生命季刊 第60期 2011年12月 

失望一：非火是水

我是抱着参加奋兴会的心情来到中国福音大会的，此前几个月一直跟神祷告，求神挑旺复兴的火、服事的火，并预备着被神呼召全职事奉他。现在看来，福音大会更像是一盆让我清醒的冷水。每晚回到房间灵修的时候，脑子里盘旋着一整天牧师们的话语，冷静便增加一分，在归途中，我清楚地明白了神让我参加福音大会的心意。

神不缺工人，若他要做什么事，并不是非我不可；神缺少工人，神乐意藉人手行事，乃是要人在事奉当中被他磨造。经上记着说：“若不借着我，你们什么也不能做。”这次大会让我更深刻领受到这句话。不借着神，我们做的事难道还少吗？但是，所有事在神那里都不被计算，都是罪。若我们想做神的工，不借着神，是断乎不能为的。

大会上一个个神忠心仆人的见证让我不禁自省，若身处那时那景，我会如何？答案令我惭愧。回想此前的事奉，多少次沾沾自喜以为行在神的心意里，却完全是靠着自己做在了人的私欲里。传福音、赒济缺乏的人、探访病患、关怀肢体，只是为了达到自己、他人甚至是神对自己“义”的评价；虽也祷告，但只是走一个流程罢了。多位牧师的信息振聋发聩，直扎我心。我此前盘算着读神学、学语言、全职事奉……诸多看上去荣神益人的计划，全部在大会中搁浅，没有神的呼召、没有圣灵的带领，我不敢多行一步。

失望二：非扬是贬

忘记是哪一位牧师在大会说的：“不做同工大家和平友爱，一做同工便开始唇枪舌战。”大家都笑了，笑声中不知有几多自嘲。身为教会同工之一，我曾以为我们教会的同工“特别地”不配，“特别地”有罪，所以导致同工不合一、教会不合一。是的，我就是这么可笑地认为，哪怕我知道“自主”是始祖传下来的罪性，谁也免不了。

“自主”之罪引申出来的便是“强烈希望得到他人的赞许、支持或者肯定，以及对他人的不服”，若让我顺服教会、顺服牧者，ok，没问题。但是要让我顺服同工，凭什么？我也是同工啊，亚伦和米利暗的教训完全抛诸脑后。

大会前的一次同工会上，同工之间又有了争执，所以我怀有一个隐秘的心思，借着大牧人们的口，给我一个支持：我的观点是对的，我的做法是对的，哪怕牧者一再教导这些非原则性问题不要一定争谁对谁错。直到听了赵约翰牧师夫妇关于婚姻的讲座之后，我终于愿意低头悔改。讲座中所涉及处理婚姻关系的原则，适用于所有关系，一个个生动的案例让我看到自己的骄傲、自私和不能容让，我开始真心悔改。

失望三：是港非港

相对之前，这算是题外话了。赴港之前有很多行程计划、购物计划的，可是24日抵达酒店到28日离开香港，因为内心强烈需要安静，并没有外出游览，最熟悉的莫过于博览馆和机场。有姊妹感慨，来了一趟香港，跟没来似的，诚然如此，行李箱与来时无异，内心却收获满满。

借着神的话语，我肯定现在所行的是一条正途。或许我还稚嫩，或许我步伐不快，但是，我走得坚定有信心。借着这么多的见证，我盲目的火热被浇熄，却不是丧失服事的热情，而是让我更理智地看待我将来服事的道路，如何才是合神心意，如何才是合乎中道；借着警醒之声，我不再短见地看待曾经以为的是非，或行或站或扶助或抵挡都凭圣灵的分辨而非自己的判断。

有太多太多的得着想要分享，大会同工们那隐藏的服事、一个个令人尊敬的师母、一件件会中令我感动的事……不一而足。在港近5日，我不知道香港是什么样子，我只知道耶稣基督并他钉十字架。

彭烨  中国大陆基督徒。

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