主日祈祷文

 十字架是我们

喜乐与圣洁生命的源头

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第27期

慈爱的天父，天地万有的主，我们在你面前屈膝；求你按着你丰盛的荣耀，借着你的灵，叫我们心里的力量刚强起来；使基督因我们的信住在我们心里，叫我们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长阔高深！主啊，求你用十字架流血舍命的爱激励我们，叫我们这些活着的人，不再为自己活，乃是为你这位替我们从死里复活的主活。求主叫我们从对你诚实的爱中发出感恩与赞美，叫我们的祷告从爱中涌流，以致馨香如祭，使父的心喜悦满足。

   亲爱的主，我们爱你！求你敞开义门，叫我们进去，我们就高举救恩的杯，称颂你的名（诗篇118:19；116:13）。主啊，你是我们生命中最深处的需要，求你以你的荣美，全然吸引我们的心和我们的眼目。你在古时怎样“用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里”（诗篇118:27），求你今日照样用慈绳爱索将我们牵到十字架。在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝（诗篇84:3）；在你的十字架那里，我们岂不更找到喜乐与圣洁生命的源头！主啊，求你叫我们以“耶稣基督并祂钉十字架”为满足，叫我们靠十字架得力，快跑跟随你。

主啊，你是赐异象和成全异象的主！我们俯伏在你面前，为“中国福音大会”向你祈求。求主引导你的教会回归以十字架为中心的全备福音真理，使我们认识你圣灵在今日教会的奇妙作为；求主使我们愿意追求带有十架印记的丰盛生命，又愿那深厚而持久的使命意识在我们的生命中被激发起来。主啊，这是你的圣灵借十字架方能成就的工作。愿主在大会中设立你的宝座，愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！奉主耶稣的名祈祷，  阿们！

主日信息

救恩属乎耶和华

讲员 张秀斌牧师

诗篇 3:1-8

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以下为张牧师信息音频：

(编者：本文视频取自活水福音教会的Youtube，特此致谢。以下文字是张牧师信息的大纲，更详细内容请看视频或听音频。)

引言

刚刚信主的时候，有牧者告诉我，不会祷告学诗篇，不会作人读箴言。常常读诗篇，以诗篇来祷告，诗人的祷告成为我们的祷告：对神赞美、敬拜、感恩；向神倾心吐意，诉说自己对神的爱慕，如鹿渴慕溪水：

（大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）“神啊，你是我的神，我要切切的寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。”（诗 63:1-4）

“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体、和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗 73:25-26）

也向神诉说自己的难处和冤屈，求神拯救申冤。

上下文：

诗篇1和2是整个诗篇的引言。是一种生命状态：常常活在神的话语中，一心寻求神自己。

要想经历诗篇3，要有诗篇1、2的生命状态。有福的人在这样的生命状态中，会经历神的祝福:诗篇3:8 救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。（另参5:12，7:17, 8:4）

发出对神的赞美：耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美 (8:1, 9)

第一首有标题的诗，表明是大卫的诗，并简要介绍大卫在什么生活境况下的诗歌 (13首：诗3, 7, 18, 30，34, 51（大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。他作这诗，交与伶长。）, 52, 54, 56, 57, 59, 60, 63, 142)。

诗篇3是个人的哀歌：讲述在危难中，求神的拯救。

撒母耳记下15-19章，押沙龙以为以色列秉公办案为名，收买人心，诱惑以色列人背叛大卫，立自己为王。大卫被迫逃离耶路撒冷，跑到约旦河东岸 (撒下 17:24)。

曾经跟随大卫的以色列百姓，在他自己的儿子押沙龙的诱惑下，起来背叛大卫。反对大卫的人很多，连曾经作他谋士的亚希多弗都背叛了他（撒下15:12-13，押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多。有人报告大卫说，以色列人的心都归向押沙龙了）。更让大卫沮丧难过的是，这些起来反对他的人，用言语贬低他，鄙视羞辱他，谩骂咒诅他 （撒下16:7-8，示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧去吧！你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”）并且断言，是神惩罚他留人血的罪。可以说大卫到了众叛亲离的境地，好像神真的不管了。（撒下15:30，大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去。）

大卫在困境中仰望神，向神祷告。他知道神是一位什么样的神，他跟神有亲密的关系。

他称神的名耶和华（6次），祂是自有永有，守约施慈爱的神。祂信守祂与大卫所立的约，（像在诗篇2:7-9 所应许的，受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”） 耶和华神会赐给祂的受膏者产业，赐给他能力胜过仇敌。

我的盾牌 (诗18:2，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高。)一般盾牌只能抵挡一面的攻击，然而神是大卫四围的盾牌，把大卫完全包围保护起来，神的保护是完全的。神是大能的保护者，应许保护属祂的百姓 (申33:29 以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处)。

我的荣耀，神荣耀的彰显：风雷雨电，彰显神的能力威严，祂统管万有，有大能保护祂的百姓。神也会再次恢复大卫的尊荣 (诗62:5-7，我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。)

那位抬起我的头的，神使人得胜，胜过仇敌 (诗18:46-50; 27:4-6; 110:5-7，在你右边的主，当祂发怒的日子，必打伤列王。祂要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处。祂要在许多国中打破仇敌的头。祂要喝路旁的河水，因此必抬起头来。)（人什么时候抬不起头？羞耻的时候、忧伤、沮丧、低沉的时候、挫败的时候。战败的俘虏通常都是低着头。撒下 15:30）

大敌当前，大卫直接向神呼求，大声呼喊。圣山，锡安山，圣殿所在，神的脚蹬 （代上28:2;诗99:5; 132:7），神同在掌权的地方。神也任命祂的受膏者，也安置了祂的约柜 (撒下 6:2)。在那里神垂听大卫的祷告 (诗 20:1-2 耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各神的高举你，愿祂从圣所救助你，从锡安坚固你。)。（狭义上讲锡安圣山是神的脚凳(代上28:2；诗 99:5,132:7; 哀 2:1; 太5:35)，但神绝不能被局限在一座山或一间圣殿，祂的王权从作为祂‘宝座’的天，延伸到作为祂脚凳的‘全地’(王上 8:27,赛 66:1)。从历史的角度，神的确在锡安建立了大卫的王朝(撒下5:3-4)；从预言的角度，神宣告弥赛亚王的登基。）

一、耶和华神能拯救，我们不怕困境仰望神

诗3:6 虽有成万的百姓周围攻击我，我也不惧怕。

有神的保守/扶持/看顾，他可以时时安全，在四面围攻，四面楚歌的危急情况下，他也有胆量，不怕成千上万的人，千军万马，这么多的人，起来反对他，他也不害怕（3:4 但你,耶和华啊， 是我四围的盾牌，是我的荣耀，是那位抬起我头的。）神的看顾，使大卫有信心，有胆量。可以说大卫依靠神，久经沙场（牧羊的时候打死狮子和熊，打败哥利亚，扫罗曾经多年追杀他，带领以色列打败周围的外邦国。）他常常依靠神，求问神，他经历神回答他的祷告，与他同在，使他得胜。

世界上好多事情，好多声音会让人失望，令人沮丧，甚至让人怀疑神，埋怨神（人际关系的紧张，工作的压力，夫妻争吵，儿女叛逆，反复犯同样的罪，会扰乱人心，无能为力）。唯独仰望神我们才能得安慰，有盼望。（魔鬼撒但的势力、世界、旧我）

二、耶和华神能拯救，我们完全交托信靠神

诗3:5 我躺下，我睡觉，我醒来, 因为耶和华保守我

有神的保守看顾，他可以时时安全，在四面围攻，四面楚歌的危急情况下，还能躺下睡觉，醒来做事；诗 4:8，我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。平静风浪（海上起了大风浪的时候，主耶稣在船上睡觉）的主赐给我们平安：

约16:33，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

太11:28-30，“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

什么时候我们不能平静安稳？

1. 患得患失：想要的工作，职位；

2. 别人达不到自己的期望；

3. 自己的意见不能被接纳;

4. 心里对人有成见，甚至有苦毒。

三、耶和华神能拯救，我们迫切祈求等候神

诗3:7耶和华啊，求你兴起！我的神啊，求你救我！因为你打断我所有仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。

许多仇敌起来反对大卫，大卫求神起来拯救。仇敌议论说，神不会拯救大卫，大卫求神起来拯救。盼望神击败仇敌。（“求你起来”：以色列人抬着约柜出战时：约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。民 10:35）（撒下15:24-26，撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我。”）大卫有等候，有顺服。（诗 7:17， 我要照着耶和华的公义称谢祂，歌颂耶和华至高者的名。）

当今好多乱象、败坏：瘟疫、战争

思考问题：

1.诗篇第三篇是大卫在什么境况下写的这首诗歌？这首诗歌与前两首诗歌和后面的三首诗歌有什么样的联系？

2.你曾经或正经历困境吗？是如何面对的？大卫在危难中对神的信靠，对你有什么启发？

张秀斌 牧师，美国三一神学院旧约博士，现为芝北华人基督教会主任牧师。

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