生命季刊 第82期 2017年6月

城市家庭教会如何为主得着年轻人

文/清心

《生命季刊》第82期

一、引言

现在是什么时代？你可以称它为“E时代”、“虚拟时代”、或“信息爆炸时代”，无论你怎么称呼它，它正在强烈地影响着基督的教会！而教会属灵的成长却远远跟不上外面世界的急速变化，教会其实处于内忧外患的状态！

远的不说，就看近二十年来教会的属灵情形：虽然从人数上来说，是有明显增长；但基督徒对信仰的认真、对神的绝对、向神奉献的心志、对教会的委身，相对于属世的追求、网络和手机的捆绑、罪恶的泛滥……教会整体的状况是在走下坡路！不少基督徒淹没在世界的潮流中！不知何为分别为圣！

教会里的年轻人不容易稳定下来，而且年轻人较少向人传福音，说是没有时间，更是缺少异象、缺少圣灵的火；而能把新人带进教会的就更少。不少长辈也不那么在乎自己孩子属灵生命的问题，反而看重他们在世上的前途；也较少向年轻人传福音，好像“事不关己”。

不知再过十年、二十年，这种状况持续下去，教会是否会有“断层”的危险。

我确定这个主题基于两个原因：

1.生命里的负担与福音的需要

最近十几年，有一个明显的现象：许多年轻人过五关、斩六将，或者是因为考取大学，或者是为了得到一个能实现自己人生梦想的职业而来到大都市，他们不惜摆上自己的性命！世界的王用尽各样的方法占有那么多的优秀人才！但是，能有多少年轻的基督徒，因为真正“尝到福音的滋味”，而甘愿把生命的主权交给这位爱我们的主？并且成为神施恩的管道，把生命传递出来？反差太大了！有的年轻人本来还是信主的，但一进入职场，就失落了！有的原本在国外信了主，但回到国内这样的大潮流中，一下子就被淹没了！

每当我想到这样的情形，心中就有一种痛苦和不甘心！有一天认识神荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般！二千年的教会历史，让我们看到历世历代的圣徒，他们因着顺服神而献上生命，为主赢得多少的灵魂，得着了多少“未得之地”！今天需要我们这个世代的人站起来，承接先圣先贤的接力棒，为主得着这个世代的灵魂，特别是年轻的一代，教会需要接棒人！

无论这个世代如何黑暗，教会福音事工如何艰难，“大使命”是我们的天职！

2.教会本身的建造需要新生力量

一个教会若不注重传福音，就失去活力，因为没有“新生力量”；人也容易在惯性的流程中聚会或进行所谓的服事。若不断有初信者进入教会，不仅有生气，更是在教会建造上会不断经历突破，对同工的培养和成全也带来益处。如果不断有年轻人进入教会，生命得到及时的供应，这个教会就会充满活力！

教会中的年轻人是各教会所关注的对象，却是不太稳定的力量；教会围墙之外，还有那么多的年轻人“来往奔跑”（但以理书12：4），却是与永恒无份！但是要让主得着这个世代的年轻人，真是非常困难！这就是笔者心中的负担。

二、现状

我这里主要是以城市家庭教会为例。城市家庭教会因着信仰的背景不同、规模不同、形成原因不同与带领者不同，会有不同的模式、性质或架构。我以自己比较熟悉的“S教会”和“N教会”为例。这两个教会除了起初形成的原因不同外，其规模、成员组成也有些差别，其它比较相近。

1．外部环境影响：

教会不是处于真空状态，基督徒与不信者同处一个世代，世界各样的诱惑深深抓住人的心！这个世界带给人的世界观与人生观就是以自我为中心，看重世上的名利，一心只注重自己的利益。因此，不少年轻的基督徒对信仰没有真正的深入，没有时间也没有精力放在信仰的追求上；他们周围的不信者对信仰大多表示怀疑或没有兴趣。

基督徒基本处于不信的环境，从外面看，是“无神论国家”；而实质上是“敌基督”的背景。为什么这么说呢？因为这里并不完全是“无神论”的环境，如果你信佛教或伊斯兰教，没有人管你；但你信基督，就会受到干扰或拦阻！这是不是看不见的属灵争战？而年轻的基督徒更有来自各方面的压力，如：

来自社会的压力：无论是在学校还是在职场，被告之：不可公开传福音，平时有可能遭到同学、同事、朋友的冷嘲热讽，单位里的升职还可能受到压制……

来自家庭的压力：不信的父母反对子女在信仰上多花精力而占用学习时间；或者抱怨子女因为没有全力以赴投入工作而在工作中不能出人投地；恋爱方面也会受到来自父母及长辈的压力（他们不能理解为什么一定要找基督徒作为恋爱对象）；还要面对祭祖等来自家族的压力等。

对年轻的基督徒来说，这些都是很现实的难题。

另外，无论是学生、还是已经进入职场的年轻基督徒，都在一个非常忙碌与紧张的状态之中：做不完的作业、奔赴各样的兴趣班、已成惯例的加班加点，几乎没有周末休息时间……即使有空闲的时间，也是消耗在网络与手机上，以此作为放松的方式，在虚拟世界中麻痹自己……由于加班几乎是“常态”，信主后要稳定地来聚会，还要参与服事，需要付很大的代价！

鉴于以上多方面的原因，年轻人中非常追求生命长进、并且甘愿事奉的实在为数不多，总体来说，年轻人属灵情形不稳定。

2.自身原因反思：

2.1从年轻人自身状况来看：

大多数年轻人信主后其价值观与人生观没有明显改变，容易以自我为中心，受到功利主义、享乐主义等影响，还是在世俗的潮流中挣扎，不少人即使想好好爱主，也是力不从心！

不少人性格也不健全，与人关系疏离，彼此不容易建立信任关系；再加上教会里的年轻人学历、社会地位相差较大，彼此也不太容易建立同伴关系。

传福音方面：因为怕被拒绝，或已经历过失败而不敢传；有些是因为自己信主后没有生命的见证而不好意思传；或者因为对真理不清楚而不会传。

2.2从教会的层面来看：

不少城市家庭教会因为受到各方面的因素限制，人数大多在一百人以下，不少教会没有全时间的专职牧者，同工基本上是带职事奉，整体服事的力量不够，对年轻人的属灵牧养跟不上。特别是外地来求学或工作的年轻人会面临更大的挑战及试探，因为没有得到及时的关怀与牧养，加上各样的压力或难处，就失落或不来聚会了。

另一方面，教会里年长的弟兄姊妹（特别是教会的同工）属灵榜样不够，有时没有好的见证，生命不成熟，也会绊倒一些年轻人，让他们感觉困惑，甚至认为“教会还不如社会”，有人就不来聚会了。

三、建造生命

从现状中看到的问题，其实还是与生命有关，所以首先需要建造生命。

1.应对外部环境：

对于外部环境，不能消极、被动地应付，而是以圣经的教训为根基，依靠圣灵的帮助，调动教会的属灵力量，积极应对这个世代的潮流，帮助年轻人胜过因环境而带来的难处。如：当年轻人遇到困难时，不是用教训的口气，而是和他做朋友，陪伴他、劝勉他，与他一同祷告，让他看到：不是被动地接受来自环境的压力，而是可以靠着祷告先改变自己，也靠着祷告卸下重担、胜过环境，并经历到：“至高者在人的国中掌权”（但4：17，25，32）。任何的环境中，他都坐着为王！

对于年轻人所面临的这个世界所带给他们的价值观，要积极正面地引导他们，让圣灵开启他们里面的眼睛，让他们看见将来的荣耀，永恒的价值！

如何正确使用外部资源，如：手机、网络、各种多媒体，也是不可忽视的问题。如：现在到处可见“低头族”，不少年轻人被游戏、流行音乐或不健康的视频所辖制，是不是可以建立年轻人之间的网络？下面会具体讨论其可行性。

2.建造内在生命：

N教会一位同工对教会十多年来的人员情况比较清楚，所以提供了具体的数据：

在信主的177人中，35岁以下的基督徒为49人，占教会总人数的27.68%，来聚会的是29人，占年轻人总数的59.18%，稳定参加聚会的有11人，占年轻人总数的22.45%。有的因为调到外地工作，一段时间没联系，就不列在聚会的人数中。

从以上的数据来看年轻人的实际状态，还有明显的成长空间。

服事年轻人，要有智慧和恩典，不能一味地责备他们不爱主，硬性规定他们每天要如何读经、祷告、写灵修笔记；来聚会时，要检查一周属灵情况……这些要求让他们觉得很有压力，就有可能不来聚会了！

服事年轻人的同工，其生命光景很重要！他们自己在主里的生命要稳定，对年轻人的服事有负担，也是从神那里领受负担。一般来说，与年轻人的年龄差距不要太大（特别有负担、是神的托付，当然不受年龄影响），并且在学业、职场、恋爱、婚姻等方面自己有经历，这样服事会比较有效。服事者要与年轻人做朋友，花时间和他们在一起，倾听他们的心声，关心他们的生活与学习或工作，了解他们的需要，为他们祷告，也带动其他年轻同伴一起彼此代祷，让他们真实地感受到神的爱，看见神的真实与可靠，在实际生活中经历神，借着一次次的服事，把他们带到神的面前，让他们知道自己如何寻求主，建立个人与主的关系，帮助他们打好生命的根基。

因为生命是事奉的根基，事奉是生命的表达。要得着这些年轻人，先把生命放在第一位。

生命是需要喂养的，所以平时要有正确的真理教导，明白什么是纯正的信仰，不受异教、异端的影响；并引导他们如何让信仰融入生活与工作，“在世界却不属世界”—过分别为圣的生活。

一面有教导，一面还要有榜样，让年轻人透过我们的生命看见信仰的真实，并且被神的爱所激励。

一般来说，在城市家庭教会中，一家两代人在同一个教会聚会的情形比较普遍，年长的要重视自己孩子的属灵生命状况；特别是同工，不要忽略自己儿女的属灵生命，这不仅是为着自己孩子的属灵前途，在教会中也是榜样。所以，对做父母的来说，在教会怎样服事，在家中也当怎样牧养自己的孩子：为他们祷告，带领他们读经；引导他们在面临难处时经历神；用生命影响生命。

带领年轻人的方式不要死板、僵化，年轻人的聚会方式也可以多样化，如：青年团契，可以以查经为主，并且每次查经之后，留半小时的时间，可以有交通、彼此熟悉和彼此代祷的时间，既增进在主里的关系，更是加强与主的关系。这一点非常重要。

青年团契的聚会，除了查经，每个月或每季度安排一次专题分享与交通，专题选择可以根据他们的需要，如：

职场面临的挑战：基督徒的职业观、如何面对工作压力、如何与不信主的老板或同事相处、如何确定个人的职业规划……

恋爱、婚姻与家庭：基督徒如何谈恋爱、基督徒的婚姻观、如何做妻子或丈夫、如何按照圣经原则教养儿女、为什么要建立家庭祭坛、如何与不信主的家人相处……

这样，就可以将所学的圣经知识应用到实际的工作与生活中。其目标不只是解决他们外面的问题，更是解决生命里的问题。

祷告，是建造生命很重要的服事。以N教会为例：这里的青年团契建立了“接力禁食祷告”，每天三餐都有年轻人守望祷告，共有13位参与。禁食祷告的内容主要包括：

1，个人属灵生活（读经、祷告、聚会、属灵同伴、“一对一”关怀等）

2，新人门训操练（学习、操练、生活）

3，生活上有见证（家庭、职场、学业、教会）

4，婚姻上有交托（已婚、恋爱、未婚）

5，福音上有迫切（家人、朋友）

6，对肢体有爱心（灵里软弱的，生活有难处的，身体有疾病的）

7，教会中的服事是否谦卑委身、甘心乐意；是否有同心合意、彼此成全的配搭。

每周主日青年团契交通以后，可以更新代祷事项。

当教会里的年轻人稳定地“追求基督”，每一个人就是一份属灵的力量，就可以成为“传扬基督”的生力军！

四、传扬福音

1、灵里看见：

无论是S教会，还是N教会，都属改革开放以后首批对外开放的沿海城市，十几年来，不断有（大学）求学者与求职者进入这两个城市，这两类人群就属年轻人！当我们从神的眼光来看时代的变迁时，就看见神的恩典！是神奇妙地把人带来，让他们有机会听见福音、有机会信福音；而已经在自己家乡信主的年轻人，也可以在这里找到属灵的家！教会要从神手中接过这神圣使命！

2、传递使命：

以N教会为例，就是在二十年前，由两个年轻人第一次来传福音，经过将近六年、一家又一家撒下福音的种子，终于开始了稳定的主日聚会！今天，需要年轻人起来承接这福音的使命！城市家庭教会需要更多的年轻人投身其中！

但在开始阶段，年轻人需要有年长的同工作他们的辅导与同伴。

并不是因为年长就可以做年轻人的同工，服事年轻人、训练年轻同工，需要有异象、有使命，有智慧和随时祷告的灵！而且真有负担：要把使命传递给年轻人，属灵的传承非常重要。

同时，生命的见证是最好的“福音单张”！要传福音，并要带动年轻人一起传福音，自己要把福音活出来！带领者自己必须是一个：人生目标明确、追求方向朝向永恒的人，让年轻人从你身上“看见”福音，从你身上感受到神圣的火焰，你成为一个“点火”的人，就能靠着主带领年轻人进入福音的使命中！

3、具体策略：

3.1事奉的传承：

在现有稳定的年轻弟兄姊妹当中，通过观察、试验，可以先重点培养追求长进、有传福音热诚的人：让他们接受基要真理及传福音方面的知识装备；同时，让他们在教会有事奉的机会，从事务性的服事开始，以此训练他们在小事上忠心、强化奉献的心志，让他们边事奉、边成长。

另一种人是特别有传福音热诚的，就是有些初信者刚刚蒙恩，里面火热！他们的周围有太多的人需要福音，这时，如果有人在他信主的一开始就好好带领他，把他里面传福音的恩赐挖掘出来，他很可能一生都是一个福音的使者。

开始带领他们时，是服事年轻人的同工带着他们一起参与传福音的事工，这是“我做你看”的阶段；两、三次以后，可以在传福音的过程中让他们有简短的见证，学习“配搭服事”；第二阶段是“你做我看”：以年轻人为主，年长者可以在旁边扶持，并在关键时刻帮助他掌控局面。看时机成熟了，就可以让两、三个年轻人一起出去传福音了，这就是第三阶段的“同伴配搭”。

为了成全年轻人，也为了让服事的果效可以持续，每次服事结束后，要有专门的交通和祷告，不仅为这次服事有个小结，而且要为福音对象代祷，也把自己交在神的手中，愿意不断被神改变，在服事中有进步。这是带领年轻人成长的重要环节之一，让他们看重祷告，学习谦卑服事。

这样事奉的传承，不仅是传福音、得着更多的年轻人，更是让这些参与服事的年轻人在主里稳定下来，以后很可能是很好的同工，他们又可以带领别人成长。

3.2事奉的配搭：

在教会内部可以设立福音事工部门，其中青年小组以服事年轻人为主，所以主要由年轻同工组成，整个教会和教会的福音事工部门是青年小组的属灵遮盖并提供帮助，包括经济与人力方面的支持与帮助。福音事工的计划、为福音对象代祷、跟踪福音对象属灵情形等，既需要有计划、有安排，又需要顺着圣灵的水流！

同时，还要与教会的关怀部门配搭服事，让福音朋友或初信者能得到及时的关怀；牧养组（或造就组）要根据新人情况，开设“初信造就班”，让他们一开始就得到真理的造就，这样年轻人才有可能留下来。

3.3设计不同方案：

可以根据自己教会的特点、面对不同的对象设计不同方案。由于篇幅有限，这里先重点说到职场的见证与事奉。

以S教会为例：教会里的弟兄姊妹中有一些来自研究所、设计院，这些单位里的年轻人相当一部分来自其它省市，而且不少是当地的佼佼者。工作几年以后，有些人已经是单位里的技术骨干，是新一代的青年技术人才。今天神家若没有看见他们可以在神的手中成为合用的器皿，为主得着这些年轻人，他们就会一直为世界的王效力。另一方面，他们远离家乡，心灵常会感觉孤单，加上工作压力和经济压力，他们特别需要安慰和扶持。

在职场的弟兄姊妹，你是否把职场看作你的宣教工厂？你就是这里的宣教士！要在职场有美好的见证，就从你的办公室开始，从小事开始，从你所承担的课题或项目开始。让人看见有神掌权的生命是与众不同的！当你活出生命的见证、又有使命、有负担时，神会做奇妙的工作！就像彼得所说的：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”（彼前3:15）神会引导你如何向同事传福音。

当你对职场的事奉有负担以后，就可以在教会找两位有同样负担的同伴，或者教会的年长者，在传福音的服事上有更多的经历和经验，从祷告开始这样的服事！借着祷告，会看见神一步步的带领。如：可以邀请福音朋友一起喝咖啡，或到家里用餐，在温馨的环境中慢慢带出福音信息。

再以N教会为例：这个城市家庭教会成员中，老师的比例特别高，从幼儿园老师、小学老师、中学老师、到大学老师。大学老师有时优势比较明显：因为在学校、特别是在学生中有美好的见证，即使毕业多年的学生，还会专程回来看望老师，老师就可以利用这个机会，请学生吃饭，在一个信任、轻松的气氛中传福音，把生命中最宝贵的信仰传递给学生！有一对夫妇，因为常有机会向学生传福音，买了一箱圣经，作为送给学生的礼物！虽然在公开场合不方便，但在个别接触的时候，就成为服事年轻人的机会！

N教会还有个很特别的优势：这里不仅有大学老师，还有这个学校或周围学校的大学生、研究生，所以就有信主的老师作为关怀者服事在校生，关怀他们的灵命显得很自然，不会让年轻人觉得有压力。

小学老师是学生心目中的“英雄”、也是他们的权柄，但老师不是只用权柄，而是用爱来服事学生：借着孩子生病或学习上有特别的困难，老师的爱心关怀就比较容易与学生及家长建立信任关系，为传福音清除障碍。

所以，职场宣教，可以根据不同场景、不同对象，设计不同方案。

每个教会现在基本上都有儿童主日学或青年团契，对学生的事工，可以分为不同年龄层，采用不同的策略，由于篇幅有限，在这里就不赘述了。

3.4使用不同途径：

前面说到如何使用外部资源，如：利用网络资源、将手机作为使用工具，把人心从这个世界中被带到神的面前。如：年轻人之间可以通过手机或网络建立“一对一”或“属灵同伴”或“门训小组”，在“小群”里，可以发送短信息或见证故事；也可以分享自己的灵修心得，得胜或失败的见证，彼此劝勉、彼此鼓励；当一个人有难处时，可以彼此帮助、彼此代祷；在主里建立稳定的关系，目的不只是为了建立人际关系，更是为了建立与神的关系。

年轻人之间关系的建立也可以通过多种途径，如：打球、郊游、聚餐等，这时，就可以邀请福音朋友一起参加，不仅主内同伴之间建立关系，而且可以一起传福音；至少可以让福音朋友进入一个基督徒的群体，让他先有些了解、接触的机会。这种情形，不像专门的福音聚会那样正式，这时心灵比较容易敞开。

教会的长辈也可以用他们的特长来服事年轻人，如：请他们来家中吃饭，这样就有机会谈谈心，增进彼此之间的关系。当他有需要、而你主动关怀他时，就会比较容易接近，服事会更有果效。

结语

耶稣说：“在人这是不能的，在神凡事都能。”虽然这个世代艰难，虽然这是黎明前的黑暗，但主永远坐在高高的宝座上！所有人的心都在他的手中！时候不多了，“不要怕！只要信！”只要照着主的吩咐下网打鱼，必能得着！

鉴于本人属灵生命不成熟、各方面的有限，只有这一点点的分享，盼望能起到抛砖引玉的作用。让我们看见神的心意，重视对年轻人的服事，为主得着这个世代的年轻人！

清心    中国大陆基督徒。

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