我的困惑和问题

 

和所有的人一样，我并非生来就是基督徒。

 

和所有的人一样，我生来就是不信基督教。

 

我甚至给基督教取了一个绰号：“鸡都叫”，在网上我看到那些到处宣扬基督的人，宣扬圣经道德观的人，我毫不客气地贬斥为“神棍”。这些人吃饱了撑的—你信就信吧，怎么还喜欢到处宣扬呢？

 

人家喜欢同性恋，是人家的自由；人家喜欢婚外情，是人家的喜好。又没有惹你什么，你叽里呱啦地鬼叫什么？

 

 我不信基督教的原因，当然不限于这些现象，主要是三大理由：

 

1、如果这个世界有位创造主，他在哪里？

这个世界明明是由物质、即无机物、有机物、植物、动物和人组成的，何来的神呢？

我从小听我奶奶说什么妖魔鬼怪的故事，那些都是神话，都是民间传说、和迷信巫术的需要。

当人类科技不发达，知识落后的时候，需要想像一些超自然的因素解释我们不理解的事情。

愚昧的人才相信什么教，什么神。

 

 2、如果有位神，那么这个世界为何有这么多苦难呢？为何好人不得好报，恶人反得善报呢？

我认为一切都是自然的，老子讲得好，天法道，道法自然。我“相信”自然主义，一切事情的发展有其内在的规律和特性，人要做的是认识其规律和特性，然后为我所用，改造自然，改造社会，追求个人幸福和再造文明。

如果真有一位全能又慈爱的神，他怎么不消灭人世间的苦难呢？若你爸又有钱，又爱你，他会让你空着肚子读书吗？

如果这位上帝是全能又正义的，他怎么不消灭世界上的罪恶呢？梁山好汉还路见不平拔刀相助，上帝怎么不理不睬呢？

不智慧的人才会去找什么神，全是人的想像。

 

 3、我相信这位上帝，有什么好处？或者说，即或有上帝，与我又有什么关系？

有了上帝，我不需要干活了吗？

有了上帝，我不需要努力了吗？

有了上帝，我不一样要结婚买房子养孩子吗？

谁能帮我什么？我还指望谁呢？从小到大，除了我爸爸妈妈养育以外，我都是靠自己打拼过来的。

 我相信自己，我靠我自己奋斗努力，靠天靠地不如靠自己。我相信唯物主义，相信经济基础决定上层建筑。我相信进化论，物竟天择，适者生存、不适者淘汰，这是残酷的现实。

我要做生活的强者。另外，我并非没有追求，我对儒道佛以及西方诸多哲学思想流派都有所了解，博采众长，融会贯通，为我所用。

我也尊重你们有信仰，尊重信教的人，信仰自由嘛。

只是我干嘛找一个上帝来约束我自己？我是我自己的主人，我渴望自由，干嘛信你们的上帝。

软弱、没有出息的人才找一个精神依靠，安慰自己。

 

 圣经给我的答案

 

 1、如果这个世界有位创造主，他在哪里？

 

圣经之创世记说：“起初，神创造天地。”(创世记1:1）我们人生活在宇宙之中，什么叫宇宙呢？古往今来叫“宇”，上下四方叫“宙”，即时间和空间。

真正的神，不可能是庙宇里的“菩萨”，也不是人想像的“观念”（佛、梵、绝对精神理念、权力意志），更不是《西游记》、《荷马史诗》等文学作品中想像的玉帝或者宙斯。

人手所造的，人想像出来的，人的思想推理推出来的，都不是神。

神是一切时间和空间的创造者。他是灵，超乎万有，用哲学术语说，是实存的灵。不是我们堕落以后的知识所能证明的。上帝并不因为知识不能证明他、他就不是“上帝”，而是“下帝”了。

神是独立自存的神，英文叫Independent。你相信他，他也存在，不相信他，他也存在。就像北京有一个天安门。

但是上帝离我们又不远。我们仰望天地万物，看到日月星辰如此奇妙，我们会冥冥之中感受到有一位奇妙的造物主，设计者，超自然的神。就像我们在草丛里捡到一块手表，你们能相信，这一只手表是从一些金属颗粒、按照自然的规律高速旋转、偶然碰撞、形成了一个手表，还是有一位有智慧的钟表匠或者钟表厂生产出来的呢？

我们若谦卑地反思，会发现这个世界上帝存在才是合理，不存在才是不合理的。

 

圣经说：

“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。”（诗篇19:2）

“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1:20)

不但如此，上帝让我们每一个人的心灵能感受到他。上帝将“律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）这里的“是非之心”，我们中国人称呼为良心。

现代自由主义哲学和佛洛依德的心理学认为，良心不过是童年时代因父母、保姆或者家庭环境形成的伦理规范，先入为主的道德而已。

这些人不信神，故意漠视事实：

任何道德败坏家庭长大的孩子，第一次偷东西，都会有良心不安，都会担心有什么后果；

任何性开放长大的女孩子第一次卖淫或者被人强奸的时候，都会有屈辱感或者被凌辱的感觉；

任何一个家庭暴力长大下的人，第一次捅刀子杀人的时候，都会有紧张恐惧感；

任何拜金主义环境下成长的官员，第一次贪污的时候，都会心存不安。

……

 

童年家庭伦理规范、学校学习教育和社会风气只能影响一个人罪疚感时间的长短、大小等分量的差异，而不是决定良心或者羞耻心存在的有无。

实际生活中有这么多神，到底哪一位是真神呢？

 

非常好的问题，真神是不能依靠人的知识“自下而上”来认识的，只能依靠上帝“自上向下”启示他自己的时候，我们才能明白。

上帝为了启示他自己：通过历代先知，用一千五百年的时间写成了一部书《圣经》。 “圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”（提摩太后书3:16)

其次，上帝的儿子耶稣基督，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1:14）因为“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约翰福音1:18）

人从自己出发寻找神，找到的一定是假神，唯有上帝来找人、启示人，人才真知道谁是神。前者为宗教、后者叫信仰。

我们要以信心来接受才明白。凡是先明白的，后相信的，我们称呼为哲学，因此哲学是相对的，多元化的；凡是先相信，后明白的，圣经称呼为信心，信仰，是绝对的，就像2+2=4，是绝对的，排他的。

 

 2、如果有一位神，那么这个世界为何有这么多苦难呢？为何好人不得好报，恶人反得善报呢？

 

明白这个问题，首先我们要明白苦难的根源是从哪里来的：

上帝创造天地万物，将亚当夏娃安放在伊甸园里，你们如果读过《圣经》的《创世记》第一章和第二章，会发现上帝创造的一切原本都是好的。

但是亚当夏娃犯罪了，被魔鬼附体的古蛇引诱，吃了分别善恶树的果子，然后夫妻彼此责怪，亚当也责怪上帝所创造的蛇和女人。不管人找多少理由，最终因犯罪被上帝驱逐出伊甸园了。

从此，罪就进入了世界，罪的后果意味着人活着要承受惩罚，或者叫咒诅，并且人人都有一死，尘归尘，土归土。

人类的罪恶从偷吃分别善恶树上的果子开始、然后夫妻互相责怪、怨天尤人、到该隐杀弟弟亚伯，兄弟仇杀、一直到群体仇恨、种族仇杀和国家之间的战争……

大地和植物本属于人类管理的对象，因为人的罪恶，大自然遭到破环，狂风暴雨、地震火山成为人类许多不幸的来源。

有朋友会疑惑，问：

上帝即是全能的，怎么不造一个不会犯罪的人呢？又怎么会有魔鬼呢？起码应该让蛇不进入伊甸园也好，修好围墙的道理，上帝不懂吗？如果那里有广东人多好，干脆把蛇作成火锅吃掉也是一个好主意啊。

许多人不明白上帝造人的目的。上帝是为了荣耀自己，爱人的缘故才造人。

如果上帝全部造石头、造麻雀或者蜜蜂，那么石头永远不会犯罪，麻雀和蜜蜂永远不会跟上帝作对。那有什么意义呢？

石头不会赞美上帝，麻雀不会发明飞机、建设大学城，蜜蜂不会去教堂聚会。

只有自由的生命才会荣耀上帝，因为上帝是自由的本体。人有上帝的形象：热爱自由。

爱一个人，意味着释放他，让他自由地生活，他可以选择忠诚于神，也可以选择背弃于神。

所以亚当夏娃必定有自由选择的机会，必定有自由意志进行选择：忠诚于上帝，还是跟从魔鬼的诱惑。

魔鬼是堕落的天使，也是自由的精灵，只是他选择了骄傲，想和上帝有等同的地位，儿子想变成自己的爸爸，从而堕落了。

因此，人类的堕落是今天一切苦难和不幸的根源，我们不要把自己的错误，归咎给他者，即上帝，这本身也是人罪恶的表现，怨天尤人。

 那么上帝为何不消除罪恶呢？

首先，上帝并非不理会人间的罪恶，相反，上帝是圣洁的神，他痛恨一切罪恶。而且上帝在《圣经》中启示，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23)，我们都是罪人，没有一个不是堕落者。

我们人本主义哲学通常将杀人放火、祸国殃民的行为才算为罪，那是社会刑法意义上的罪。真正的罪是基于人悖逆上帝，不信上帝，离开上帝，自以为是，自以为义，亏缺上帝的荣耀。

人可以靠自己的善行进入天国吗？人的善行就像亚当夏娃从树上扯下的叶子，遮住自己的身体，当太阳照射，日子一久，人就露出自己的本相，堕落的本相。“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去，并且无人求告你的名，无人奋力抓住你”（以赛亚书64:6-7）

因此，上帝如果要消灭罪恶，以及罪恶产生的痛苦，那么只有一个办法，消灭全人类！

上帝当然不会。

其次，上帝并非束手无策了，而是给了我们一个很简单的办法，也是无数知识分子和社会成功人士藐视的方法。

那就是信上帝的独生子。耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，又从死里复活。用宝血洗干净了一切信徒的罪，叫一切信的人，不至于灭亡，反而得到永生，即在耶稣第二次来审判活人死人的时候，诸位真正的信徒可以跟着复活，进入新天新地。不信的人也要复活接受审判，且承受永远的刑罚。

此为“因信称义”，借着信靠上帝的独生子基督，我们被上帝算为义人，进入天国。

就像坐飞机进入天上，谁若带着信心接受耶稣基督作我们生命的救主，愿意听从他的话，蒙他宝血洗干净我们的罪，作上帝的儿子，那么就可以踏入这架飞机。这是唯一的班机，直接飞入天国。

所谓靠着自己行为得救的人，靠着自己行为进入天国的人，就等于拔着自己头发跑到天空上。

今天我想问一下，你愿意搭上耶稣基督的车，进入天国吗？愿意承认自己是罪人，回转信靠耶稣基督、用他的宝血洗干净自己吗？愿意认耶稣基督为我们生命的救主吗？你若愿意，有一天我们会像他一样，从死里复活。

 

3、相信这位上帝，有什么好处？或者说，即或有上帝，与我又有什么关系？

 

在圣经以外的一切神学或者人本主义文化里，人若是希望自己得到什么，就需要先舍去。即“舍得舍得”，叫人文主义的道路。

《圣经》告诉我们，我们是要凭信心先从上帝那里领受什么，然后为荣神爱人的原因，舍去，得舍得舍，叫十字架的道路。

我们要凭着信心领受上帝在十字架上为我们成就的死而复活的恩典，也要凭着信心，相信这个世界的雨露滋润和财富天地都是上帝给我们的恩典，并继续在每一天存这样的信心生活，从神那里领受恩典，奋力面对生活的烦恼、焦虑和沉重的压力，以及无法释怀的痛苦。

有了信心，你就不会对身体的衰老，年岁的增长感到悲哀。你借着信靠耶稣基督的十字架，你解决了人生的终极意义问题。

你因着耶稣基督是每天的主，是你每一件事情上的老板，你生命中的王，你就会有喜乐和平安，你不担心你的明天会如何，因为你知道上帝在掌握你的明天。

但是我们要舍己，每天舍去自己败坏的习惯、败坏的老我，学习上帝的真理，跟从耶稣基督的脚步，结出圣灵的果子：公义仁爱喜乐和平等。但不是靠你我自己的意志能力，去修身养性，这太沉重了，而是“信心”，相信基督一定会给你力量，戒掉网瘾，戒掉烟酒、戒掉看黄色影片等坏习惯。

更积极的意义是，学习圣经，听道敬拜上帝，我们的生命会更新，会去效仿基督耶稣，去主动爱人的灵魂。会在教会里彼此相爱，彼此建造，彼此鼓励。我们会享受上帝的恩典，在工作和学习上，不是作苦行僧，而是信靠上帝要我们管理世界，靠着他的力量居首不居尾，居上不居下，以学习成绩和工作表现荣耀上帝，服务别人，又用爱心将人带到耶稣基督面前。当然，我们会遇到恩将仇报、是非不分的人，那时你我都要忍受，为这些逼迫我们的人，为这些误会我们的人祷告。

这是耶稣基督并他钉十字架产生的伟大力量。

 

肖遥  中国大陆基督徒。

 

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