生命与信仰  第33期 2017年10月

致读者

文/编者

《生命与信仰》第33期

在无神论教育占统治地位的大学校园里，很难有基督教信仰的立足之地。四九年以来的清华大学可能更是如此。但尊重历史的人会发现，早期的清华与基督教信仰却有着千丝万缕的联系。愿意了解这种联系的读者，请不要错过“清华大学的信仰渊源”一文 。在这篇文章中我们可以看到，清华学堂的第一任校长唐国安先生是基督徒，担任清华校长时间最长的梅贻琦先生是基督徒。正是他们把基督教信仰精神带进了早年的清华园。虽然这种精神在“解放”后特别是“文革”中遭到蹂躏，但可喜的是，今天，在遍布各地的清华人的生命中，基督信仰却生根开花结果了。

自本期开始，我们将会陆续在“我的信仰旅程”专栏刊登“清华校友见证集”中的见证。这些见证所讲述的是基督信仰和与清华人个体生命之间的关系。“清华土著”赵征，生在清华，长在清华，读书在清华，人生中打满了清华烙印。唯独在对生命意义的追寻上，清华无法为她提供正确的答案，她说，“……我内心仍然充满了挣扎。正是这些挣扎推动着我去探索人生的终极问题……”最后，我们看到，这位“清华土著”在清华之外找到了答案。这答案就是基督信仰：“像我这样看似幸运顺利的人，如果没有神的救赎和引导，仍然摆脱不了罪、空、死的绝境，活不出丰盛的、有神圣意义的生命。如果我没有信耶稣……我至今还在为虚空的成就和世人的评价而拼命劳碌，沉浮于骄傲嫉妒的阴暗中，流浪在孤独无爱的旷野里。”我们相信，“信仰旅程”专栏中的其他见证，都说出了大致相同的意思——人生命的意义就是耶稣基督。

因此，人所当做的，就是因“仰望耶稣”而“得救”——这是“信仰论坛”中任运生文章的主题。耶稣是神的儿子，降世为人，成为背负世人罪孽的羔羊。为了救赎罪人，他被钉在十字架上，成为赎罪祭和挽回祭。生活在罪恶和过犯中的人，无论罪恶多么深重，无论多么绝望无助，只要你在圣灵的感动与引导下仰望耶稣，就会信他是救主，是人生命的主；就会恨恶自己的罪恶，就能经历基督宝血洗罪的恩典，得着那充满喜乐、盼望的新生命。

我们今天所生活的世界，越来越混乱与浮躁。而在这个世界中拼命追求人生价值与意义的人群，所追求到的也只能是混乱与浮躁。然而，当人们仰望耶稣，并悔改归向他时，人生的意义与价值，就在这个美好的信仰过程中实现了。我们被从罪的枷锁中释放出来，得享基督生命的自由，有了全新的人生方向，有了清洁的生活方式，有了经过信仰原则所调适的人际关系。无论荣辱顺逆，信仰之锚都可以保证我们的生命之舟，不再起伏跌宕，漂流无定。而且，这个全新的价值观与人生观，使得我们的所思所想所言所行，都对准一个目的，那就是荣耀上帝。

亲爱的朋友，愿你进入这样的人生。我们会为你祈祷。