子―我们的主耶稣基督一同得分<2842>。”

这里的“一同得分”就是相交。是基于彼此相属，共享一切所有而有的团契和交流。它来自父神透过长子耶稣基督在十架的救赎，把一切属灵的丰盛基业赏赐给众儿女。蒙救赎的你和我以继承产业的，神儿女的身份，来与父神亲密相交来往。弟兄姐妹是否明白“在基督里”得着何等丰盛的基业啊？！

世人以能去微软创办人比尔盖茨家参观为荣耀；以能跟股神Warren Buffet 吃上一次饭，有短暂的交流，哪怕花上几百万美金的代价都愿意。然而，“在基督里”的我们一点不羡慕他们。

借着基督我们能脱离罪恶和死亡的绳索，随时乐享与神的相交同行，并且将来要与祂同住，一同作王，直到永远。诚如启示录22:5 说的：圣徒要作王，直到永永远远。

亲爱的弟兄姐妹，我们与基督一同得分。我们本来要承担的永死基督为我们承担了，并且把祂那死里复活的永恒生命赐给我们，让我们不至灭亡，反得永生；同时，我们活不出来的完美的义，基督活出来了，然后把那个义白白的赐给我们；祂还赐下与我们同在的圣灵；基督荣耀国度完全彰显时，我们得与祂在新天新地掌管万有；我们所得的基业是何等的丰富啊！ 我们喜乐的像诗人一样宣告：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（诗73:25）请问，这也是你的价值观和宣告吗？让我们敬拜祂。

诚然，我们与基督相交，一同得份，一同得福，一一同复活，一同作王，一同坐在天上，一同得荣耀。同时，我们也要与祂一同受苦难。同受苦难也是相交的一部分。

保罗在罗8:17说：“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”在基督荣耀再临之前，黑暗暂时掌权，与基督同为后嗣的我们，主呼召我们，借着内住的圣灵，与为我们舍命的主基督相交，活在祂的同在里面。尽管外在环境艰难险恶，却能享受祂的爱和在祂里面的一切丰盛。包括出人意外的平安和喜乐。

是的。像保罗和西拉，人下在监狱里，两脚上了木狗，在一个最不可能有平安喜乐的地方和处境里。然而他们却在那里唱诗歌赞美神，喜乐的与神相交。认为自己配为主受苦而欢喜。这也是中国家庭教会在艰难的年代里带出的美好见证。

与神相交全出于恩典：

祂将自己给了我们

弟兄姐妹，我们原是不堪的罪人，之所以能与基督联合，与基督一同有份，共享丰盛无比，荣耀的基业，完全是出于神百般的恩典，赦罪救赎。是三一真神透过一连串恩典的作为，把我们带进这荣耀的，能与神相交的关系之中。这好比旧约的波阿斯与路得。尊贵又慷慨的波阿斯，愿意迎娶贫穷卑贱，原来无分于恩典和怜恤的外邦女子路得，使得一无所有的她摇身一变，成为尊贵荣耀一无所缺的。

波阿斯预表的耶稣基督，无上尊贵荣耀，为迎娶我们这肮脏污秽的罪人，付出了生命的代价。 如同保罗在林前6:20所说的，“我们是重价买来的。”祂为我们身体擘开，流血洗罪，使我们能进入与祂联合的爱的关系里，享受和父神亲密的相交。这么大的恩典，怎能让我们不爱主呢？诚如诗歌所说：“痛由我起，身为我殉，主何竟有这样怜悯？大爱非常，天上真神为我舍身。”

三位一体永生神上帝这一连串的恩典作为，配得你我永恒的讴歌。与神有亲密的相交，在过去的人看来是一件非常不可思议的事。你看先知以赛亚在异象中看见神高高的坐在宝座上，神的荣光充满全地！他禁不住说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。” 还好神主动派天使来洁净他。

尽管旧约也记载了有以诺和挪亚们与神同行，还有亚伯拉罕被称为是神的朋友。然而一条让人可以坦然无惧地来到至高至尊，伟大圣洁的神面前与祂相交的道路还没有打开。直到耶稣基督来宣告神国的降临，人透过祂的真理和祂的灵可以坦然无惧、来到神面前敬拜祂，与神相交，正如来10:19-20 所说的:“我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。”还有以弗所书3:12 说的:我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。

与神相交，这是上帝爱的表达：

祂乐意与我们相交

也许有人会疑惑：“属主的人那么多，我这么卑微，主会关注到我吗？我真的能个别地与主相交吗？”弟兄姐妹，约10:3清楚地说，基督“按着名叫自己的羊，把羊领出来。”你想，按着名叫自己的羊，说明了主耶稣基督是个别来认识我们的。

来自非洲南苏丹的Abraham Bin弟兄，照片中最右边那位作见证。他爸爸娶了12个太太，他有12个兄弟，20个姊妹。由于子女太多，他父亲经常会问他，“你是谁？”几经折腾，才能说：“哦！你是我儿子。”

这一点其实对Abraham的心灵有很大的伤害：“自己的父亲居然不知道他的名字。”1991年他信了耶稣，当头一次开口叫天上的父亲“Baba!”时，他感动得落泪，因为天父知道他的名字。亲爱的弟兄姐妹，祂认识你，知道你的名字。祂按你的名字呼召你来亲近祂，与祂相交。何等恩典，全靠基督。

与神相交的途径

属神的儿女，得救以后，起来，与神相交，享受与神来往的亲密关系是上帝对我们所定的永恒旨意，是从今生一直到来世的。只不过不同于地上，将来在新天新地里，我们与神的相交将不再有任何隔阂，因为罪已经完全被除去了，我们要亲眼见主荣面，正如启示录22：4 节告诉我们的。那是多么荣耀和欢欣的时刻。

既然与基督同为后嗣，享受与神相交来往是上帝对祂儿女所定的永恒旨意，那么，今生我们可以透过哪些途径来与神相交呢？在列出与神相交的途径之前，我们再把与神相交的前提和根基简单概括一下。

我们得以与神相交，前提是我们被圣灵重生， 已经与基督联合，并且得以进入与神相交的亲密关系里。这样的联合，使我们与基督一同有份的关系。同享一切，基督将祂一切的丰富与属祂的人共享。教会作为基督的新妇就像婚姻关系中丈夫把一切所有的与妻子共享一样。有了这个共享一切的亲密联合，理所当然的就起来与祂同心同行，以基督的心为心，追求和祂有同样的心思和意念，行公义，好怜悯，存谦卑的心行在祂的心意当中。

在追求同心同行的过程中，主永远与我们同在同住。祂住在我们里面，我们也住在祂里面。祂的灵，也就是圣灵，时刻与我们同在，在患难中赐安慰；软弱时赐力量；在偶尔犯罪时，为我们担忧，光照催逼我们悔改。如此与神相交，将来复活得以于基督一同住在荣耀里，享受上帝在创世之前为我们预备的一切荣耀。而在我们进入未来的永恒荣耀之前，我们今生也要与主同受困难同甘共苦。以上这些就是与神相交的前提和根基。

接下来很简单地谈一下与神相交的重要途径。

1.透过默想神的话语与祂相交，透过认真研读圣经的话语以认识祂的旨意，并遵行祂的旨意，以此来与祂相交。

2.透过与祂同心同行来与祂相交。

3.透过祷告与祂相交，透过感恩赞美来与祂相交。

4.透过参加教会的公众敬拜，透过守圣餐。借此来与神相交。

5.透过爱弟兄姐妹，服事上帝的百姓，借此来与神相交。因神不只要我们与祂相交，神要命令我们与弟兄姐妹在爱里相交。这些都是与神相交的重要途径。

如何相交？凭信心

有些人会有疑问：神是灵，既看不见，也摸不着，我们真能与祂相交吗？是的。我们是透过信心，相信神所说的话来与神相交。圣经启示我们，上帝呼召我们来与祂相交是因为祂爱我们。我们必须凭信心相信神的爱。

老约翰在约翰一书4:15-16告诉我们:“凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面.”

注意16节特别提到，“神爱我们的心，我们也知道也信”。这样的信会引领我们去乐意与神相交，与神亲近。

不错，神就是爱。祂的爱已经全然表达在主动赐下独生子耶稣基督为我们钉死十架。正如罗5：8“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

我们要凭信心相信神爱我们。即使在各样的苦难中，包括人的爱离开了，我们仍然坚信祂的爱从没有离开。因着信神的话，給我们在痛苦中力量和安慰，圣灵也为我们祈求，让我们在困惑中得坚固，不至失去信心。因着信，神赐下出人意外的平安。即或失去了人的相交，神借着基督彰显的大爱，让我们时刻与祂相交，诗人说：“我虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”

认识一位姐妹，1967年因为在日记里写了一句“耶稣比全世界都好”被打为反革命。一夕之间，原来的朋友和同学看到她不是扭过头去，就是吐她口水。跟她划清界限，不再与她相交。

很多有这样遭遇的人受不了打击，精神崩溃自杀了。她常常一个人离开人群，走到荒郊野外，在那里她唱经文诗歌，向神倾诉委屈和软弱，与神相交，她说那是一天中最美好的时光，神就赐她面对第二天的力量。

是的，即使在失去人的爱，失去人的相交，我们却能因信继续乐享神的同在，即或失去性命也不惧怕，因为主的爱比生命更好。

疫情期间，有的弟兄姐妹失去亲人，失去经济来源，有的陷在各样难以想像的痛苦当中。我们需要回到十架上去思想神的爱，那是神对我们的爱完全体现的地方。耶稣基督借着死，战胜死。祂去替死，好把在“死”里的你和我救出来。基督已经将我们从死亡的永恒刑罚和咒诅里拯救了出来。那么，今生的一切苦楚和困境都将算不得什么了。

有一位传道人，他的二女儿在5岁时被主接走了。他非常思念孩子。当我听到这令人悲痛的事，我的心跟着伤痛。我们若彼此相交，比如林前12:26所说的：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”

要留意，伤痛有时会带来一种试探，试探你我去怀疑神的慈爱。在伤痛的情感开始主导我的心思意念时，我们必须学习用信心来宣告：“耶稣已经战胜死亡，因此，像前面提到的那位弟兄，他失去女儿不是绝望的，他必定会再见到他所思念的女儿。”

弟兄姐妹，这样的悲痛之所以不成为永恒的悲剧，正是因为耶稣基督在十字架上为我们承受的罪的咒诅，祂以死亡击碎了原罪带来的死亡和咒诅。此外，圣灵保惠师也时刻同在，祂会赐下力量，祂会赐下安慰，祂会陪伴我们继续走人生的道路。天父并不是在我们失去所爱的人之后，留我们孤独一个人继续人生余下的岁月。不是的，祂会与我们同行，祂会用祂的大能大力托住我们。

这正是保罗在罗8:35;38-39所说的:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”；“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

亲爱的弟兄姐妹，满心相信神的爱太重要了。如果一个人拒绝相信神的爱，就等于拒绝了与神相交。千万别让撒但的诡计：“上帝不爱你”拦阻了你与主的亲近。

你看夫妻之间，当一方怀疑另一方不爱自己时，他们爱的关系就岌岌可危了。没有了信任，就不再有爱的交流，也不可能交心。当人开始怀疑神的爱时，他已经把自己摒除在于神相交的关系里面了。唯有常常不断与神相交的人才能得着力量，灵命才能更新。

与神相交的拦阻：爱世界

老约翰告诉我们，如果我们在罪恶的黑暗里行，却声称自己与神相交，我们就是说谎的（约一1:6）。同时，他又告诉我们，（约一2:15）不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。在此使徒指出了一个特别威胁到我们与神相交的罪恶领域：爱世界。

一个已经与主联合，已经属主的，有份于基督一切荣耀和丰富的。要留心，不要让世界夺走我们对主的爱。因为我们是属于主的人，在我们等待耶稣再来的这段期间，我们要保守自己，像贞洁的童女那般。

关于这点，我们可以从在传统的犹太人从定亲到成婚的过程去思想保守自己贞洁的含义。

传统犹太人的婚礼过程，在提亲之后是定亲（Kiddushin）。这个词出自希伯来字根Kadosh（意思是分开）。定亲后男女双方要分开一段时间，分别为圣。定亲完双方要进行一个洁净的仪式（mikveh，与洗礼是同一个词）。未婚的新娘要在洗濯盆内洗濯，这是身体外在的清洁。正如基督徒借着外在的洗礼表明自己与基督的联合。之后在等候迎娶时要保守里面的洁净。是忠贞和耐心的考验。她必须专心委身，不能被其他人吸引，要带着极大的期待等候新郎的迎娶。正如基督要把我们洗干净，使我们能进入与祂联合的爱的关系里面，我们有责任单单委身于祂，常常思念祂，保守自己不沾染世俗，对主忠贞。

最容易分散我们对主动注意力,甚至夺取我们对主的爱的,正是世界。因此老约翰在谈到相交的同时，警告我们，不要爱世界。约翰一书2:15-17说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”

不要爱世界，不是要人不爱神所创造的这美丽的世界，而是要提防世界的王借着今世的风俗，来鼓吹人去爱世界所能给予我们的物质，包括房子，车子，名贵的衣服，首饰，名牌包，以及人们羡慕的眼光和身份地位。凡此种种, 确实可让我们把心放在世界上，而把本该给神的敬拜和服事转向了。

老约翰说，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。换言之，爱世界与爱父水火不容。人若说自己爱神，却贪爱世界，这人说爱神就是虚假的。

如何得知我们的心爱世界多还是爱神多呢？往往通过我们花时间、关注力和金钱在哪里就可以看出来。我们舍不得把什么献在祭坛上给神，那实际上就是我们的敬拜和我们的所爱。

基督徒有时爱世界是以很微妙的方式，他不会犯像奸淫、偷盗、撒谎这些罪。但是，除了生存的必要以外，把时间和精力放在不能存留到永恒的事务上，比如穿衣打扮，网购，为了赚取更多的物质享受，将多余的时间和精力用在不能存到永恒的事物上。过去弟兄姐妹总有时间为主，现在却总是忙忙碌碌，没有时间给主。

也像一些弟兄姐妹非常关注锻炼身体，注重养生，喜爱接近大自然。虽然这些都不是坏事，也不是犯罪，但如果过了一个度,很可能就落入爱世界超过爱父了。在不知不觉中，成了“只为自己活”的人。

老约翰要我们警醒，如果经年累月地把时间和精力都放在这世界，你的心对神和祂的心意就会越来越冷漠和麻木。什么是关注力? 就是你时刻想着的。

歌罗西书3:1-2，“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”

赵师母：我们搬到小公寓楼已经快三年了。我们对小公寓楼各方面都很满意，不论是房子的格局，地理位置，使用功能，周遭环境都很适合我们的需要，感谢主！唯有一点，搬进来一年多以后，有一天牧师问我，“怎么这里飞机声这么大声？”从那以后，我开始经常听到飞机声。而且上网去查，发现我们家在吹东北风的时候，附近一个机场降落的航道会经过我们家上空。大概有2,400 英尺那么高。这下不得了了！有时连偶尔有飞机经过，哪怕是高达一万两千英尺我也能听到，为什么? 因为我开始非常专注飞机的声音。

同样的道理，如果我们心灵的频道是对准天上，对准神，思念天上的事，常常默想神的话语，那我们会明白神的心意，因着回应主的爱去爱神爱人，使万民作主的门徒，满足主的心意。今天有些人好像得救了，但他的频道渐渐又回去对准世界，开始专注如何满足自己肉体的快乐，很在意自己的心意是否如意，所思所想的，也都渐渐的都跟神的心意无关。如果是这样，我们需要更新。要开始操练思念天上的事，不要思念地上的事。

我们的灵命要更新，一方面须要祷告求主复兴我们，一方面也要积极追求更多认识神，立刻停止在世界上追求，包括立刻停止追剧，停止在网购上花大量的时间和精力。

有的人光祷告求神来更新我们，但自己不尽上责任追求，然后推脱是神没有复兴我，这是逃避责任的。试问，如果我们不认为爱世界有什么不对，如果我们不花时间默想神的话语和祂的作为，也很满足于我们給神的一点点服事，一点点奉献，一点点祷告，我们的灵命要如何能更新呢?

如何让自己原本沉睡的灵苏醒过来？

1.祷告，求神帮助你更深的渴慕祂。

2.思想拦阻你爱神的人事物有哪些？检查一下你是如何使用时间的？

3.和那些追求渴慕神再来的人一起祷告。

要对付骄傲。拦阻我们与神相交的还有“今生的骄傲”。

老约翰在经文里特别提到今生的骄傲。这里我们要特别提醒信主多年的所谓老基督徒，我们灵命没有长进，是不是源于我们自认为对神的认识足够了。听道这么多年，不再被扎心了。可能也读了一些神学，在知识和教义上很富足，但心中对神有的渴慕，对主再来的的热切渴望都少了。 甚至渐渐失去了读经的胃口，不知不觉对耶稣基督并祂钉十字架的福音真理开始感到厌烦。这往往反映出：你我对神的爱冷淡了，对主的赦罪大恩冷漠了，十架在我们心中的分量减弱了。

回到起初的爱

复兴和更新都必须回到起初基督十字架的爱。亲爱的弟兄姐妹，是什么不知不觉夺走了我们对神起初的爱呢？让我们回到神面前，承认我们失去起初对祂爱的罪。承认我们骄傲地的自认已经很爱主了。让我们每当听到基督为我钉十字架的福音，就一次又一次被主的爱激励，去为祂活。

默想神的爱

我们人很容易忘记恩惠。常默想主的爱，会让我们带着激情来与神相交。而与弟兄姐妹同领主餐是一个非常重要的途径。主要我们“常常如此行，为的是纪念我”是有道理的。

记得有一次我们参加一间路德会的主餐，我们跪在绒布跪垫上，牧师拿着饼和杯过来，对我说：“这是主的身体，为你舍的，这是主的血，为你流的。”哇，我们两个感动得眼泪掉下来。后来我有机会去小教会服事主餐，我会拿着饼和杯，一个个叫人的名字：“希明弟兄，这是耶稣的身体，为你擘的，这是耶稣的血，为你流的。”“Amy姐妹，这是耶稣的身体，为你破碎，这是耶稣的血，为你而流。”大家手里接过饼和杯的那一刻与主的爱相交，心里万分感动。常常思想主的爱会使我们常常带着激情来亲近神，与神相交。

我们要保持与神相交的激情

享受彼此的同在

我们与神相交是基于彼此爱的关系，这个爱的关系牢不可破。与主联合，成为神儿女，有圣灵内住，是我们得救的凭据。基于这层牢不可破的爱的关系，我们放心的享受enjoy each other，享受彼此的同在。

上帝喜悦与我们同在，祂喜悦我们与祂亲近。你不可能享受跟仇敌在一起。也不会享受跟陌生人在一起。而跟所爱的人在一起，就觉得是很愉悦，欢欣的。

我小外孙女很喜欢和我在一起，因为她知道我爱她。虽然她才两岁半，那天她说：“婆婆我喜欢你，你会给我做饭，做完饭还陪我说话，陪我玩，我最喜欢婆婆了。”听她说这些话，我很欢喜快乐。的确，我们一起聊天，一起做事，一起玩。享受彼此在一起的时光。这就是美好无比的爱的相交。

我们和神爱的相交也很类似。我们很喜欢赞美神，歌颂祂伟大奇妙在我们身上的作为；我们忍不住的想要跟神讲话，倾诉我们的喜怒哀乐；忍不住想要读神的话，忍不住想要明白神要我们如何回应我们的处境，忍不住想要为神做点什么让神高兴，我们喜欢和弟兄姐妹一起爱宴吃喝，享受彼此的团契，神也悦纳我们发自心里对祂的歌颂，服事和敬拜。

那位在日记里写了一句“耶稣比全世界都好”被打为反革命的姐妹回忆，在困难的日子里，她被打发去粪坑掏粪，仇敌想折磨羞辱她。后来她发现这是最没有人愿意来的地方，却是神所预备让她可以放声的唱诗歌赞美神。于是她就在一个最脏最臭，没有人愿意与她相交的地方，她享受与爱她的主相交。相信神也悦纳她儿女在那里所献上的馨香之祭。

弟兄姐妹，现在我们面对的处境，比当时那位姐妹好多了，但你是否已经失去了这样与神相交的激情了？我们须要求神更新我们的爱和激情。基督为担当我们的忧患，背负我们的痛苦，被压伤，受责罚，被击打苦待。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。主的伤痕在向我们诉说祂对我们的爱。

让我们一次次的被主的爱所激励，就不再为自己活，乃为我们死而复活的主活。要常常通过祷告，操练向神献上感恩和爱，说：“天父上帝我爱你，主耶稣我爱你，圣灵保惠师我爱你。”这种操练其实也会带动你情感，你会发现你的激情开始就好像活过来。

即使在苦难中，我们也要有与主同受苦难的心志。这正是与主相交的人会有点心志。

亲爱的弟兄姐妹，在这末世，魔鬼加紧他最后的狂舞，逼迫和敌人的恐吓是如此的真实。然而我们并不孤单，主与我们相交，与我们同行。 即或是经历患难，我们相信既是神所允许的，我们就顺服。这越发显得可贵。

那位因在日记里写了一句“耶稣比全世界都好”被打为反革命的姐妹，在她被逼着写检查，但是脑子一片空白，从早到晚，一个字都写不出来的关键时刻，第二天在前往专门为她开的批斗大会的路上，她感到千斤重担压在肩头，心脏砰砰的跳，实在快承受不住了，心中向主呼喊：“主啊！主！”

忽然，主耶稣背着十字架走向各各他山的前景活化在她眼前，耶稣头戴荆棘冠，血和汗水往下淌，耶稣背得如此沉重，一步步的走在她前头。一霎时，她心中开始有平安和力量了。我相信那是一个与主相交的人，因着愿意与主同甘共苦，在苦难和逼迫中才会发出平安和喜乐。

弟兄姐妹，求主更新我们对祂的爱，重新燃起我们心中对祂的激情。基督的儿女被呼召来，在世间跟随基督的脚踪行，老约翰和使徒们，先圣先贤们走过，属灵的前辈走过，爱我们的主背着原本是我们应当背负的十架走在前头，这条十架与主同行的苦路，世人看为傻，看为愚拙，只有享受与基督亲密来往相交的人才能明白，它至终会是一条蒙福无比，荣耀无比的路。让我们被主的爱所激励，与祂同行，直到与众圣徒欢聚在荣耀里。

赵约翰 来自台湾，牧师，曾牧会多年，现为恩言辅导中心负责人。

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