生命季刊 总第10期 1999年6月

本刊编者按：达瑞尔．司各特是美国小顿城哥伦比安高中惨案中两个受害人的父亲。他的女儿拉契尔被枪杀，儿子克雷格受伤。1999 年5 月27 日星期四下午２点，达瑞尔．司各特在众议院司法委员会犯罪问题特会作证，本文为他的证词全文。不管司各特对美国法律问题、枪枝管理问题持何意见，他在证词中指出了造成小顿城惨案的根本原因，并呼吁：我们最需要的是上帝！我们需要的是人心的改变！这个国家应该悔改归向神。

先知新闻杂志编者按：下面是达瑞尔．司各特在国会的证词。该稿虽未经美国各大媒介报导，但却是每一个基督徒必读。或许，从弥漫小顿城的死亡和毁坏的尘埃中，会迸发出复兴的火星；或许，这复兴能席卷全美，使这个国家重新归向神，成为上帝掌权的国。

请在祷告中思想如何回应这位父亲，如何向众议院、参议院、以及总统府的官员们呼吁（吁），表达我们对基督的支持，以及我们的国家必须回归基督教的立国根本的盼望。若我们大家同心合意，以爱发声，这呼声将必被垂听。

自创世以来，无论男女的心中，都有善恶并存。我们里面有善良的种子，也有暴力的劣根。

我亲爱的女儿拉契尔．司各特死了，那位英勇的老师死了，还有另外十一个孩子也死了。他们不能这样白白死去，他们的血在呼唤著答案。

人类史上的第一桩暴行是该隐在野外杀害了他的兄弟亚伯。杀人的凶手不是该隐行凶时使用的棍棒，因此，也不能归罪于“国家棍棒协会”。真正的凶手是该隐，他谋杀的动机，只能在他的心里找到。

哥伦比安惨案发生数日后，“全美步枪协会”这样的团体顿时为千夫所指，指控之迅速令人惊异。

我不是“全美步枪协会”的成员。我也不是一位猎手。我甚至连一只枪也没有。我到这里来既不代表步枪协会，也不替他们辩护——因为我不相信他们应对我女儿的死负责，因此他们也不需要我来为他们辩护。倘若我相信他们与拉契尔的死有牵连的话，那我应该是他们的最强烈的反对者。

今天，我在这里要宣布的是，哥伦比安发生的不仅仅是一个悲剧，而是一桩重大的属灵事件，它迫使我们去寻找该受谴责的到底是谁。该受谴责的人就在这个大厅里，该受谴责的人正是那些伸出指头指控别人的人。

四天前的夜晚，我写了一首诗表达我悲愤的心情。其时，我并不知道我会在这里作证：

你的法律无视我们最深的需要——

你的言语是那般虚空飘渺；

你抛弃了我们最宝贵的遗产——

你竟然定罪我们那单纯的祈祷。

教室里枪声频频响起

鲜花般的孩子猝然死去；

你才惶惶寻找答案，

到处问“为什么”的问题

你制定了一个又一个限制的法律

竟不明白我们最需要的是上帝！

人是由三部分组成的；我们有体、魂、灵。当我们否认我们自身的第三个组个部分时，那灵里的空洞便使邪恶、偏见、仇恨长驱直入、恣意泛滥。其实，回顾我们国家的历史，属灵教育过去一直渗透在我们的教育系统中。我们的许多著名大学都是起源于神学院，这是不争的历史事实。

现在，我们的国家究竟是怎么了？我们拒绝荣耀上帝，却给仇恨和暴力敞开了大门。当如哥伦比安那样可怕的悲剧发生时，政治家们立即寻找像步枪协会那样的替罪羊，他们会立刻通过更严苛的侵蚀我们个人自由的法案。

我们并不需要更严苛的法案。金属探测器无法制止艾瑞克和戴兰¹的罪行。无论多少枪支法案，都无法阻止他们用几个月的功夫处心积虑地筹划的屠杀。

真正的凶手在我们心里。政治姿态和严苛法案不是答案。

我国年轻的一代人掌握著未来的钥匙。一场属灵的复兴运动已经到来，势不可挡！我们不需要更多的宗教。我们不需要更多的平庸电视布道者那些喋喋不休的宗教废话。我们不需要耗资百万元建筑更多的教会建筑物，而忽略人们的最根本的需要。

我们需要的是人心的改变！我们需要谦卑地承认，这个国家开国的基础是建立在对上帝的单纯信心之上。

当我的儿子克雷格²趴在学校图书馆的桌子下面，亲眼目睹他的两个朋友被枪杀时，他毫不犹豫，立刻祷告！我蔑视任何一个剥夺他在学校祷告的权力的法律和政客！

全国、全世界的年轻人们，请记住：1999 年4 月20 日，在哥伦比安高中，祷告又回到了我们的学校！不要让那些同学们的祈祷落空。抛开那违反你们的良心、剥夺你们与上帝交流的天赋权力的法律，勇敢地迈进新的千年。

指控步枪协会的人，我要给你这样的挑战：在扔出第一块石头以前，先鉴察自己的心吧！

我的女儿不会白白死去。全国的青年将不允许悲剧重演。

注释：

1  是两个持枪杀人的凶手。

2  克雷格正是前文“我们……怎能存活？” 中所提到的那位在学校祷告的小伙子。

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