| 我所了解的辽宁省鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实和经过 |
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| 2015/5/29 16:47:38 |
| 读者:6634 |
| ■刘凤钢 |
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生命季刊 第20期 2001年12月
亲爱的主内弟兄姊妹，在这里我向您述说一件事情。在辽宁省鞍山市，一些主内弟兄姊妹因为在家中聚会，结果三个弟兄姊妹被劳动教养，很多弟兄姊妹被罚款，罪名是“邪教”。说我们弟兄姊妹是邪教，仅仅因为在某个人（可能公安部门认为他是邪教的）的通讯录上有我们一个姊妹的名字和上级公安机关要求协查的通知。这些主内弟兄姊妹否定自己是“邪教”，他们已通过复议、诉讼、上诉等法律途径为自己申辩，目前正在上诉之中。详细过程如下。
一
辽宁省鞍山市铁西区绿化街有所基督教堂，有信徒二千多人，1993年信徒不满“三自会”违背信徒心愿，安排有严重经济问题的长老张XX和被天主教开除的四品神甫史XX到本堂担任会长和秘书，一部分信徒离开了教堂。大家自己在家中聚会，学习圣经。
2000年11月11日，正当众弟兄姊妹在钮中芳家聚会时，一些鞍山市公安局的警察到来，将聚会的弟兄姊妹带到鞍山市公安局宗教科，对弟兄姊妹进行审讯。
事后得知，聚会的主持人李宝芝姊妹以前曾和威海的一个叫马燕玲的有过接触，曾为儿子工作的事情找过马燕玲，见过一、两面。马燕玲可能被认为是“全范围教会”的，或者与“全范围教会”有关，到现在大家也不知道马燕玲是什么样一个人。只是在马燕玲的通讯录中有李宝芝的名字。为此，公安局认定这些弟兄姊妹的聚会也是“全范围教会”。这些弟兄姊妹从来没有听说过什么“全范围教会”，他们的聚会完全是按照正统的基督教方式聚会的，大家在一起学习圣经，从来没有什么邪的歪的。我们曾与这些弟兄姊妹交谈过，大家对异端、极端的宗教活动也是持批评态度的。
可是这些警察就是认定这些弟兄姊妹的聚会是“全范围教会”，是“邪教”；对这些弟兄姊妹采取了“法西斯”式的手段，刑讯逼供，屈打成招。打嘴巴、拳打脚踢、“上小绳”、木棍打、竹竿抽、电棍、烤电等，用了各种刑罚，因有弟兄姊妹的材料，我这里不再细说。最终，2000年12月25日鞍山市公安局以参与“全范围”邪教活动为名，将李宝芝姊妹劳动教养两年，孙德荣、侯荣山两位弟兄各劳动教养一年，并对众多弟兄姊妹予以罚款，少的一两千元，多的三四千元。
李宝芝姊妹、孙德祥和侯荣山弟兄对此不服，2001年2月20日向省劳动教养委员会申请复议；2001年3月19日，省劳动教养委员会以非法组织邪教活动为名维持劳动教养的决定。李宝芝姊妹对此不服，到鞍山市立山区人民法院提起行政诉讼，2001年7月20日，鞍山市立山区人民法院以“原告的行为完全违背了《辽宁省宗教事务管理条例》，严重干扰了我市正常宗教生活秩序，造成较坏影响”为由，维持劳动教养的决定。李宝芝姊妹对此不服，到鞍山市中级法院提起上诉。
二
为此，本人，刘凤钢，北京一个普通的基督徒去鞍山参加了这次旁听。
鞍山市中级人民法院坐落在鞍山市中心广场的西北角的北侧，开庭时间是2001年10月18日，下午一点，我按时来到法院的大门前。大门口有三四个信徒仰头张望，我问他们是来参加李宝芝开庭的吗？他们说是，我和他们上了三楼，到了三楼一看，整个楼道内，已站满了参加旁听的信徒，有一百多人。过了一会儿，律师来告诉大家，因座位太少，改在四楼第六审判厅，大家到了四楼，大家安静地站在通道两侧，以免影响楼里的办公。大概又过了十分钟，传出因该厅还是小，只能容下20多人旁听，律师不同意，又去找院方联系。最后改在二楼能容下 100 多人的大厅。大家进了大厅，旁听席上座无虚席。
在公堂上，上面有三个位子，左边坐着一个男审判员，右边坐着一个女审判员，中间的审判长还没有来。书记员也还没有来。上诉代理人、律师郝庆华和刘朝东坐在右侧，上诉人李宝芝姊妹没有来，警方称警力不够，李宝芝不能到庭。被上诉代理人，公安局一处的马义和另一个警察坐在左侧。
一点四十分，书记员和审判长先后来到。审判长宣布开庭，他先让书记员宣读了一下法庭纪律，然后由他宣读了法庭程序，又问了上诉人和被上诉人是否要求法庭审判人员回避。然后，让上诉代理人、律师郝庆华代替上诉人李宝芝宣读上诉书。
上诉书申明：（一）上诉人从来也没有参加过“全范围教会”，不能因为某通讯录上有上诉人的姓名就认定上诉人参加“邪教”。劳动教养决定书、劳动教养复议决定书、鞍山市立山区人民法院行政判决书都没有提供上诉人参加的“邪教”活动的事实和证据。（二）劳动教养决定书、劳动教养复议决定书以邪教活动为由对上诉人进行处罚，而一审法院却以与邪教无关的《辽宁省宗教事务管理条例》来作为依据维持处罚，两者相互矛盾。（三）一审法院判决认定原告“大声哭泣和跳灵舞”违背了《辽宁省宗教事务管理条例》严重扰乱社会秩序，是与事实不符的，上诉人没有这些行为。
被上诉人称，我们对李宝芝的处理是按照公安部有关下发的绝密文件作出的，不能出示，在法律程序上是合理的，请法庭维持原判。
律师发言问：“在你们侦察李宝芝参与‘邪教’组织，有没有真凭实据？是否是因为她家中有《上山之钥》和《晨光》这两本书。”
警察称：“我们判李宝芝劳动教养是因为她扰乱了社会秩序，不是因为这两本书。”
律师再次请警察举出李宝芝参与“邪教”的证据。
警察称：“在我们抓获李宝芝等人时，他们正在组织信徒又哭又笑，跳灵舞。”接着，警察念了某某某的口供材料。
这时律师请求审判长传证人到厅。审判长问：“你们的证人能证明李宝芝没参加邪教吗？”
律师说：“被上诉代理人认定李宝芝参加邪教，应由他们拿出证据，我的证人只能证明他们被抓的那天，他们没有又哭又笑，也没有跳灵舞这件事。”
审判长沉思一会儿，同意传唤证人。
证人某某某姊妹来到厅上，审判长一字一句地说：“你的证词是负法律责任的。”
我们的姊妹说：“我知道。”
律师问证人：“你和李宝芝是什么时候开始从教堂出来办家庭教会的？”
答：“是1993年，教堂打仗（方言：打架）时出来的。”
问：“你知道‘全范围教会’吗？”
答：“不知道。”
问：“李宝芝与你们聚会时是又哭又笑又跳吗？”
答：“没有。”
审判长又请警察（被上诉代理人）问证人。
警察上来第一句就问：“你们的聚会点是经过政府批准登记的吗？”
答：“不知道。”
问：“你家离这么近，为什么到很远的家庭聚会？”
答：“大教堂，家庭聚会我都去。”
问：“你们聚会时没哭过吗？基督徒不要打谎话。”
答：“是没哭过。”
审判长令该证人下去。律师又叫上来一位信徒，审判长用同样严厉的语调告之：“你的言辞，要负法律责任。”之后，由律师问话：“请你把被抓当天的情况讲一下。”
这位信徒说：“我们被抓后，都分别关在公安局八楼宗教科不同的房间内，他们对我们进行拷打，房间里时常传出叫喊声。”
律师问：“是哭声？是喊声？”
答：“是被打发出的喊叫声。”
律师说：“继续说。”
信徒说：“我看到马义（宗教科长）用手抓着女信徒的头发在通道里走，他们还扇我的脸，让我在他们写好的供词上签字。”
问：“你签了吗？”
答：“我不签，他们就打，全是他们逼的。”
审判长对证人说：“下去吧。”然后请审判员念一份法院到教堂询问长老张XX的笔录：
问：“你在教堂担任什么职务？”
答：“我是教堂的长老。”
问：“李宝芝是你们教堂的信徒吗？”
答：“自从1993年离开教堂就不是我们的信徒了。”
问：“李宝芝参加‘全范围’邪教，你知道吗？”
答：“她离开教堂，参加什么，跟我们无关。”
问：“从她那里收缴的《晨光》、《上山之钥》是你们教堂的书吗？”
答：“信徒除了读《圣经》，都不是教会的书。”
念完后，律师立即出示，此书是教堂卖过的书的发票，而且交给法庭有关长老张XX有严重经济问题的审计报告。
审判长明显有些不耐烦了，拿出了公安部责令省公安厅协查李宝芝邪教的通报，念了一遍，律师指出，此通报只下令协查，并没有结论，并没有说李宝芝是邪教，市公安局仅凭李宝芝有威海马燕玲的名字，就定为邪教，这是不对的。
审判长说，现在法庭最后陈诉。
律师说：“以上审理过程，被上诉人始终没有拿出一条李宝芝参加邪教的证据，我国正在法制轨道上不断健全，又在联合国签署了《经济、社会、文化权利公约》和《公民权利和政治权利公约》，希望法庭公正审理，还基督徒一个清白。”
被上诉人称：“邪教的本质是反政府，反政府的特点是不服从‘三自’的管理，国家虽然同意信徒在自己家里聚会，只限于在自己的家里，我们认为，李宝芝的处理是合法的。”
律师紧接着逼问，既然是扰乱社会秩序，也只处罚1000元以下罚款，也不应劳动教养。
审判长打断了律师的讲话，宣布法庭在广泛地听取了上诉人和被上诉人的意见，经核议后择日宣判，法庭审理结束。
三
2001年10月23日，天还没有亮，我与李宝芝的儿子来到鞍山火车站一起到教养院看望他的母亲。这时候天已经大亮，虽然天气很好，阳光明媚，万里无云，但我的心情总是沉甸甸的。18日法院庭审的场面，总使我挥之不去。为什么公安机关没有任何证据，只凭一张上级公安机关的协查通知，就判我们姊妹两年劳动教养？为什么已为人之母的老姊妹惨遭侮辱和殴打？为什么正常的宗教生活，却被打成邪教？
列车有节奏地前行着。李宝芝姊妹的儿子，因起的过早，扒在小桌上小睡。这位失去母爱的孩子，毕业后没有工作，父亲是一个老实巴交的人，在一家工厂看大门，母亲被抓，父亲一直很怕，开庭时也没敢到庭。每个月只有他，带着教会弟兄姊妹的温暖往返于沈阳和鞍山之间。
将近上午十点，列车驶进了沈阳车站，我们在广场前乘坐一辆公共汽车到了郊区，然后，换乘一辆小公共汽车到了离市区30公里远的马三家教养院。
这里没有高墙电网，也没有武装警察站岗，牌子上写“辽宁省思想教育基地”，门前屋里坐着两个保安，同他们打了招呼，就进了“基地”大门。
进了大门，走了很长一段的路，我们来到李宝芝姊妹所在的劳动教养女所一大队。经过与警察交涉，警察答应我们可以见李宝芝姊妹。中午12点左右，李宝芝姊妹被一名没有穿警服的“队长”带到食堂，交给了管食堂的女警察。女警察指了一下我们坐的桌子，李宝芝走了过来，她身材不高，圆脸盘，不大的眼睛里露出温和喜乐，我快步上前，握住她的手，忙自我介绍，说：“我是北京来的弟兄，受你们教会的邀请，和我们北京的弟兄姊妹的委托来鞍山参加您的申诉庭审的，今天特来看望您的。”
这时我发现李宝芝姊妹的眼睛湿润了。我的手被握得很紧。
我请李姊妹坐下，详细地向她讲述了10月18日鞍山中级法院开庭的全过程。当她听到律师为她全力以赴追问对方拿出李宝芝等参与邪教的证据，对方始终拿不出来时，李宝芝讲：“我上告不是为了我自己，我受苦挨打，是为了主，我可忍受。但把主的教会说成是邪教，我决不答应。”
我问李宝芝姊妹：“他们打过你吗？”
答：“在公安局宗教科打过我，在教养所没有打过我，宗教科的马义到教养所威胁过我两次。”
我对李姊妹说：“请把在公安局被打的事情讲述一下好吗？”
答：“好。2000年11月11日，我在聚会中被抓，关押在公安局八楼的宗教科，五个人关在不同的房间内，当天晚上，我听见侯荣山、孙德祥两弟兄的叫喊声，伴随着电击声，还有两个姊妹当晚被他们打得很厉害，张雅如姊妹当晚被送到医院抢救后又带回公安局，钮中芳姊妹被他们用手铐┅┅”
此刻李宝芝姊妹哭着说不下去了。我往李姊妹碗里夹了菜，让她平静一下。
李姊妹接着说：“他们用手铐将钮姊妹的双手分别铐在暖气管上，双脚被绑，可恶的是那些警察们坐在钮姊妹的身上，用电棍电击钮姊妹的上身和脚心，后半夜用小绳勒姊妹的双肩，直打得姊妹口吐鲜血，硬逼着她交代我曾说过‘大教堂不得救’，和我们聚会的时候，哭过跳过。钮姊妹就是不说，才如此被折磨。你这次来，可以去问问。”
我点了点头。然后我问：“他们是怎么对待您的。”
答：“他们也同样用电击，扇耳光，扇嘴巴，审讯人员知道我有心脏病，给我准备了一盒抢救药。宗教科长马义还说：‘你知道什么是法西斯吗？’言外之意，让我知道他就是法西斯，让我只能屈服。我被抓了一个月没有口供，然后对我连提审三天两夜，不让我睡觉，两手被铐得让人难以忍受，在我神志不清的情况下，做笔录，不让我看内容就签字，还说：‘我只能轻写，不能重写。你就签了吧！’”
时间过得很快，我们和李姊妹的见面结束了。
告别了李宝芝姊妹，我们走出了劳教所大门。
刘凤钢 中国大陆基督徒，现居北京。
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