主日祈祷文

 主的爱由天到地，由地到天

贯穿时空，永不改变

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第36期

慈爱的父神，我们感谢你，赞美你！你是满有怜悯的父，是赐各样安慰的神，是使人有盼望的至高者。借着你爱子我们主耶稣基督在十字架上所流的血，我们得以与你和好。既已和好，我们就借着基督，以你为我们的喜乐；你的灵与我们的心同证我们是你的儿女，在你荣耀的施恩宝座前，得怜悯、蒙恩惠，作随时的帮助。

父啊，我们既有死里复活的主耶稣升入高天，坐在全能父的右边，作我们慈悲忠信的大祭司，就没有什么东西可以使我们与你的爱隔绝。你的爱，由天到地，由地到天，贯穿时空，永不改变。这样的爱，一旦倾倒在我们的生命里，生命就会燃烧如照亮暗夜的火，涌动如滋润心灵的泉，激荡如带基督香气的风。这样的爱，激励着我们为主而活，叫我们行事为人对得起主，在一切善事上结果子；这样的爱，使我们可以学习凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，又能竭力保守圣灵所赐合而为一的心；这样的爱，叫我们知道，我们爱，是因为你先爱我们，差你的儿子，为我们的罪作了挽回祭，我们住在爱里面，就是住在你里面，你也住在我们里面，爱在我们里面既得以完全，在审判的日子我们就坦然无惧。

父啊，求你为你自己名的缘故，用你的爱充满我们，用你的话喂养我们，用你的灵膏抹我们，用你儿子的十字架塑造我们，叫我们一天比一天更像我们主耶稣的样式。子如何爱父，叫我们有一天也可以说﹕“耶和华我的力量啊，我爱你！”是的，慈悲的父，你不改变，你的爱也永不改变。求你用你永不改变的爱，改变我们，叫我们由少爱你变为多爱你，由假爱你变为真爱你，由私欲之爱变为美善真纯之爱。愿你以你儿女的赞美为宝座，直到永远！奉恩主耶稣的名，阿们。

主日信息

在家庭中建造属灵品格

Spiritual Character Building in the Family

讲员 冯伟牧师

箴言 12:1-7 

 点击观看冯牧师信息视频(YouTube)👇

https://youtu.be/AZS53y-esF0

国内读者观看冯牧师信息视频👇

以下为冯牧师信息音频：

信息大纲

(以下为PPT内容，更详细内容请观看视频或听音频）

箴言 12:1-7

1喜爱管教的就是喜爱知识，恨恶责备的却是畜类。 2 善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。 3 人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。 4 才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂，在他丈夫的骨中。 5 义人的思念是公平，恶人的计谋是诡诈。 6 恶人的言论是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人。 7 恶人倾覆归于无有，义人的家必站得住。

前言

提摩太后书2：2，“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”

诗篇145：4，“这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。”

说到家庭的属灵品格，想到中国人的一句老话“富不过三代”。网络上许多“富二代”、“官二代”颓废、炫富、坑爹的报道。

李天一，1996年出生，2011年9月于北京因涉嫌寻衅滋事罪被刑事拘留（因交通事故打人，并在打人现场高喊：“谁敢打110？”）。2013年2月他再次被传媒曝光涉嫌当月发生在北京的一件轮奸案有关，再次被拘留。9月26日上午，北京市海淀区人民法院一审以强奸罪判处李冠丰有期徒刑10年。

中国教育部前发言人王旭明评价李双江及梦鸽说：“截至目前，李天一的监护人未向受害人表示最起码的人道同情和歉意，冷漠态度令人难以理解。一对唱红歌最来劲儿的夫妇如此心黑，玷污红歌、辱没斯文，千秋留脏名！”

中国古人也有极其强调家风家训的家族，历经数代、数十代不衰。近代曾国藩家训严谨（曾霖芳牧师是其后代）。西汉琅琊王氏（王吉）“言宜慢，心宜善”的六字家训传承，号称“中华第一望族”。网上流传美国石油大王洛克菲勒家训：“财富属于神，我们只是管家”。

一、属灵品格与属世品格的异同

共同之处：

“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心” 出自《孟子·公孙丑上》。孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。

“孝顺、诚实、勤劳、节俭、忠诚、勇敢、恩慈、忍耐……”

这些美好的品格，彰显在罪人身上残存的神之形像。应当归荣耀给神（不是归荣耀给人，更不可能是给撒但）。

罗马书2：14-15——

14没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。

不信主的人里面也有良心（是非之心），也有基本的品格要求。一个社会并非完全混乱不堪，往往有其基本的公序良俗、道德伦理，有对高尚美好的追求，很多方面也是符合圣经的是非标准。

但需要特别指出的是，这处在罗马书第二章的经文常常被误用，断章取义地作为不信主的人也能得救的根据，这是不对的。虽然不错，人若没有听过福音，不是按照是否相信接受福音审判，而是按照里面的良心审判。但是，又有哪个人能够通得过良心律法的审判呢？对于没有听过福音的人是否能够靠自己的道德与品格得救，是否能通得过良心律法的审判，必须还要看罗马书第三章19-20节：“我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”

不同之处：

1.荣耀人，还是荣耀神

2.倚靠人，还是倚靠神

3.为自己，还是为恩主

4.未得救，还是已得救

5.行一时，还是行永久

6.重今生，还是重永恒

7.标准变，还是永不变

“立志为善又得我，行出来由不得我”

未婚同居、同性恋、撒谎…… 实用主义，不断变化，好坏掺杂。

各种民族、文化中不同。中国人过于节俭，西方人过于浪费。

圣经永不变！

二、属灵品格的根源

加拉太书5：16-24——

16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。 18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21 嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。 22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节制；这样的事没有律法禁止。 24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。

一位“属灵”姐妹，让自己的孩子坐公共汽车装作个矮，从而逃票。

Dr. J. Vernon McGee 向一位排球球友传福音：PK（pastor’s kid, 牧师的孩子）, 因为见到教会同工怎么对待他的父亲，再也不信。

父母当以身作则，同时承认自己的不足

三、属灵品格的成长

彼得后书1：3-8——

3神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。 5 正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 6 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。 8 你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。

“果子不断长。长大十八变”。

四、属灵品格的传承

箴言 12: 1-7——

1喜爱管教的就是喜爱知识，恨恶责备的却是畜类。 2 善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。 3 人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。 4 才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂，在他丈夫的骨中。 5 义人的思念是公平，恶人的计谋是诡诈。 6 恶人的言论是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人。 7 恶人倾覆归于无有，义人的家必站得住。

箴言是家庭属灵品格建造的宝库，箴言中23次说到“我儿,……”

小时候，父母以“扫大街”为反例。其实，应当以恶人为反例。

还有许多其他经文表明是父母对子女的教训。

箴言 1:8，“我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。”

箴言 1:10，“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。”

箴言 3:11，“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。”

箴言 3:21，“我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使他离开你的眼目。”

箴言 5:20，“我儿，你为何恋慕淫妇，为何抱外女的胸怀？”

箴言 19:27，“我儿，不可听了教训而又偏离知识的言语。”

箴言 24:21，“我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交。”

箴言是家庭属灵品格建造的宝库：“我儿”!

五、属灵品格的体现

1. 受教之心（Teachable Heart)

箴言 12:1，“喜爱管教的就是喜爱知识，恨恶责备的却是畜类。”

2. 谦卑 （Humility)

腓立比书 2:3：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

3. 恩慈（kindness）：

以弗所书 4:32：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”

4. 喜乐（Joy）：

腓立比书 4:4：“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。”

5. 平安（Peace）：

约翰福音 14:27：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”

6. 忍耐（Patience）：

希伯来书 12:1：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”

7. 诚实（Honesty）：

以弗所书 4:25：“所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。”

8. 节制（Self-control）：

加拉太书 5:22-23：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”

9. 勤劳（Diligence） ：

箴言 13:4：「懒惰人羡慕、却无所得．殷勤人必得丰裕。

10. 毅力（Perseverance）：

雅各书 1:12：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”

11. 勇敢（Courage）：

申命记 31:6：“你们要刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去；他必不撇下你，也不丢弃你。”

12. 忠诚（Loyalty）：

路加福音 16:10：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”

13. 节俭（Frugality） ：

箴言 21:20，“智慧人家中积蓄宝物膏油．愚昧人随得来就挥霍。”

14. 温柔（Gentleness）：

加拉太书 5:22-23：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”

15. 爱心（Love）：

歌罗西书 3:14，“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”

200年两个家族的研究报告

这份广为流传的报告，作者是阿尔伯特·爱德华·温西 Albert Edward Winship，1845年出生于马萨诸塞州西布里奇沃特 ，逝世于1933年。他是美国早年教育领域的先锋，不仅是教育家，也是媒体教育专题的记者，同时他自己从1876年到1883年从事着牧师的工作。他在1900年出版的、追踪两个家族近200年以来的后代繁衍发展，书名为“尤克斯·爱德华兹／Jukes-Edwards”的研究，这个研究给后人留下寓意深远的参考。

两个同时代的家族:一家：信主的爱德华兹；另一家：著名“无神论”的宗师马克‧尤克斯。据说，“无神论”的马克‧尤克斯对爱德华兹说：“你信的那位耶稣，我永远不会信”！

温奇的这项研究分别统计了爱德华兹家族200年后的情况，也统计了马克．尤克斯家族200年后的情况，并列出两大家族详细统计数字结果：

信主的爱德华兹家族：

人口数：1394人，其中：

100位大学教授，

14位大学校长，

70位律师，

30位法官，

60位医生，

60位作家，

300位牧师、

神学家，

3位议员，

一位美国副总统。

不信主的尤科斯家族：

人口数：903人，其中：

310位流氓，

130位坐牢13年以上，

7位杀人犯，

100位酒徒，

60位小偷，

190位妓女，

20名商人，

其中有10名是在监狱学会经商的。

结论与回应

默想并背诵 Meditate and Memorize：

箴言12：7 “恶人倾覆归于无有，义人的家必站得住。”

冯伟 牧师，来自中国大陆，现在美国牧会。

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