生命与信仰 总第24期  2013年5月

八、圣经的永不改变证明圣经是神的话

    圣经上记着说：天地可以废去，神的话却水远不能废去。事实证明这话是对的。因为二十世纪的科学推翻不了圣经，反而一切的科学，如果它不符合圣经，就必定站立不稳。

    第一，科学书藉版版更正，第二版已证明第一版的不对，第三版又证明第二版有错漏，表面上说是天天在改进，其实是天天在更正错误。你看，圣经从古到今只有一本，也只出一版，从来没有修改，也从来没有增加或减少过。因为神说了就不改变了，神说完全了，就完全了。正像他所造的万物是不能改变的，一旦造出就是完美不必改进一样。你不能改变圣经上的一字一点，正像你不能在宇宙万物，人、兽、鸟、鱼身上改变一丝一毫一样。

    科学书藉分门别类，每一科有每一科的书籍，各种程度又有各种程度的书籍，每个时代有每个时代的书藉，每本书又有初版，再版，三版的不同。大学有大学课本，中学有中学课本，师范又有师范课本，花样翻新，读不完、学不完，弄得人头昏眼花。你学习哪一门就必须用哪一门的书籍，你是什么程度就必须用什么教本，是什么时代就必须用什么教材。没有一本科学书能适应各个时代，各个阶层，和各种程度的需要，只有圣经是例外的。圣经虽然只有一本，又只有一版，但是它却能够适合历世历代各种程度、各色人种、男女老少、聪明人或愚笨人的需要，而且百读不厌，研究不完，难道它不是一本天书吗！

    科学给我们的东西都是可以有也可以没有的，神给的东西却是一样也不可缺，像日光、空气、粮食等，只要缺少了其中的一样，我们就不能生存了。这些人类生存所必需的东西没有一样是人手造成的，如果神没有预备，即使你用全世界的金钱去买，也是一点买不到的。科学产品天天改良，改良就证明它有缺点，而神造的东西一经造成，就是那么完全，不需要改善，所以神默示的圣经也是一出版就完善无缺。因为神自己和他的话语就是这样。

    第二，科学定律不如圣经可靠。科学的定律如果不和圣经吻合就站立不住，不久就会更改，一直改到和圣经符合才不再改。例如前一章所说的，在五百年前的科学认为地是平面的，直到哥伦布发现新大陆后才证明地球是圆形，当时一时传为美谈，可是这个事实圣经在二千多年以前已经说过了。从前科学家以为风是一种能力，不是物质。三百年前伽利略才发现风有重量，可用秤称。当时认为这是个大发明，其实这个并不希奇，因为圣经早在约伯记上已清楚记载“要为风定轻重，”所以风是可以定重量的。我们知道科学上有个热胀冷缩的定律，一知半解的人常常会根据这个定律来推测和下结论说：当温度下降时，水会继续收缩，渐渐沉重起来，最后结成冰块一定比水更重，冰便一层一层地沉在水底，到了严冬，大小河道应该完全结成一块大冰。可是根据这个定律推断下去是靠不住的，因为定规定律的神不愿意这样发展下去。到这时候他反使冰膨胀起来，叫它能浮在水面上，叫鱼虾可以不死。

    几十年前立尔博士根据科学方法证明人类应该有三万年的历史，这个定规和圣经大有距离，因为圣经说人类出现在地上只有六千年，自从始祖亚当到主耶稣只有七十六代。但是立尔博士根据泥土因为受河水的冲击而沉积在尼罗河三角洲上的速度，并且从这个三角洲深土层中掘出人手所做的瓦片，就定为人类应该有三万年的历史。他从发掘瓦片的距离和泥土的深度算出来说，人类最少应该有三万年的历史，才能有那么多的泥土集中在瓦片上。他把这件事公布在他所写的《人类的悠久性》这本书内，当时大家都以为科学打了胜仗。这片不可思议的老瓦片引起了许多人的注意，在欧洲展览一番之后，公认为是科学上的新奇发现。当这块宝贝被带到罗马去时，有人认出它的年岁只是一块很近代的罗马瓦片，使照管这个宝贝的人大感灰心丧气。

    一个牙齿 有一个牙科医生，深信圣经是神所默示的。有一次，他得到一个畸形小孩的牙齿，就把它埋在地里，经过几个月之后，再把它掘出寄给一位相信进化论的人，信中说：“这个牙齿是我从地里掘出的，它到底是兽的牙齿，还是人的牙齿?恳求你仔细检验。”他的目的是为了使相信进化论的人因此有所觉悟。不久接到相信进化论者的回信说：“我非常感激你给我这个牙齿，因为它不是动物的牙齿，也不是人的牙齿，而是进化过程中的一半是人一半是兽的牙齿，这可以作为进化论的确实根据。”医生就详细告诉他牙齿的来源，指出他错信的进化论实在没有确实的根据。

    这些和圣经不合的科学是站立不稳的，因为根本这三角洲造成的年日和各地质学所估算的年日大大不同，有的说要二、三万年以上，有的说要五千六百多年。你想靠这个动摇的数字来计算那瓦片的年月，推算人类的年代，怎么会靠得住呢？新近达生爵士才知道，地球最近几千年才合人类居住的条件，而且他们在原始的石头里从来没有发现过人的骨头，这话正和圣经符合。又如原子学说时常改变。公元1804年，科学家说分子是物质的最小单位，不久又说原子才是物质的最小单位，到1898年发现电子之后，才知原子里面的花样很多，中间有原子核，四周有电子绕行，排列像太阳系统一样，所以说电子才是物质的最小单位。

    直到1919年原子能发现以后。科学家才知道一切物质都是能量的结合，一磅物质可以化为114亿度(千瓦小时)的电力。到这时候才符合圣经上所记载的话：“诸世界是借神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”(希伯来书11章3节)又说：“借着他(耶稣)创造诸世界……常用他权能的命令托住万有。”(希伯来书1章2，3节)你看圣经说得多么明白，世界万物不是由物质，乃是由神的话—能力—造成，“因为……神的话。没有一句不带能力的。”(路加福音1章37节)

    从前用科学方法证明了物质是不能消灭的，就是说物质可以互相改变，但是它的分量是不能增加，也不能减少，更不能完全消灭的，这就是物质不灭定律。但到原子能发现以后，却又证明物质可以完全消灭，变成能力和光热。从有重量的物质可以变成没有重量的能力；从占有空间位置的物体可以变成不占空间的光和热了。这些事实，圣经远在几千年前已经告诉我们，可惜他们不信，反而定为定律，但是这和圣经不合，所以维持不久，站立不住，现在已经完全证明不对了。最可惜的是从前的科学家在他们的坟墓中，还是抱定物质不灭的定律呢！

    第三，科学不能知道将来的遭遇。最近因为科学的发达，人以为再过几百年后，要进步到一个地步，就是人类能够解决一切不能解决的难题，明白一切不知道的事情；幻想可以创造生命的迷梦，能够知道未来的企图。其实各大科学家不只不能知道几千年后将要发生的事，就是几年几月几日之后自身所要遭遇的，和家庭所要发生的事也都不能知道。一个大科学家可以发明飞机和潜水艇，但是他不能预先知道明天要发生什么事；一个大发明家可以发明原子炸弹，但是他不能知道他自己什么时候会生病；一个大医生能发现各种细菌，却不能知道他自己要死在哪一种细菌的手下。

    科学界到今天还没有出过一本预测未来的书籍，他们不可能写出，也不敢写出，他们常常想要试验，但是因为连连失败就不敢再尝试了。圣经却说明先前的是什么事，又指示了将来必遇到的事。(请参看本书第四章“圣经上预言的应验证明圣经是神的话”。)

九、犹太民族证明圣经是神的话

    神不但用各个大城市的遭遇来证明圣经是神的话，并且常用一个民族来做见证。德国弗里德大帝曾经问一个牧师说：“你可以用最简单的方法，证明圣经是神所默示的吗?”

    牧师回答说：“犹太人就是一个最简单的证明。”神借先知巴兰在民数记23章9节预言犹太人说，他们是独居的民，不列在万民中，他们的面貌、饮食和一切的习惯，虽然已经亡国二干五百年，却不被别的国家同化。犹太人被称为是神的选民，也真是一个最奇特的民族，他们是世界上最富的人，也是最聪明的人，却又是世界上最苦恼、最没有保障的人。他们不过一千几百万人口，却掌握了全世界金融的牛耳，在科学发明上，更是出人头地。他们亡国二干五百年，仍能不被其他民族同化，仍能保持他们的特性，这是世界上任何民族所及不上的。据美国人种学家统计，无论什么民族，一旦亡国了五百年，必定会被其他民族所同化，只有犹太人不是这样，他们到今天还能在世界上立脚，完全是因为神还要大用他们，这已经在圣经上明白地指示我们了。神用犹太人有四个特点：

    （一）引导别国的人敬拜独一的真神。公元前2000年到公元后34年，全世界的人们都把假神当做真神，他们把什么都当做神，草木鸟兽都可以被称为神，甚至把儿女杀死或活活地烧死献给摩洛神。

    （二）抄写圣经，保守圣经。如果不是他们保存圣经，圣经便绝迹了。他们抄写时，每抄到“神”字，要把笔尖洗净一次，抄到“耶和华”，必须先沐浴，抄的时候先大声把一个一个字母读出。抄写的人都是文士，如果有一个字母写错，就把全张烧掉，连一点一划也不敢脱落。凡是神在圣经上咒诅犹太人的话，他们都一字一字地写上；凡是说到犹太人家中淫乱可耻的事，也一件一件地抄下，不敢更动。犹太人员恨恶外邦人，但是神说外邦人也要得救，他们就不敢删去。他们对圣经的保管，也非常小心，把它放在至圣所里面神的约柜旁边，把它看为和神的约柜同样重要。

    （三）神借犹太人把救主介绍给人类。耶稣基督按肉身说是从犹太人出来的，兑现了神要救赎堕落人类的应许。

    （四）神要保留这个民族，为的是要叫他做圣经的见证人。我们要把犹太人实际上所遭遇的，和几千年前圣经所记载的，对照看一看，如果圣经所记的是出于人的意思，和人的看法，它就一定不会和事实符合；如果是一字一句都详细应验了，那便可以证明圣经不是人写的，而是由神启示来的。

    关于犹太人的预言似乎最难应验，并且有两点看来似乎绝对冲突的，一点是在耶利米书24章9节说；“我必使他们……在天下万国中抛来抛去。”另一点是在民数记23章9节，先知巴兰预言说： “这是独居的民，不列在万民之中。”一面说他们分散，一面又说他们独居不和万民混杂，这个问题多年没有人能明白。到了犹太亡国之后，我们看见这两个预言确实是全部应验了。犹太人虽然被分散在各国中，但他们又是独居的民，不和万民混杂。全世界共有犹太人一千八百多万。他们是没有国家，没有政府的人民。虽然被人所忌恨，却不被废掉；虽然被人轻看，却大有势力。他们不是人所能同化的，他们的种种宗教习惯也不是人所能毁灭的！我们现在细读耶利米书24章8至10节：“耶和华如此说，我必将……犹太人都交出来，在天下万国抛来抛去遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。我必使刀剑、饥荒、瘟疫，临到他们。”

    你看圣经预言犹太人的遭遇准确不准确？历史告诉我们，公元七十年罗马人进攻耶路撒冷城，杀死了二百万左右的犹太人，其余的犹太人大半是饿死的。余下的被卖为奴隶，妻子儿女被俘虏，他们的痛苦比死亡和飘流更利害。五十年后，因为他们反抗罗马，又被杀死了五十万人，其余逃到各地，散居在别国中。第一次世界大战时，俄国人逼迫犹太人民，驱逐他们出境，凡是没有力量不愿意出境的人，成万的被赶到广场，用机关枪、手榴弹把他们杀死。至于德国人驱逐犹太人，更是我们所知道的。犹太人没有政府，没有军队，没有领事，没有保护，生命财产一点都没有保障，被人随便打骂逼迫。德国政府赶逐他们离开德国，凡是反抗的人立刻被杀死；出国的犹太人，财产都要留下来，还有舍不得离开的，其中有四百万犹太人，遭了希特勒残酷的毒手，他们的尸体被蒸炼成油后做成肥皂，所余下的渣滓，做成肥田粉。这真是人类历史上惨无人道的迫害，犹太人都已尝过味道，他们即使逃到别的国家，别国也是不欢迎他们。

    一次报上记载犹太人的难民船开到挪威，挪威虽然是中立国家，但不许他们登陆，船便只好开到中国上海，日本人勉强收留，但只限他们住在虹口一带，不久把他们都关到集中营去了。世界著名大物理学家爱因斯坦，他是住在德国的犹太人。他被迫逃到法国讲学，到了法国不久，又被误会是间谍，只得又逃到美国，在美国发明了原子弹。犹太人从这个城市被驱逐，跑到那个城市，从这个国家被驱逐，跑到那个国家，天下各国，犹太人都到过。这些遭遇，神早在二千五百年前，已经借先知耶利米清楚地预言：“他们要在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸，在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。”有哪一个国家是欢迎犹太人，不逼迫他们的呢？你不是笑他是亡国奴吗？你不是笑他的鹰钩鼻子秤钩心吗？你不是笑他要钱不要脸，说他是奸商吗？政府当他是探子，当他是奸细；商人当他是强有力的敌人；牧师说他是把耶稣钉在十字架上的恶人。当德国发现有黑死病时，硬说是犹太人在井水下药的缘故，又说犹太人常把人家小儿子捉去，钉在十字架上，这便应验了耶利米所说：“成为凌辱……咒诅”等等的预言了。

    再看利未记26章32节：“住在其上的（指耶路撒冷地上）仇敌，就因此诧异。”耶路撒冷自从被土耳其占领后，圣殿地基上便盖了两个大回教堂，使犹太人的仇敌（回教徒）自己都觉得惊奇，因为当时用四十六年工夫造成的圣殿，现在竟然在那里盖上了回教堂，岂不令人感到惊奇吗？耶利米又说：

    “这全地必然荒凉。”自从公元70年至公元1917年之间，共一千八百多年的时间，没有秋雨春雨降在耶路撒冷，以致那里成为世界著名的废墟。直到1917年，英国占领耶路撒冷后，春雨秋雨才又再次降下。犹太人的这些遭遇，都因为他们拒绝救主，把救主耶稣钉在十字架上的缘故。（当他们钉耶稣在十字架时，他们曾经喊叫说：“他的血归到我们和我们子孙身上。”）

    神既然不喜欢犹太人，为什么又不灭绝他们呢？这也是有原因的，请看利未记26章44节：

    “虽是这样……我却不厌弃他们……将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约。”耶利米书32章37节说：“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人（即犹太人）赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”神因为已经和他们的祖宗亚伯拉罕立了约，他便不能不允许犹太复国。到末日，以色列人都要悔改，归回耶路撒冷城，恢复敬拜，这些事情已经渐渐显明了。

    犹太复国运动和1929年国际同盟所允许成立的犹太局，又在1940年十月罗邱会议也有犹太复国的决议。战后犹太地归于英国人管治，那时天又降下春雨秋雨，土地再转肥沃，并且由于犹太局的成立，更便利了他们建设国家的一切活动。他们有组织，有经营能力，就大量移民，在各地争买土地，整个的海岸荒地，几乎完全属于犹太人。他们建设十年工夫，就在巴勒斯旦北部筑成了几个完全现代化的新城市。他们更设立工厂发展实业，效法美国的制造品，价廉物美，因着他们这样的努力，到今天已经有几百万的犹太人回到他们的本土了。最奇怪和特殊的就是这兴旺和衰败的光景，并且在末了的日子他们又要复兴，以及犹太人虽然受了许多的困苦遭遇而不致消灭，以上这些事实没有一点不是早在圣经上已经记载明白了。

    现在看得更清楚了，犹太国已经复国，它是第六十个加入联合国的国家，它的国旗已经飘扬在联合国的会场中了，只是首都耶路撒冷仍在和阿拉伯人的争夺中（按：目前已被收复）。如果犹太人现在像世上的某些民族一样已经不存在了，而圣经却说不得犹太人要复国，这岂不是成了大笑话吗？如果犹太人像他们同时代的波斯人一样独居一处，而圣经却说他们要在天下万国中抛来抛去，那么人们怎么会信圣经是神写的呢?如果他们像罗马人一样已和别国人民同化，而圣经却说他们要遭遇灾祸逼迫，那么不信的人岂不是要大大地嘲笑—番吗?神的选民犹太民族的存在，和这个民族的一切特性以及他们奇怪的遭遇和复国的实情，都在那里活活地证明圣经是神的话啊！

十、圣经的不可毁灭性证明圣经是神的话

    圣经这本书是诸时代的奇物。世界上无论哪一本书，都不像圣经那样时常受到人们的攻击而不受影响，只有圣经这本书一代一代能受人攻击，却一点不受到伤害。每个时代的人，总想把圣经看轻，把圣经曲解，竭力争辩说圣经是错的，强硬地证明圣经是假的，目的要使圣经消灭。不信派，甘愚派，无神派，思想自由派，怒气冲天地互相联合一致，同声大喊“拒绝圣经”，但是圣经虽然经过了各时代的攻击，却还是照旧不变，它既不受半点污染，也不受半点损失，反而日日增加销路，圣经每次增加出版的数目使敌人惊惶不安。一代又一代过去，代代有人在努力焚烧圣经，消灭圣经，人们几次组织过大团体要把圣经全部毁灭掉，世界的君王，天主教的官吏，都曾经竭力消灭圣经，使圣经在地上绝迹。公元303年，罗马皇帝名代欧盔仙(Diocletian)用尽凶猛的手段攻击圣经，他的手段确实是世界第一凶猛的，差不多地上所有的圣经，一本一本都被他毁掉，信徒被杀的数目也已有几万之多。他建立了一个得胜碑，碑上刻有几个字，就是：“基督教的名字已经被消灭。”(“Extincto Namine Christionorum”)但是不过二十多年，圣经又重新出来，好比挪亚出了方舟、地球重新有了人类一样，因为罗马皇帝康士坦丁(Constantine)在公元325年自己反而特别尊崇圣经，并且规定圣经是真理不变的律法，把它放在第一次万国宗教公会中，希望它能一直留传下去。

    英国有一位大臣名英格索(Engersol)反对圣经最激烈，他尽力搜查圣经，焚烧圣经，可是当他死了以后，他的住宅被圣经公会买去，大量印卖圣经；我们现在所用的圣经，就是从那里发行出来的。公元300年时，有一位罗马君王名朱理安反对圣经最利害。他寻找方法打倒基督教，他曾经做过教友，略为懂得基督教的情形，他也知道如果用大量杀害信徒的方法是很难行得通的，因为在他以前曾已杀害了250年，信徒却反而增加。后来他要在圣经的预言上找毛病，叫圣经上的预言不应验，以证明圣经不是神的默示，这样大家便自然不会相信基督教了。他读到路加福音21章24节主耶稣说到关于耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满足，因为犹太人不遵守神的律法，并且钉死救主耶稣，神的咒诅便临到他们，因此百姓被俘虏，圣城被占领，圣殿被毁坏，那地曾经被耕田的犁刀耕过一番，作为永久禁用的土地。这圣殿照圣经的预言应该被外邦人践踏，直到日期满了；它在犹太复国之后，才可以再被建造。朱理安想反对圣经的定规，他要在罗马人正在掌权的时候，在犹太复国以前，就恢复圣殿的建造，目的为了显出圣经有错误。

    朱理安是—位皇帝，财富权位足能办到这件事，他能配合反对耶稣的犹太人的宗教狂，所以决心在摩利亚山上，能够远远望得见四面八方的高处，就是在圣殿的旧址，立刻建造一座庄严美丽的圣殿。朱理安皇帝在他朋友中找出一位大臣名叫阿力匹阿斯，他把建造圣殿的大任务交给他，并且有巴勒斯坦总督的热心赞助，加上全国各省犹太人的齐心帮助，真是声势浩大，看来到了时候必定会建造成功的。但是结果告诉我们，他们都是白费心机。当时基督徒抱着虔诚的盼望，希望在这个重大的竞争中，能有显著的神迹来证实圣经的可靠。

    当巴勒斯坦的总督协助罗马大臣阿力匹阿斯拼命用全力来催促工作进行的时候，忽然有可怕的火球，从近圣殿屋基的地方连续不停地喷射出来，使一班工人焦头烂额，没有办法向前工作。这些得胜的火球，竟然会这样顽强地的抗拒那班工人，可以说是坚决要把他们赶到相当的距离之外，以致建造圣殿的事只得被迫停下来。朱理安的财富和力量很可以建造一个完整的大城，但是他不能重新建造一个圣殿。他开工的时候，曾大大地夸口，向世上的人宣布他的目的理由，说他要用驳圣经的方法，来毁灭基督教，结果却仍旧是失败。尽管不信的人替他解释，但是有两点事实却总是存在：(一)兴了工，(二)却未成功。

    在1881年的时候，有英国蓝末赛爵士(Sir Wi11iam Ramsag) ， 他是一个正直的青年，品格端正，受过高深的教育。他有一种诚挚的热望，愿意明白真理；然而他是在怀疑的环境中长大的，所以很早就深信圣经是虚假的。他用了多年的工夫不慌不忙地预备自己，要领导一组探险队进入小亚细亚和巴勒斯坦，打算在这圣经的老家掘出证据，用来显示圣经乃是一班有野心的宗教徒的著作，而不是从天上的神来的。他认为保罗游行传道的记载，最找得出漏洞，是全部新约圣经最弱的一环。由于从前没有人到过当地加以研究，所以他宣布计划，要以使徒行传作为指南，顺着保罗的行程而走，借这个来证明使徒决不是按着书中所描写的路径前进的，用这些来证明圣经是虚假的。圣经的敌人深信能借着这件事情来完全驳斥圣经，对此他们表示高兴，因为这是自从罗马皇帝朱理安以来最勇敢的尝试。蓝末赛氏探险队与众不同，他的领袖深得人们的同情和信任。他不是一个喧嚷激烈的亵渎的人，不是坐在巴黎、伦敦、柏林、上海等遥远的地方狠狠打击这部在古巴勒斯坦起源的书，他乃是在知识和体质方面都有相当的预备，能够从事调查的工作，所以各方面的人士都信任蓝末赛。他带着在他以前的人所从来没有的装备，跑到圣经的老家去，在那里用了十五年的工夫，真实地掘出凭据。

    1896年他出版了一部巨大的著作，名叫《旅行家圣保罗和罗马的百姓》，这部书一出版，使世上的怀疑家十分灰心失望。他的态度是绝对没有人能料到的，因为他公布的结果是和十几年前公布的意旨刚好相反，使反对圣经的人大失所望，反而增加了无限的烦恼；以后的二十多年内，蓝末赛又接连不断地发表了许多著作，每一部都显明，在圣经老家的研究工作已经证明了全部的新约圣经都是真确没有错误的。他的证据是那么动人和有力，以致有许多不相信的人都背弃了他们先前的信仰而接受了基督。直到今日，这些书已经经受了时间的考验，非但没有一卷书受人反驳，而且也没有人想做这样的尝试。

    蓝末赛在《旅行家圣保罗和罗马的百姓》一书中第238页，提到新约的使徒行传，他说：“使徒保罗从一城转到另一个城，以及在所有许多的细节中，从来没有发生一点的错误。”再看他出版比较晚的一部书，就是1914年刊行的《近日发明对于新约可靠的关系》，在序言第五页中，他说到：“我的目的就是一句一句、一节一节地把几句被人激烈批评的圣经，借着考证的方法，来指明新约在它的真实性方面以及在简洁、明畅、含蓄方面，都是独一无比的。而且不单是新约中一、两卷书有这个特性，其他各卷也都是这样。”所以这位本来想要破坏圣经信仰的蓝未赛爵士，反成了现代为圣经出力最多的一个人，他已经证明了新约的绝对可靠性和真实性了。最好请各位自己去细选他的著作，必定会觉得格外有趣。

    最近一百五十年间，圣经最凶恶的敌人就是那些自称为思想自由的人，像波宁勃罗(Bolingbroke)、休谟(Hume)、伏尔泰(Voltaire)，这三个人似乎很相信圣经会被消灭干净。那位法国人伏尔泰声明说，在他死后的一百年里面，世界上必定不会再有一本圣经存在，即使有的话也必定是已经成为古董了。另外还有德国唯理派也是圣经的大敌，他们用了全世界最猛烈、最残酷的手段企图消灭圣经。攻击圣经的包尔(Bauer)、司脱罗士、(Strauss)和屠金坚学派(Tubinger school)率领学生高喊“打倒圣经，打倒圣经。”但是圣经说：“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。”因为在一切除灭圣经的方法用完之后，圣经最大的奇迹就是消灭不了，到今天我们仍旧有一本完美的圣经在我们手中。有人曾经用比喻说：

    圣经好像一个一千八百岁的老人，他多次被人投在海中，却不至沉下去；多次被人丢在野兽堆里，却不被吞吃掉；曾喝过各种致命的毒药，却一点也不受害；被人用铁链锁在牢狱内，却又自由走出。他被人吊挂起来，人们以为他死了，等到一放下来，他又立刻跳跃行走；无数次的被人抛在窑中焚烧，人们以为巳成灰烬，他又从炉中起来走动。他曾被人捉住砍成碎块，可是他的碎肉又合起来，创伤立刻得到痊愈，一切的伤害在他身上好像一点没有起到作用，这是圣经的大奇迹，因为圣经直到今天还健在。而且历久常新。神的话(圣经)正在行着自由的路程。它的价值常存，它的能力不变，它那丰盛活泼的生命(神的话是活泼的，是有功效的)和亮光，带给每一个追求真理、至善、荣美的人以无限的安慰和满足。

十一、 圣经在大逼迫中反被广传证明圣经是神的话

    当欧洲大大逼迫圣经的时候，圣经的每本每页都要被搜查出来，送去烧毁，人们要保存一本圣经真不容易，那时候有一本圣经是因为藏在凳子底下被带到美国去的。那时在法国，有一个爱慕圣经的家庭，他们什么也没有都可以，就是不能没有圣经。可是圣经如果保存得不够严密，就会被人搜去，并且还要被定罪；如果把它埋在地下，又怕受潮；如果藏在墙里，又嫌拿出来不方便。后来他们想了一个顶好的法子，就是把圣经放在凳子座板底下，再用一块抽板把它盖住。这样，如果把凳子翻过来，拉开抽板，就可以阅读圣经；如果把抽板盖好，把凳子再翻过来，便可以做座位，这样既可以不被人查出来，又可以天天阅读。因为外面看来它像平常的凳子一样，所以他们把凳子随便放在房子里面。让人随便坐在上面。

    有一天，天主教的神甫来到他们家中搜查圣经，(天主教不允许信徒读圣经。)但各处都找遍了，却没有找到。因为找的时间长了，神甫就一点也不在意地坐在那张神秘的凳子上，而神甫仍旧不断地思想说：“圣经到底藏在什么地方呢?”他却始终没有找到。后来这家人听说美国可以自由读圣经敬拜神，便带着圣经和妻子搬到美国去了。圣经和福音就这样传到了美国。在美国有一本圣经是在面包炉中和面包一同烤过的。这本圣经现在在斯克博先生手中，他是从他祖母那里承继下来的。当他祖母在欧洲时，罗马教皇颁布一条命令，凡人民所有的圣经必须交给神甫一齐烧毁，如果不照办，那么全家就性命难保；神甫挨家搜查，一天查到斯克博祖母的家里，正巧是烘面包的日子。祖母一听神甫来了。连忙把她宝贵的圣经用面糊包裹起来，和其他的真面包一起放在炉中烘烤。神甫找得满头大汗都找不到。当神甫走了以后，她把圣经从炉中取出，却一点没有损毁，后来她迁居到美洲，这样便把在欧洲的圣经带到美国去了。有谁会想到神会利用拐子把圣经传到非洲。在圣公会中有个著名的黑人会督，名叫亚载。他是一个非洲黑奴，被拐子拐到古巴去出卖。半路上被英国军舰扣留；把他救到西拉里恩，送到一个教会学校内读书。毕业以后他做了家庭教师，后来又做母校的教员，最后接受耶稣基督作他的救主，成为一个基督徒。不久被派到英国深造，又被派到他的非洲老家传道，后来成为一个著名的黑人会督。圣经因为他在非洲而被广传，更想不到他的亲生母亲，也因为从他的口中听见福音而成为一个基督徒；所以魔鬼害人，结果总是害了自己。

    当圣经被逼迫的时候，有一班基督徒在冰天雪地的深山里生活，有的则住在坟墓中，他们传播圣书的方法很使人佩服，他们常差他们的教师扮成小贩散到各村去做小买卖，一有机会就卖圣经，没有钱的可以白送。这位教师先把各样货物给人看。最后必定说：“我还有一种更宝贵的东西给你看，”于是他便从夹板中恭恭敬敬地拿出一本新约圣经，并且把主耶稣美妙的话讲读给他们听。当大家听得有味道的时候，他便送他们一本，只告诉他们不要给神甫知道。因此在圣经遭受逼迫的时候，有许许多多的圣经被传到爱慕真理的人手中。神是全能的神，他说，他的话要传到地极，你想它能因为君王和神甫的禁止便停止流传吗?事实却正好相反，它越受逼迫，反而传得越广远，因为是神要它这样的，受造的人难道能反抗造他的神吗?

十二、主耶稣亲自引用圣经证明圣经是神的话

    主耶稣曾对犹太人说过：“你们如果信摩西，也必信我，因为摩西书上有指着我写的话。你们若不信他的书(指旧约圣经)怎能信我的话呢?”(约翰福音5章46-47节)救主耶稣在他一生的言行中，不断引用旧约圣经。这件事情表明旧约圣经中一切启示和预表主耶稣的话都在主耶稣身上兑现。单在马太福音一本书中，已经引用旧约有49次，他在其他三本福音书中，曾经多次提到有关旧约中的重要事迹，例如：

    ①人类始祖被创造(马可福音10章6节)是引用旧约圣经创世记2章7节

    ②洪水淹没全地(路加福音17章26-27节)是引用旧约创世记7章21-22节

    ③亚伯被杀害(路加福音11章51节)是引创世记4章8节

    ④所多玛大城被毁灭(路加福音17章29节)是引创世记19章24-25节

    ⑤摩西举起铜蛇救了百姓(约翰福音3章14-15节)是引民数记21章8-9节

    ⑥乃缦大麻风得着洁净(路加福音4章27节)是引列王纪下5章14节

    主耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知(指旧约圣经)，我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”(马太福音五5章17-18节)

    毕曷普博士说，圣经字面的默示和神直接的默示是圣经真理的最主要点。没有呼吸就没有字音。没有字音就没有文字。没有文字就没有书籍，没有书籍就没有宗教。

十三、圣经的由来证明圣经是神的话

    你知道圣经的由来吗?这本圣经是神默示他忠心的仆人众先知写成的。最先五卷书是摩西在3500年前写的，最后一卷书是使徒约翰在1850年前写的。圣经写好之后照例归祭司保存。在五百年前，当世上还没有发明印刷的时候，圣经都是人手抄写的，因为圣经没有一件原稿能存留到今天。当这些文书变成古旧时，犹太文士们就把它们恭敬地埋藏起来，另外用一种可以耐久的抄本来代替原稿。历史告诉我们他们怎样抄写。他们非常小心地抄写，不但数算几个字一行，并且点算字母，如果抄错一个字，就把全篇一律毁灭。他们把圣经抄写在清洁的羊皮上面，抄写的人必须大声把每一个字读出，然后才写。当他们写到“神”字的时候，就必须先把他们的笔小心擦干净，然后才动笔。在他们没有写“耶和华”(神的名字)三个字以前，先要洗他们的全身，不然他们就以为污秽了神圣洁的名字。有一次，有一个拉比(即夫子)庄严地警告抄写的人说：“你们当注意你们的工作，因为你们所做的，乃是属天的工作，如果是你在抄写上减少或增加了一个字，你就是一个败坏世界的人。”我们可以晓得我们现在的圣经和古时候被圣灵感动所写出来的圣经是一样的吗?摩西和先知以及使徒亲手所写的原本还在吗?虽然圣经的原稿，现在已经没有了，但是还有三本很旧的抄本依然存在，这三本是康士坦丁做皇帝的时候(时间在公元330年)定写五十本中的三本。我们怎么晓得这三本圣经是1600年以前写的呢？因为圣经里面所用的字体和写法，是和那个时期的字体和写法是一样的。在那个时候，希腊人都用大写字母，并且在每个字中间没有隔开的地方，例如约翰福音3章16节，如果是在英文里就是这样写：“FORGODSOLOVEDTHEWORLDTHATHEGAVEHISONLYBEGOTTENSON…”至于三本抄本的来源是这样的：

    (1)梵谛冈(Vatican)古卷有一件最奇妙的事情，就是这三本圣经是藏在基督教三大宗派之中—天主教，希腊教和改正教。这本最旧的抄本因为被藏在罗马梵谛冈图书馆，所以就名梵谛冈抄本。我们晓得天主教保存这抄本已经有五、六百年的时间了，但他们是从哪里得来的，我们还不能晓得。这抄本大约在公元350年抄成，它的尺寸是很大的，宽约有一英方尺，共有759页。这抄本虽然因为时间长久，以致有几页已经失掉，但是还是一本最完整的圣经。这抄本的创世记第1章到46章，和提摩太书、提多书、腓利门书和启示录的第一、二章都已失掉。

    (2）西乃（Sinatic)古卷是第二本旧抄本，它是属于希腊教的；被藏在俄国圣彼得堡国家图书馆里。这抄本是写在一百多张的羊皮上面，写得也非常好看，它是被德国一个著名的文学家地前都福博士(Tischendorf)发现的，原来他是在西乃山下的一个修道院的一大堆破纸里(修士生火用的)找出来的。当那修士晓得这本书的宝贵，就只应许地前博士拿几页去。过了十五年，地前博士带了俄国皇帝的一队护兵，又到这修道院里拿回所余下的宝贵圣经。地前博士是在公元1844年在这修道院里，得着这个抄本的，但是那修士最初是从什么地方得到的，却还是不能晓得。这抄本的新约是十分完整的，原来是由帝俄保存。后来在1934年以十万英镑的价值卖给伦敦博物馆。

    （3）亚历山大(Alexandrian)古卷是第三本旧抄本，藏在英国不列颠博物院内。这抄本分成四卷装订，旧约失去十页，马太福音失去二十五页，约翰福音失去两页，哥林多书信失去三页。这抄本是康士坦丁总主教洛克在公元1628年送给英皇查理第一的。至于洛克总主教队哪里得来这抄本，也还没有人知道。据说这抄本是一位殉道者(Thekla)在第五世时亲手抄的。除了这三本最旧的圣经以外，还有许多圣经的旧抄本依然存在，它的数目大概有一千五百本。另外还有一本比前三本更旧的，名叫以法莲抄本。

    （4）以法莲抄本是法国巴黎图书馆的产业，这本书上所有的字都给古时愚昧的老著作家擦去，因为他们想用这羊皮去写别的书。大概在1500年以前，考古家用一种化学药品又使圣经的字迹显出来，所以现在人们可以诵读了。

    （5）教父的见证: 当我们研究这几卷旧抄本之后，我们会发现凡这本抄本所失掉的，那本抄本却没有失掉，(除了创世记的几页以外，另外又有古卷可以补足，)所以我们手里现在所有的圣经，和公元300年的时候圣徒所有的圣经是一样的。但是这还不能证明到底这本圣经是不是和古时使徒所有的相同。这可以从古时教父的著作，证明古时他们所有的圣经和我们的圣经是一样的。(教父就是在使徒死后，那些代替使徒做教会领袖的人。这些教父的著作，现在还存在。)

    前十几年有一个名叫大弱浦的人，查出一件出名的事情，就是在教父的著作和书籍中所引的新约经文，都和我们的新约是一样的。

    教父奥利根生在公元185年，在他几本书藉中，曾引用全部新约的三分之二。教父大士林生在公元15O年。他的书藉曾引用新约的经节有2500处。他逐章引用马太福音，路加福音，约翰福音。以莲尼亚斯，生在公元130年。在他的著作里，曾引用新约1200次。亚历山大的革利免生在公元165年，在他的著作里曾引用新约320次。

    罗马的革利免、玻雷卡和波皮亚斯各教父，都是生在各使徒还没有去世之前的，他们都认识各使徒，并且也曾和他们谈过话，使徒保罗在腓立比书四章三节讲到革利免是和他一同做工的人。革利免是在使徒约翰去世后第五年才去世的，革利免曾写过一封信给哥林多教会，在这信里面，他引用使徒彼得，雅各，约翰和路加的话。他还引用罗马书，哥林多书，帖撒罗尼迦书，提多书，雅各书，彼得书，希伯来书和使徒行传。玻雷卡是使徒约翰的门徒，他曾写过一封信给腓立比教会，这封信是很短的，用十分钟就能读完，在这封信里我们能找出马太福音，路加福音，约翰福音，使徒行传，彼得书，罗马书，哥林多书，加拉太书，帖撒罗尼迦书，以弗所书，腓立比书，歌罗西书，提摩太书和提多书各书信的话。波皮亚斯认识安得烈和约翰，并且和腓利的几个女儿是很熟的。他告诉我们，马可曾写过一本福音书，马太也用希伯来文写过一本福音书，他也晓得启示录，并且说这本书是神所默示的。

    所以看这几个教父的著作和书籍，我们就可晓得在使徒没有去世以前，新约圣经就已经存在了，并且他们所引用的新约经节的内容和字句和我们现在所用的新约是相同的。

    (6)我们也有一个事实的记载，就是在使徒去世后的第一世纪里，新约就已经被翻译成两种文字了，第—种是名比气徒，那是特意翻译给叙利亚人用的；第二种是旧拉丁文，那是翻译给北非洲人用的。如果把这两种新约圣经合起来看，我们就晓得除了彼得后书以外，其余都是和我们现在所有的相同。这样就能够证明新约圣经不但在第—世纪就已经有了，并且在那时已经被翻译成别国的语言了。

   (7)古卷抄本除了上面所说的几本著名并且较完全的古卷以外，还有几千卷希伯来文和希腊文的圣经抄本；如果发现某—本古卷抄本上有一个错字，立刻可以在其他古卷中找出它正确的地方，使圣经不至于错误。圣经古卷常有新的发现，它和旧抄本几乎没有不同的地方。1954年读者文摘记载：有—班埃及商人到犹太耶路撒冷去，路过山下休息时，发现一个洞中有一个密封的瓦罐，里面藏着古卷圣经以赛亚书，外用麻布包裹，经犹太人买来送到美国化验，把麻布烧成后用原子能测验灰质，证明那个麻布是2500年前的遗物，间接证明那本古卷确实是真品。

   (8)主耶稣的圣经。以上所说新约圣经是使徒写的证据，凡存心研究真理的人，自然都要满意；但是旧约到底怎样呢?你看基督耶稣在世上的时候，常引用旧约的话，就可以知道在那个时候，旧约已经有了。我们也晓得旧约在基督降生285年以前就已经存在了，因为那时候埃及人已经把旧约从希伯来文翻译成希腊文了；这就是“七十士译本”，因为是由七十个学者共同翻译成的。我们也清楚晓得，基督和他的使徒所有的旧约圣经和我们现在所有的旧约圣经是完全相同的，因为他们所引用的经文，和我们今日所用的旧约是完全相同的。他们总共引用旧约有639次，其中引摩西五经有190次，引诗篇有101次，引以赛亚书有104次。引其他先知(所谓小先知书)的书有30次。这样看来，我们这本老旧的圣经，确实是神用他的大能大力，用奇迹保存、看管、保护，虽然中间经过了这么长久的时期却仍旧被保存到今天。

    以上所说的十三种证明，我想对于虚心追求真理的人，已经足够证明圣经真是神的话了。请你不要疑惑，你如果不确信圣经是神的话，你是没有平安的。魔鬼最恨人接受真理，它曾借着一班拜它的人用千百种计谋和办法来杀害信徒，毁灭圣经，污秽信徒人格。企图玷污并且消灭圣经的价值，在要信而还没有信的人心里作工，使他疑惑圣经，拒绝圣经，使许多人根本不愿意阅读圣经和相信基督。它有时借着一班假牧师，饭碗问题的长老，职业化的教士，来减削人们的信仰。但愿读者谦卑考虑，不受任何欺骗，才能真正认识基督。请你不要因为圣经指责你的罪过，使你的良心受责备以致不愿读下去。你要知道大医生必须先证明你的病源才能对症下药。我们的救主耶稣，他不但是你肉体的大医师，他更是你灵魂的大医师。他要救你，使你有赦罪的平安，能进入天国。让我们虚心接受他作我们的救主吧！

【本文转载自《认识真理》一书，台湾福音书房出版，作者张郁岚弟兄（1901－1990）。蒙允转载，特此致谢】