生命季刊 第60期 2011年12月 

（一）

  大会的主题仍然是“耶稣基督并他钉十字架”，我们永远需要这样的主题！大会的信息都是围绕这个主题，十字架的信息一次又一次地深入到每一个会众的心中。笔者时常会在中国各处的教会走走，看到成功神学、世俗心理学等各式违背圣经的教训流行，很多信徒会不加分辨地接受，感到我们实在需要不停地回到“耶稣基督并他钉十字架”这纯正话语的规模，而福音大会就是使会众再一次归回圣经，归回十字架的大会。愿每一位与会者回到自己的教会和禾场的时候，心中都带着这十字架的烙印和信息，汇聚成一股持守真道的力量，使整体中国教会越来越归正，越来越合乎神的心意。

大会上，黄子嘉牧师分享了三堂解经信息，都是围绕着十字架这一根基，大家都受益非浅。特别是最后一堂“十字架与圣灵充满”，他带领我们查考了圣经中19次出现“圣灵充满”这个词汇的地方，并特别注重使徒行传中的10次，厘清了圣经中的“圣灵充满”究竟意味着什么，这对我帮助很大。使徒行传中，“圣灵充满”作为形容词出现时（full of），是指一个人有美好的生命品格，有十字架的印记，就是舍己、顺服、忍耐、牺牲自己、默默服事、彼此相爱等；作为动词出现时（filled with），都是和放胆传福音、心里火热为真道作见证连在一起的。圣经中，圣灵充满从来不是怪异的举动，也不单单是情绪的激动，而是十字架性情的显露，是充满了对十字架真道的爱慕与火热。此外还有王峙军牧师有关复兴的分享，滕张佳音师母有关宣教和辨别异端的分享，戴继宗牧师关于跨文化宣教的分享，以及其它各位讲员的分享，都是围绕着十字架这一根基，使大家都得到了很多的益处。

（二）

这一次的福音大会也强调信仰的传承。在第一天晚上的祷告之夜上，播放了老一辈传道人的短片，如近些年去世的袁相忱、谢模善、杨心斐等。看到老一辈传道人为主忠心，一生走十字架的道路，活出了十字架的生命，我心里再一次地被感动和激励。第二天晚上王永信牧师的分享又再一次地打动了我。王牧师分享了宋尚节博士如何把自己全然摆上，祝福了那一代的中国教会，是“神赐给中国教会的礼物”。王牧师用一句话来形容宋博士，就是“对人无所求，对神无所留”，给我留下了极深刻的印象。

大会期间，我与我同行的弟兄也讨论这个传承的问题。今天，我们这新一代的年轻传道人与老一辈的传道人所遇到的外在的试炼是不同的。老一辈传道人面对的是牢狱和为主殉道的考验，我们今天更多地是面对世界的诱惑和世俗化的危险。当年，面对三自的诱惑和逼迫，王明道老先生发出了先知性的声音：“我们是为了信仰”，并且以生命的见证，在他那个时代持守了真道，为真道打了美好的仗。在今天，用王永信老牧师的话说，我们也仍然是为了信仰—靠着神的恩典和恒切祷告，我们也应当看到在这个世代我们所面对的独特的危险和考验是什么，我们也应当发出先知性的声音，继续为真道打美好的仗，以生命持守我们的信仰，和老一辈传道人一样，愿意付上一切的代价，也绝不与世俗妥协，也要向主忠心至死。就如王永信牧师所言，当我们“肯把一条命豁出去”的时候，就可以看到神会怎样使用我们。在今天，“肯把一条命豁出去”，可能不再意味着为主坐监，而是意味着愿意为主放弃原有的生活方式，放弃唾手可得的从世上来的好处、名利、地位。

希伯来书11章列出了许多信心伟人的榜样。其中，可能摩西的榜样特别适合于我们这个世代。法老女儿之子的名分（社会地位与权势）、埃及的财宝（财富）、罪中之乐（生活的安逸与享受） — 虽然这一切对摩西而言都是唾手可得的，而且都可以达到极致，但是摩西因着信，把这一切都放弃了，而是选择与神的百姓同受苦害，选择了为基督的名受凌辱。可能在中国历史上，从来没有一个时候像今天这样能够快速地使我们获得社会地位、财富和享乐，这些又都是今天这个社会如此看重的。“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”—记得一次一位老传道人劝勉我们这些年轻一代传道人的时候说，我们要把“不肯”、“宁可”和“不愿”这几个词牢牢印在心中。

（三）

参加大会前，我在神面前有三个愿望，希望能够在这次大会中实现，一个是让我再一次回想主的恩典，有一颗充满感恩的心；第二个是一直和一个弟兄有点心结，盼望能在这次大会上见到他，与弟兄和好；第三个，是在我前面事奉的道路中，希望能够得到神的带领。感谢神，他是听祷告的主，他是满有怜悯和恩典的神。在参会之前，我已经在开始数算神在我身上的恩典了；在大会期间，我更深入地感受到了神在我生命中的恩典和大爱。特别是在第二天晚上王永信老牧师的讲道中。王老牧师回忆了他年轻时如何蒙召的过程，他的分享非常感人，使我心里不住地火热起来，我也想到我初信时如何蒙恩的一幕一幕，心中再次被神的爱所充满，晓得神对我的爱从未改变，而我愚昧悖逆，常常使天父伤心。神是如此地爱我，我愿意一生事奉他，再一次把自己献上，一生传讲十字架的道理。

第二个心愿也成就了，我和弟兄见面的一瞬间，在我心里就冰释前嫌了。真是感谢神，我心中被平安与爱充满。恨弟兄的就是活在黑暗中。与弟兄和好，也就与神亲近了，神的爱也就在我的里面了。弟兄和睦同居，何等的善，何等的美！

第三个心愿，似乎在前面事奉的道路上没有得到具体的带领，但是在敬拜和聆听大会信息的过程中，神给我清楚的感动：要爱主的教会，要爱神的百姓、爱我的弟兄姊妹们，在前面的事奉道路中，要竭力“与众圣徒在光明中同得基业”(西1:12)，“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深”（弗3：18）。愿这话语带领感动我一生。感谢上帝！

（四）

28号大会结束后我们几位弟兄姊妹去旺角购物，给家里人买些东西。旺角熙熙攘攘，人流拥动，饭馆里、专卖店里、商场里，到处都挤满了人。我们走着走着，看到有一座圣公会的教堂，在大门上的小屏幕滚动播放着一条“今日金句”，是马可福音13章33节：“你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。”我当时看了心里百感交集—这经文不就是写给我们这些在它前面走过的人吗？但是无人注意。经上说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。”（路加17：26－27）吃喝嫁娶、买卖建造本身没有错，但是不信主再来、不信最终审判的人，他们把这些当作全部，觉得世界和生活能够永远这样持续下去，就像祖祖辈辈一样。然而有一天这一切都要终结，这些活动都会停止、不再有了。“弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你们中间决不能再听见，各行手艺人在你中间决不能再遇见，推磨的声音在你们中间决不能再听见，灯光在你们中间决不能再照耀，新郎和新妇的声音在你们中间决不能再听见。”（启示录18：22－23）主耶稣会再来，我们都要面对他终极的审判。马可福音的这一条金句是关乎每一个人的，是对这熙熙攘攘人群中的每一个人说的。然而满有讽刺的是，却无人相信，无人理睬。这就如一把剑正悬在每一个人的头上，他们却转头不见，以为不去听、不去看就不会发生，却不知道，就像洪水的日子一样，“在他想不到的日子，不知道的时辰”（路12：46），审判就会突然临到，“那日子就如同网罗忽然临到你们”（路21：34），神的忿怒就如同洪水倾倒下来。其实，每一次的地震海啸中，人正常的生活忽然终止，惯常的日子被打破，正是神出于他自己的慈爱对世人的警告，要我们思想永恒的事情，要知道世界不会永远这样继续下去。然而每一次，灾害过去之后不久，人们很快就又回到旧有的生活状态，不再思想永恒的事情，忘记了生命的脆弱，继续把今世当作永恒来过。

王峙军牧师在闭幕式上传讲信息的题目就是“你手里是什么？”神差遣摩西的时候，问他说：“你手里是什么？”摩西回答说：“是杖”（出4：2）。虽然这一开始是摩西的杖，神也吩咐摩西和亚伦“伸出你的杖”（出8：16），但在别的地方，圣经说这是“神的杖”（出17：9），也直接说“耶和华这样说：我要用我手里的杖”(7:17)。我们知道，这杖就是神能力的彰显，就是耶和华臂膀的延伸。每一次伸出这杖的时候，神的大能的荣耀便彰显出来。这杖施行审判的行为：十灾从天而降，神百姓的敌人被击溃。这杖施行拯救的行为：红海分开，神的百姓安然渡过如履干地，得蒙救赎。今天，这杖仍在我们的手中。“你手里是什么？”我们有的是耶稣基督并他钉十字架的真道。这道仍然是神大能的臂膀。福音本是神的大能，要救一切相信的人！十字架的道理，在我们得救的人为神的大能（林前1：18）。这道能够拯救我们，这道能够建立我们，这道能够更新我们，这道能够洁净我们。每一次这十字架的真道被传讲，神都彰显他的大能，人都要看到他荣耀的作为！“因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神”（腓2：10－11）。主再来的日子近了，我们当怀着无比迫切的心情来传讲十字架的救恩，因为我们知道神的膀臂未曾缩短！感谢上帝！

 漫波  海归基督徒，曾在美国留学并工作，现为传道人。     

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