他们为什么要“自揭丑事”？

文/曦望

生命季刊专稿

主日归来，仍然为当日牧师的讲道感慨！没想到牧师多年前曾经有这么一段婚外情！更没想到的是，本已“德高望重”的他可以说出来这段时隔多年的往事……

回想自己从信主以来，遇到了不少这样的牧者、传道人：

第一位告诉我他曾经的骄傲和叛逆，他的妈妈曾经跪下来恳求他……

第二位告诉我他的苦毒和恼恨，在他家族曾经每一代都有人自杀，这个诅咒在家族中延续……

第三位告诉我他曾经偷过东西……

第四位告诉我他看过淫秽的影片……

还有第五位、第六位……以及，这个主日的这一位。

当他们讲述的时候，我看到他们的懊悔、痛心，也看到他们的决心，他们把自己过往扒出来，让人看到一个不认识神的罪人，曾经活在怎样的光景中。甚至在他们信主以后，仍然会有软弱和跌倒。

这些神的仆人，用这样的行为告诉我一个道理。要勇敢的面对自己的罪！只有勇敢面对，才能够真心悔改！他们这样讲道，也这样行道了！他们在传讲真道，也努力来活出真道！他们呈现出一个真实无伪的信仰状态。

从小到大，我都活在一个虚伪的世界里。

小时候，长辈教导我很多道理，但却让我看到他们自己也没有完全遵行。

上学后，老师教育我很多事情，但我却没有看到他们自己完全实施。

工作后，领导给我们很多的指示，我后来明白那只是我们下属才需要去遵守的。

新闻里，义正言辞的发表讲话的人不久自己却锒铛入狱。

多么令人尴尬的事实啊！但我们却可以堂而皇之地听凭这些谎言继续重复下去。

每个小孩子都听过皇帝新装的故事，但成年后却继续制造这种谎言。更鲜有人愿意打开我们破烂的遮羞布，坦然面对我们的羞耻和不堪。

圣经告诉我们始祖犯罪后的遮掩和推脱：“那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。”从那时起，我们就不断的犯罪，同时不断的隐藏罪恶。否认罪行，推脱罪行就成为罪人的本相（参创3:8-13）。

人类第一个谋杀案过后，该隐一口否认。“耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在哪里？他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？” （创4:9）犯罪、隐藏罪就在罪人的后裔中不断延续。认罪、悔罪也就成为每一个罪人回到神面前的必经之路！

我第一次读到大卫犯奸淫后拼命遮掩的记载（参撒下11章，12章），真是大吃一惊！我没有想到大卫这样的英雄，有如此的重大污点！更没有想到，圣经原原本本地将这一段真实的记录下来。

我这才明白，大卫成为我们的榜样，不是因为他不犯罪，而是因为他犯罪后能够有真实的痛悔（诗51）。

长久以来，我们所受的教育一直在树立一个“高大全”榜样。遮掩其过，成为社会生活的一个痼疾！“天下无不是的父母”这句话影响了多少家庭。为尊者讳，君王无过的思想更是根深蒂固！一向上升到民族荣誉、国家尊严。

于是，我们任凭破烂遮羞布下面，恶毒纵横，疮蛆蔓延。

这些事不仅仅发生在我们常常口中藐视的“外邦人”中间，就是在号称“爱主，爱人”的弟兄姐妹之间也会发生！而且我们还会为它加上一件“荣耀主”的外衣。

究其根本，我们不敢诚实地面对我们的罪恶。我们要编造一个美丽的假象来满足我们骄傲的心，还冠之以“荣耀主”的名义！我们实在是要荣耀我们自己。

我们惧怕，这些事情披露出来会影响到我们“教会”的声誉。会影响到我们自己的声誉。甚至当“外邦人”都在嘲弄、讥讽的时候，我们还想要装聋作哑，粉饰太平！我们可以用一句“自有主来审判”来推脱自己的责任吗？或者用“自有法律管辖”来封住人的口吗？甚至有传道人犯罪后不承认，还要用“主知道一切、主掌管一切”作借口，来替自己打掩护。

若真如此，我们就连“外邦人”都不如！

你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？（林前6:1-5）

保罗的这段话，真让我们感到羞耻，因为“你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？”

当我们不敢去清理罪恶、不愿意深究真假时，我们就看到，本来想要“息事宁人”的，结果却让教会被世界嘲讽，让更多弟兄姐妹软弱跌倒，受伤离去。让主的名蒙羞了！

大卫犯罪了，我们为之震惊叹息。他周围所有知情人都掩口闭嘴，装聋作哑，甚至助纣为孽。他们看着大卫王陷在罪恶里而不敢言。感谢主，有先知拿单的斥责，让他可以醒悟过来，有真实的悔改。神的怜悯如此真实，让我们这些死在过犯里的可以被赦免，让魔鬼不能再控告我们：我们的罪已经被主的宝血涂抹、洁净，主洁白的义袍，遮盖了我们的不洁不义。

感谢主，让很多忠心的传道人、牧者给我们做了实践真道的榜样。他们如此“轻贱自己”却得了主里荣耀的冠冕！卸下背负的重担，在主的恩典里得着了真正的赦免，脱去罪恶的捆绑，他们轻松走天路！

感谢主，这些神的仆人让羊群看到在主里的爱，看到我们所寻求的荣耀在何处！他们也必得着群羊在主里真实的爱。也会带领着众人，来一起面对自己，有真实的悔改！若能如此，相信教会的复兴就不远了。

然而，今天教会里有太多“聪明的基督徒”，也有太多“要做聪明基督徒”的教导！“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。”（林前1:27-29）

神说“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”坦承自己的软弱，卑贱，并非要自污“属灵”的名声，乃是要“叫基督的能力覆庇我”（林后12:9）。

众所周知，近年来海内外教会因着远志明牧师性骚扰一事议论纷纷。面对教会内外的询问，调查机构的报告，远牧师一直躲避，又在一些场合说些模棱两可、语焉不详的“悔过之语”，给众多教会及弟兄姐妹造成更多的困扰与伤害。

笔者信主过程中也曾经受过远牧师益处（视频片），面对此事首先希望的是远牧师可以出来配合调查，回应各方质疑。若有其事，效法大卫，承担对人的责任，在神的恩典中得着赦免。若无此事，也可以释出疑问，一切自会昭然！

然而，远志明牧师长久的默然不语，而后一纸否认宣布“安息”，未几又出尔反尔，高调重返。这能算是尊重圣经的教训吗？算是对众多教会和弟兄姐妹有负责的态度吗？

更有很多人，每次提及此事便会责问，“难道要置人于死地吗？”

昔日，大卫王身边有众多缄口不言的知情者，还有先知拿单，是谁要置他于死地呢？是那些缄口不言、让他继续隐藏的呢？还是直面指出他的罪的呢？

今日，有劝说远牧师来勇敢面对的，还有那些反对再提起此事，认为“自有主来审判”的，谁更爱远牧师呢？谁更爱教会呢？

把事情掩盖起来就不会让“外邦人”讥讽嘲笑了吗？不谈此事就可以阻止那些被掩盖的事情发酵吗？

大卫王的丑恶罪恶被揭露了，带来了他痛悔后重新回到主怀的美好。许多传道人“自揭丑事”，让教会会众明白我们的信仰是要过一个圣洁的生活。他们的“不好见证”却收到神美好的祝福！

愿我们都有主所赐的信心和勇气，敢于诚实面对自己的过犯，将来可以手洁心清，坦然无惧的见主的面！

曦望 来自中国大陆，现居北美。