生命季刊 第79期 2016年9月

“成功神学”在教会中是一个老话题。教会的讲台上，杂志的文章中，常听到或见到这样的说法：要小心成功神学，某某某所教导的是成功神学……但“成功神学”到底是一种什么样的神学？它的表现是什么？危害在哪里？为什么必须引起我们的重视？如何防止这种神学侵害我们的信仰与生命？——答案似乎又不太清晰。的确，这个问题需要更深入更细致更扎实的讨论。

正是由于看到这种需要，我们在本期的“回归十字架”专栏中，刊登了李信源的“成功神学:十字架仇敌的神学”一文。这篇文章告诉我们，“成功神学”其实是一种很古老的“神学”，始作俑者就是撒但。作为被造的美丽天使，撒但自己因骄傲而堕落，也引诱人堕落：让人能“像神，知道善恶”(创3:5）。人“像神”并拥有神所拥有的能力，人“信神”是因为神所赐的“好处”，这是撒但“成功神学”的特征。今天教会中盛行的成功神学，正是从这种古老的神学模式继承过来的。该文指出，成功神学是一种典型的人本主义神学，是为着满足人贪爱世界的本性而设计的。这种神学的危害在于，许多信徒会不自觉地受到它的影响，而落入一种错误的信仰实践中。文章最后也告诉读者，除了回归圣经，回归十字架，回归合乎圣经原则的门徒生活，今天的教会，今天的基督徒，没有任何其他办法可以抗衡成功神学对基督信仰的侵害。

读过保罗书信的弟兄姊妹，可能都有这样的印象，保罗总是坚定地宣称基督和他是一种主仆关系：“耶稣基督的仆人保罗……我主耶稣基督……”（罗1：1-3）。对这样一个曾经以拿撒勒人耶稣为敌、以逼迫基督的教会为己任的人来说，得有什么样的颠覆性事件，才能使他发生如此彻底的改变？“读经与解经”专栏中任运生的“大马色路上的奇遇”一文，用生动而深刻的语言描述了这个事件。事实上，每一个基督徒，都应该有一次自己的“大马色之旅”。这是一次遇见基督的经历，带出的是对耶稣的真实的认识，是生命中彻底的悔改，和对主完全的委身。

我们也盼望读者读一读“生命论坛”和“为了信仰”两个专栏中的几篇文章。这些文章都是针对今天教会的信仰状况而写成的。“不见一人，只见耶稣”（吴家望）一文中，提醒读者注意今日教会之两种怪现状：“只见多人，不见耶稣”，和“只见一人，不见耶稣”。这是怎么回事呢？教会中人潮汹涌，但耶稣却不在那里；甚至某些所谓的“魅力领袖”被高举起来，取代了耶稣。这样状况若不改变，教会将不再是教会。“简论普救论的错谬”（闻则信）也是一篇值得一读的文章。作者意识到普救论这一错误神学思潮，眼下正以形形色色的方式，无声无息潜入了教会的机体，并逐渐形成了气候，其影响正从福音聚会开始，向主日证道、门徒造就等教会生活的方方面面渗透，因此他深感有必要对这一错误神学思潮的错误、本质、及危害进行分析揭露。

此外，“婚姻家庭是我服事上主的祭坛”、“饶恕一个置我于死地的人”、“为丈夫祷告51年”、“母亲的见证”等文章，均从基督徒实际生活的各个方面，见证了基督在作者的生命中所彰显的大能。我们相信这些见证对读者的生命成长一定会有帮助。愿神兴起更多的弟兄姊妹起来，为主作美好的见证。

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