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你要专心仰赖耶和华

文/任运生

生命季刊微信专稿

本文为作者“箴言”系列解经文章之三，请阅读：

1 什么是真正的智慧？

2 如何寻得智慧？

箴3：1-12

圣经箴言书三章一至十二节是非常优美的一段经文，在结构上有非常明显的特征。十二节经文，每两节一组，前一节是命令，后一节是赏赐。命令可以是负面或正面；赏赐也包括应许或提醒。

现将箴3:1-12的结构模式排列如下。

本段重复六个循环：

1.我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命。（命令）

因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。（赏赐）(箴3:1-2)

2.不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。（命令）

这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。（赏赐）(箴3:3-4)

3.你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，（命令）

祂必指引你的路。（赏赐） (箴3:5-6)

4.不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。（命令）

这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。（赏赐） (箴3:7-8)

5.你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。（命令）

这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。（赏赐）(箴3:9-10)

6.我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。（命令）

因为耶和华所爱的祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。（赏赐）（箴3:11-12）

将这六组循环做简要概括，可作下面的总结：遵行主的话语，保守慈爱诚实，专心仰赖主神，保持谦卑敬畏，以财物尊荣主，接受主的管教。

一．  遵行主的话语

“我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。”(箴3:1-2)

遵行主的话语，律法，诫命；若要遵行，你就要先阅读，熟悉神的话语。

“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书1:8）

“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”（诗1:2-3）

“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”（提后3:16）

诗篇119篇是关于神的话语的重要诗篇。

“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”（诗119:9）

“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗119:11）

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。” (诗119:105)

“你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜！”（诗119:103）

“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”（诗119:130）

“我趁天未亮呼求。我仰望了你的言语；我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。”（诗119:147-148）

“行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福。”（诗119:1）

“神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。”（箴30:5）

“爱耶和华你的神，听从祂的话，专靠祂。因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。”（申30:20）

“我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。”（箴4:10）

“敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。”（箴10:27）

圣经有1189章，平均每天读三章，每天大约十五分钟，一年可以把圣经通读一遍。

神的话语带着神的能力，别忘了，神创造宇宙万物就是用祂的话语，所以，当你读圣经时，神借助圣经的话语可以在你所处的不同状态对你说话，给你能力，安慰，指引，带领，智慧！

二．  保守慈爱诚实

“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。”(箴3:3-4)

系在你颈项上：如同项链般美丽，也可以时常看见，作为提醒。

刻在你心版上：不可忘记，也要彰显出来。

“主啊，你是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。” (诗86:15)

“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。” (诗85:10)

“你所喜爱的是内里诚实；” (诗51:6)

“因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。” (箴8:35)

“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。” (箴12:22)

“我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。”（林后8:21）

诚实，也有版本翻译为忠心，人有爱主爱人的心，有对主的忠诚，必蒙主的喜悦，也蒙人的爱戴。因为，神说，“尊重我的，我必重看他。”（撒上2:30）尽心尽意爱神又爱人如己的，是遵守了最大的诫命，必蒙神和人的喜悦，如同撒母耳和主耶稣自己。

“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”(撒上2:26)

“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。” (路2:52)

三．  专心仰赖主神

“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”(箴3:5-6)

仰赖：相信，依靠，交托。

“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。” (诗37:5)

聪明的人总是依靠自己的聪明，这是人的惯性。

“靠人不如靠己。”靠人靠不住，一般来说这是对的，哪怕是至亲，哪怕是好友。但神是值得信赖依靠的，因着祂全能、良善、慈爱、永恒的属性。

D.L.慕迪曾说“依靠自己你会失望；依靠钱财你会失去；唯独信靠神，将使你永远立于不败之地。”（Trust in yourself and you are doomed to disappointment；trust in money and you may have it taken from you；but trust in God, and you are never to be confounded in time or eternity.）

“耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”（耶9:23-24）

“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉祂；因为祂鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求祂，祂必使你寻见。”（代上28:9）

“你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”（箴16:3）

专心依赖神与人勤奋工作的关系，可以用William Carey的一句话做比较：“为神谋求大事，期待神成就大事。”（Attempt great things for God and expect great things from God. ）

神其实不需要人做什么，但神乐意与人同工，使用软弱的人完成神的大事工。

“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（耶33:3）

人的聪明成就小事是神的普遍恩典（因为那也不是人自己的聪明），成就大事在乎神特别的眷顾。

圣经中的犹大王亚哈斯和他的儿子希西家是正反两面---依靠自己和信靠神---鲜明对比的最佳例证。

四．  保持谦卑敬畏

“不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”(箴3:7-8)

不要自以为有智慧：“你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。” (箴26:12)

保罗说，“不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”（罗12:16）

主耶稣说，“我心里柔和谦卑，你们当…学我的样式。”(太11:29)

“那人(约伯) 完全正直，敬畏神，远离恶事。” (伯1:1)

“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。”（箴8:13）

“敬畏耶和华的，远离恶事。”（箴16:6）

“我怎能作这大恶，得罪神呢？” (创39:9)

敬畏神的人，必然远离恶事，也就避免了因罪恶而引致的身体的疾病和良心的不安。

“因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。” (箴4:22)

“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。” (箴17:22)

五．  以财物尊荣主

“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。”(箴3:9-10)

首先，神并不缺少什么，因为金子银子都是祂的，千山的群羊都是祂的，宇宙万物都是祂造的。

“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”（徒17:24-25）

“万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。” (该2:8)

“树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。” (诗50:10)

信徒奉献，不是因为神需要，乃是借着财物的奉献，表达我们的感恩、崇拜和信心。

“地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。”（出23:19）

在旧约，神要求以色列各支派，将初熟的和土产取十分之一归于利未支派，利未支派再取十分之一归于大祭司亚伦，凡献给主耶和华不经火焚烧的都归给亚伦。

“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛3:10）

“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。” (路6:38)

关于你财物的使用，你要把神的因素考虑在内。

有一个弟兄在芝加哥大学读博士时，和同系的同学都是靠奖学金生活，其他人恨不得将一分钱掰两半花还是紧张，这位弟兄在人却看来过得很滋润。同学问他，“你和我们一样拿奖学金，你怎么过得像教授一样？”他回答说，“我和你们的区别在于，我每个月拿出200块钱奉献到教会去。”

以色列人走旷野四十年，衣服没有穿破，脚没有肿；乌鸦为以利亚叼饼叼肉；寡妇的油和面没有少也没有缺。所有这些，若不把神的因素考虑在内，都是人的逻辑没有办法解释的。

奉献和给予是敬拜神，尊荣神，感谢神的赐福，并继续凭信心仰望神的供应！

六．  接受主的管教

“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。因为耶和华所爱的，祂必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。”（箴3:11-12）

“你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。”（申8:5）

“喜爱管教的，就是喜爱知识。”(箴12:1)

“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。” (箴13:24)

“神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。”（伯5:17）

“你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。” (来12:5-6)

“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。” (来12:11)

“凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。”（启3:19）

神的管教是神恩典慈爱的另一种表达形式，如果神任凭人犯罪，那就真的有祸了。

任运生 牧师，现在北美牧会。

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