| 《生命季刊》国内读者调查报告（上） |
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| ——2003年12月至2004年6月 |
| 2015/7/7 14:08:43 |
| 读者:6953 |
| ■本刊编辑 |
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生命季刊 第30期 2004年6月
2003年11月，本刊编辑部为国内读者设计了一个简单问卷，旨在了解国内读者对本刊的反映。自问卷发出半年多来，本刊所收到的回应之多、回应内容之热烈，均出人意料之外。这些回应不仅反映了国内读者对《生命季刊》及《生命与信仰》的期望，也在一定的程度上反映了国内教会的现状及属灵需要。许多回应者分享了自己的见证，许多回应者分享了自己服事中的体验及服事禾场中的需要；部份有意义的回应已被筛选出来，输入电脑存档。仅存档的部份回应，已达8万多字，相当于一本书的长度了。
本刊编辑部对这些回应归类整理后，写出此调查报告。读者可从中了解中国教会现状，以更好地为国内弟兄姊妹代祷；关心中国大陆事工或正在参与中国大陆事工的弟兄姊妹，必能通过这些第一手资料，更加清楚地了解国内弟兄姊妹的属灵需要，以更加有效地参与国内的事工。
因条件限制，问卷中没有设计了解回应者的身分、信主时间及事奉参与情况等问题。但从回应内容中得知，回应者散居在全国各地，其中有资深同工或长者，也有初信的信徒。问卷一共问了4个方面的问题。本报告因篇幅过长，拟分上下两部，分期发表。报告（上）中，包括了问卷的第一题和第三题，从对这两个问题的回应中，可以一窥国内读者的祷告生活和国内教会的属灵光景。本刊将在下期刊登报告的第二部份，其内容包括国内读者对本刊的期望及读者的各种分享（见证、属灵需要等）。
关于代祷与祷告
问卷第一个问题中包括了两个问题：为生命季刊代祷是对季刊事工的最大的支持。你是否常常为季刊代祷？季刊在鼓励弟兄姊妹参与“24小时守望祷告”的事奉，你是否参加了守望祷告？
21%的回应者回答：常常为季刊代祷并参加了守望祷告，19%回答没有为季刊代祷，约40%的回应者对“24小时守望祷告”的事工感兴趣（有的回应者表示要开始参与；有的因没有持续收读生命季刊，故不了解“守望祷告”的方法和内容），其他回应者对此问题没有明确的回答。许多没有为季刊代祷的回应者表示“惭愧”或“亏欠”，并要立刻开始为季刊代祷。部份有意义回应摘录如下：
1. 我是家庭教会负责人，教会中每日有守望祷告，每小时都是连续的祷告，常为季刊代祷，为海外、国内教会守望祷告。
2. 为季刊代祷义不容辞。我们有“莫忘中华”2004年祷告月历。每日按题代祷，感谢主的恩典。我们虽没有机会亲耳听、亲眼见那些属灵的牧者的牧养，但是我们感谢神，藉著一些属灵的刊物和光盘得到牧养和造就。
3. 我也常为季刊的事工而代祷。在前段时间中，我带领20多位同工为“福音大会”事工代祷一下午！也愿意在以后的时间中继续地参与守望祷告。
4. 我个人每天为季刊代祷，有时间也加入24小时守望祷告。我们教会每周都有祷告会，也在为季刊祷告。祷告会有七年的时间。我们每一次祷告，恳求神带领并祝福你们手中一切工作。
5. 我常常为两刊（指《生命季刊》和《生命与信仰》——编者）代祷。几年来收到这两份刊物，实在是神对我最大的爱和最大的祝福。我感谢神。我们教会有守望祷告。我是教会的同工，理所当然参加守望祷告，为教会的复兴祷告，为教会的各项事工祷告，为教会的福音事工祷告，为失丧的灵魂祷告。
6. 我们这一两年有时为贵刊代祷。从1988年春开始，我们一直在为中国教会的复兴代祷；求主打发工人去收庄稼；每天早、中、晚三次代祷。
7. 从去年，应该说是前年，我们早已为季刊代祷，并为其顾问及工作人员代祷，及写文章（讲章、见证）的弟兄姊妹代祷，每天守望祷告
8. 我们的弟兄姐妹经常为季刊的工作祷告。特别在我们的神学班里(两年制的神学培训班)。每天至少有两次同心合意为季刊祷告。但关于守望祷告在我们的教会里目前还未设立。在神学班里我们的祷告时间是早上7:00-8:00，下午6:30-7:30。
9. 本人在祷告期间常为《生命季刊》的整个事工代祷，包括投稿者。在守望祷告中，我是参加六点到七点的班次守望。
10. 并非如有人所言“每祷告都出于圣灵感动”，但四十年来祷告已成习惯，每时每事常有祷告。贵刊所列祷告事项均在祷告中，或开声或默想。若非众兄妹切切祷告，则文字工作不会如此。
上述最后一则回应是出自一位长者。的确正如他所言，是众弟兄姊妹为本刊的恒切代祷，托住了本刊的各项事工，使季刊得以服事众教会。为海内外为季刊长期守望祷告的弟兄姊妹感谢神。
以下的回应多为表达没有代祷的歉意，及对“24小时守望祷告”的兴趣：
1. 此时方知要为季刊代祷。既知之，则做之。以后，要不断地为贵刊代祷。
2. 很抱歉，我没有为季刊代祷，也没有参加守望祷告，虽然我已信主多年（大约97年信的）。当我写了这张表，我想起应该为季刊代祷：主，求你祝福生命季刊成为全球发行量、销售量最大(的)刊物，让我们从中吸取有益于属灵生命成长的养料。
3. 收阅贵刊物已有两年，可我从未有过代祷。当元月5日看到此表时，内心实感亏欠神。在元月6日教会禁食代祷会上，我流著泪唱著赞美诗《心中的光》为你们代祷。愿圣灵时常感动我。
4. 求主赦免，两样都没有。不过以后为季刊的祷告会出现在我的“固定祷文表”上的。
5. 很亏欠神，也很亏欠季刊，没有为此代祷，只晓得享受属灵供应，却没有付出祷告代价。本地教会很少有“24小时守望祷告”。
许多回应者表示对“24小时守望祷告”有负担，愿意参与；其中没有机会长期收读本刊的读者，就不了解“24小时守望祷告”事工的具体事宜，他们表示感兴趣，愿意进一步了解：
1. 季刊鼓励弟兄姐妹参加“24小时守望祷告”事奉一事，我愿意参加，但具体情况我不太知道。是否就是每天晨祷和晚祷为中国56个民族边远山区的灵魂代祷，教会的合一，为执政掌权公安青少年等事的祷告？盼望弟兄姐妹来信告之。
2. 我希望能得到“24小时守望祷告”手册，以更好掌握祷告内容和缺少人祈祷的时段。十多年来，从第一次听电台至今，一直为著电台，刊物等祈祷，也为著网络事工祈祷。
3. 我没有机会每期都能读到季刊。对“24小时守望代祷”不太了解。通过今次的“调查表”让我再次觉醒：代祷的重要性！我愿意为季刊代祷，为海外的肢体代祷！
4. 自从看到季刊鼓励参与“24小时守望祷告”，我俩每日早晚两次同心祷告中，经常祈求上主使全中国，全世界所有的基督救恩大大地复兴！又一年多来常思念神奇妙的恩赐，寄来《生命季刊》和《生命与信仰》，最近收到此份季刊调查表后，开始每日为这两本属灵刊物代祷了。
5. 我们几位老太太，每月双周六下午，用两小时聚集在一起祷告，谈经交谈。每逢接到季刊，我们都很高兴地传阅。其中一位姐妹去年常为季刊代祷，但没有人参与“24小时守望祷告”。通过这次调查，大家感到惭愧，愿意今后常为季刊代祷。
6. 我对生命季刊的代祷是缺少的。24小时的守望祷告也没有，因我们刚接到生命季刊26期与27期，生命与信仰第5期。以后我们愿意为生命季刊代祷，也愿意参加24小时的守望祷告，但不知如何做，请给来信、来电指示。
7. 我们乐意为《生命季刊》《生命与信仰》代祷，并且有为之代祷过。我们不明白24小时守望代祷是季刊发题目代祷，还是我们代祷什么题目都可，请给我们讲解一下。
以下是部份初信者的回应：
1. 以后我争取常常为贵刊代祷。我没参加24小时守望代祷，未知详情。我本人也是遭遇患难才想起代祷求助，患难得脱，感恩代祷，尚未形成24小时代祷习惯。
2. 我虽曾为季刊祷告，感谢天父透过季刊不断供给我灵粮，帮助灵命成长，然而却未“常常”代祷。由于我是初信徒，不了解“守望祷告”具体含义及事奉方法。
3. 我以后会常常为贵刊代祷；我没有信心参加守望祷告，我没有恒心，怕半途而废。
4. 生命有限，有想起来就祷告。有一段时间参与，有一段时间忙活停下了。
5. 我没有为你们生命季刊代祷，我觉得我这肤浅、污秽的世俗小民，神是不会听我的代求的。
国内读者可以在本刊简体字版的第64页查找关于“24小时守望祷告”及如何参与守望祷告的文章。具体文章有：简体字版总第22期64页：“为建立‘24小时守望祷告网’致主内弟兄姊妹的一封信”；简体字版总第23期64页：“祷告的呼声”；简体字版总第24期64页：“24小时守望祷告集锦”。简体字版总第28期64页：再谈“24小时守望祷告”。本刊网页（www.cclife.org）也有“24小时守望祷告专栏”，可供读者查询。
教会属灵光景及属灵需要
问卷的第三个问题是：你们教会的属灵光景如何？国内弟兄姊妹的属灵需要是什么？回应者对此问题作出了异常热烈的回应，而这些回应的内容也颇出人意料之外。
61%的回应者对此问题作了较为详细的回答。在这些回应答卷中：
一、 17%的回应者表示教会状况好，其描述语言为：“教会很复兴”，“光景很好”，“很蒙神恩典”，或“很热心”、“比较渴慕和追求”。
二、 17%的回应者对教会属灵光景没有直接回答，只是中性描述了教会的历史或现状，并提出了教会的属灵需要。
三、 66%的回应者表示教会属灵光景不好，其描述语言为：“不复兴”，“教会发生分离，许多人跌倒”，“不冷不热”，“十分荒凉可怜，满山遍野病羊瘦羊”，“教会分裂情况严重，分成几派”，“教会荒凉，属灵光景暗淡”，“处于沉睡状态，世俗的功利色彩较浓”等。
这些述说教会不复兴、属灵状况不好的回应，指出或间接指出了导致教会不复兴的具体原因或教会的问题。进行归类整理后，本刊发现以下9种导致教会不复兴的主要原因（按回应中的次数多少排序）：
1. 偏离圣经真理，或缺乏圣经真理的教导（18%的回应中提出此原因）
2. 世界的诱惑，信徒世俗化，物质主义的影响，“外表热心，内心贪世”（14%）
3. 教会分裂，或各教派之间的纷争（因此需要合一，需要国度观念）：（12.6%）
4. 与三自的冲突或三自的搅扰，或受三自控制（11.7%）
5. 缺乏好的牧者，“头羊专横贪财”：（8%）
6. 异端搅扰（5.8%）
7. 教会成员老年人多，（或打工者多，单身姊妹多，下岗者多，婚姻有问题者多）（5%）
8. 缺乏祷告（5%）
9. 社会冲突（如佛教、回教地区），传福音有拦阻：（4%）
在回答第二个问题，即“国内教会的属灵需要”这一问题时，回应者的意见比较一致，较为突出的，有以下四种需要：
1. 圣经真理的扎根建造，需要培训；（37%）
2. 属灵资料，解经书籍，属灵刊物，VCD：50%以上的回应者表示需要这些属灵资源，许多人列出了书目
3. 好牧者、好的带领人：（18%）
4. 祷告：（3%）
为了使读者更清楚地了解国内教会的实况，特选登一些有代表性的回应。为了保持回应者的原貌，本刊除改正错别字外，对这些回应未作文字上的编辑。个别回应读不通时，本刊以删节号略去。
1. 我们教会经过2001-2002近一年的低谷，今年有较大的复兴。坚持十架道路、生命改造、祷告读经、大使命。感谢贵刊在这些方面给我们的支持供应。目前我们教会(大约也是国内许多教会)缺乏工人、缺乏工人系统培训的教材，是一个紧要迫切的需要。特别我们教会在大学区(属家庭教会，青年人占90%)，有选送同工，以求神学系统装备的需要。
2. 我们××市家庭教会是95年受老仆人影响、圣灵亲自带领，离开公会，建立了纯正信仰的以十架为首的家庭教会。刚出来时只有几十人，现在已有近千人，很多小点，属灵光景很好。几十个工人都没有私心杂念，一信为主拼搏，只是常有软弱。但很少有被异端掠走的。持守真理，高举十字架的心很强。
国内家庭教会弟兄姐妹缺乏真理培训出来的工人的带领。因工人无知，在圣经真理讲解上常出错谬：如传得救靠恩一半人一半(行为)，还有自洁派：不与世人在婚丧事上来往等等的错谬。就是缺乏明白真理的工人。我们没有障碍拦阻我们信基督。我们这里当前教会中属灵光景还好，决大多数信徒都很热心地研读圣经，按圣经中教导的真理去行事，能正常按时聚会，探访，行善事，扶持软弱的灵胞弟兄姐妹，拉回被异端邪教拉去的，相互进行灵里交通。但当前东方闪电异端干扰猖狂。他们不择手段，软硬兼施，去教会和信徒家中拉信徒，但大多数弟兄姐妹们能自觉进行抵制。在信徒中也出现一些教派，如上帝派等，混淆圣经真道。
3. 我们的教会是一个真理纯正的家庭教会，对异端和东方闪电坚决抵制的教会，有一位全职奉献的传道人带领，弟兄姐妹属灵的光景和追求很好。教会主要是传福音，领人归主。但是教会中的初信年青人很多，需要牧养，也缺乏这方面的材料。另外，教会主日崇拜时有主日学班，也缺乏主日学的教材。就说我们教会，相当一部份信徒爱主的心和爱人的心都很火热，但毕竟我们生活在较为荒凉的西北部，又是在宁夏这样一个和回族混居的环境中，很多人对福音从未听过，真正听到福音这个信息也就是近十年来的事，像上海温州等一家几代人信主的在我们宁夏未曾听说过。因此对真理的认识不是很明白的，就容易走偏，偏离真道，要么误入歧途，有些圣经中的问题和生活中遇到的一些现象就连传导人也很难有一个正意的理解，有些信徒只知道自己是信耶稣的，但到底信耶稣的什么，怎样信，怎样做，都不是很明白，因此建议：1、在知识和真理方面的予以帮助，能刊登一些问题解答，引导信徒不偏离真道。2、最近一两年假基督假先知和各种异端纷纷兴起，属神的儿女因自身根基的不稳，最容易被“闪电”等拉下水，真让人痛心。针对上述现象，建议季刊能多刊登一些破穿闪电的异端学说（的文章），坚固神子民的信心。
4. 我们教会是一个典型的家庭教会。大点的教会有四五十人聚会，小的有六七个人聚会，甚至常常有软弱的、灰心的和失望的，但我相信这一切都是属灵道路上一个必不可少的过程，毕竟我们每年得救的人数都在加增，神也特别看顾我们教会，并为我们兴起了一批年轻的弟兄姊妹来事奉他。我们都期望著神有一天也能大大地使用我们，我们也乐意成为一批垦荒者，怀著一颗火热的心去开辟大西北这唯一的一块处女地，把神的福音传遍地极，使属神的子民都听到来自天上的好信息！
5. 我们教会的属灵光景还好，开始教会已经十多年了，也经过一些磨难，神都带领过来了，不但没灰心，更坚强了，渐渐都长大成人了，能分辨是非了。我是一位退休教师，没有读过神学，也没参加过任何培训班。我靠圣灵的帮助，一面自己学习，一面服事教会。有圣经和圣灵是我的良师益友。我不听人的，只听神的。教会中肢体多数是有文化的知识分子、医师、教师、小学校长等，还有几十年党龄的共产党员。感谢神，神特别祝福我们，没有牧人，主耶稣是我们的好牧人。大家一致同心兴旺福音。我需要属灵的参考书，请多代祷！谢谢。
6. 我们××大学生团契一天天地成长，越来越多的弟兄姐妹能够来到神的面前。大伙儿一同学习神的话语，虽然懂得不多，但也彼此相爱，互相增进。我觉得很需要一些牧者，需要在大学团契中培养一些领导。也需要立根基在神的话语上，还要不住地为中国的复兴献上祷告。
7. 我们教会的属灵光景很蒙神的恩惠和看顾。神常常派遣他的仆人(海外)和比较成熟的对青年人、大学生有负担的仆人来讲道，喂养我们这些饥渴的急欲成长的儿女、急需辅导的婴孩。Thanks God!常常垂听我们的祈求祷告，常常看顾我们的需要。我们需要更多的辅正年青人(大学生、学者)的读物，更急需辅导未婚基督徒怎样在神的原则、旨意下寻求同心的伴侣，怎样将圣经中的教导原则在生活中、工作中、家庭中等有分别地活出神的荣耀，胜过Satan，world的见证，怎样寻求神释放我们里面的禁锢、医治我们的幼时的伤害，怎样理解主活泼常存的道，怎样活出神的宽容、豁达、慈爱、良善的胸怀，因为我们常常从一个误区出来或还没出来，又掉进另一个误区，国内针对受过高等教育的青年人的服事实在力不从心。
8. (1)我教会的属灵光景还可以，现在来教会的人越来越多。我们很希望我们的教会成为宣教的教会，教会中的同工很有爱心，在属灵方面也很有追求，在生命的成长上有快有慢，求主带领吧。有些老姐妹常聚在一起晨祷，为教会祷告，为中国祷告，为自己的亲人信主祷告，求主拯救中国。(2)国内弟兄姐妹的属灵需要是生命的改变，脱去旧我，成为基督新造的人，在基督里成长，信心增长，有根有基，跟随主，为主而活。需要好的属灵书籍，避免异端，需要正确的引导、好的牧者，按正意分解圣经，让教会的弟兄姐妹得益处。
9. 我们教会处于山区，人数不多，大约只有七、八十人。文化素质也很低，这些地方佛教比较多，而且他们的房子修得很好，在这样的小县城里就有6、7个庙房。而我们基督福音受到很大拦阻，但来到教会的弟兄姊妹，他们的属灵光景可算好，因为他们的信仰根基立足于耶稣基督的爱与全心相信。弟兄姊妹属灵需要请求你们多多的代祷和关心。
10. 国内弟兄姊妹最需要正统、纯正而系统的灵粮。我们最需要属灵牧者而不是婴孩，更不是雇工。
国内肢体最需要：
一是遵行神命令、旨意的造就故事，教训；二是信靠顺服，信心的操练；有效的祷告，祈求。三是点燃爱火，追求圣洁，结生命果。四是刚强壮胆！壮胆！壮胆！五是宣教。如今中国大陆教会的信徒深受经济与生活风俗的影响，故外表显得热诚，内心则贪世很重。真正达到用心灵拜主，用生命爱主的人并不多。缘于此，教会整体给人的印象不如往昔：信徒日增，灵景渐淡。我个人觉得目前国内教会信徒需要的属灵供应是成圣的道路、舍己的道理、永生的宝贵之教导，世界的虚浮与弊病之道理等。让信徒如保罗那样做到“视万物为粪土，以基督为至宝”，如此就能真正爱主入心，随主到底。
11. 我处成立二年，分出去一个独立点，全职牧人是两对夫妻，再培养一个家庭点，现共三个点。现在聚会人数三个点合×××人。现VCD普及农村，诗歌、见证、证道之碟能藉打工者北送。通过上网下载再刻成VCD传播之途径尚无专职专人送播。我处信徒受埃及督工严管，学道时间多匆促，体弱多病者多，家中不顺利的也不少；未婚姊妹多，年轻人多，99％是打工者，对传道人及其住处像家一样留恋；正处于工作不稳定、婚恋纷扰中的也不少。
12. 教会的属灵光景：陷于不冷不热之中。人心偏向金钱，对属灵的追求不太渴慕，只听道，不太多传福音（对外），缺乏爱心，羊群流失也很大，青年人不能好好事奉主，都在大城市中打工赚钱。（本人17岁参与服事，至今26岁，也能体恤这种挣扎。）领袖心胸没有国度的观念，教会内部机构不健全，教会也一直不复兴，让人流泪！国内弟兄姊妹的需要：是国度的眼光，普世的胸怀。更重要的是教会的管理与发展，因为中国国内家庭教会已经基本的成形，缺乏的是健全的管理，及如何对外传扬福音，这是目前教会的需要，不是那些有口才、恩赐、才干的弟兄姊妹贪爱世界去赚钱，而是因为教会没有一个健全的管理，是领袖与教会的问题，造成了教会不复兴。信徒有错时，领袖来批评，一旦领袖出了问题，就无人过问了，真是可悲！如发展下去，中国教会的前景何在呢？
13. 我们的教会因著地理位置。周边环境的因素——城区、医院、菜地，所以生意人及病人基督徒较多，而且基督徒流动性较大。我看教会是那种枝繁叶茂却结果少的属灵光景，推船的少，坐船的多。当然我也是其中一个，求主改变我。
14. 我的教会是一个乡村的堂点，聚会的人数不多，讲台上缺少神的话语，不够供应弟兄姊妹。然而有许多基督徒离开了，加上教会中间起纷争，许多年轻的弟兄姊妹自以为能作先锋，结党闹纷争。教会在乡下就是这样吗？没有真正的牧羊人，信徒的灵性软弱，生命低微，都是经受不了风吹雨打。小弟兄我是一样，真的缺欠神的荣耀。让我们彼此代祷。现今有几个年轻的弟兄姊妹他们愿意站起来，但是他们都不能供应信徒。在这半年来，你们给我们支持和帮助，这些书刊对弟兄姊妹的帮助和支持，感谢神。希望你们能给予我们继续寄上材料、书刊、诗歌……。
15. 我们教会的属灵光景有些不冷不热，缺乏属灵的追求，信徒的信心经不起试炼，生命经不起属灵的对付。我们属灵需要是从神那里的能力，生命的更新，爱心冷淡。望您们为我们代祷，恢复起初的信心、爱心。教会属灵光景很差。许多自己不清楚的人却司“培训”，所谓以其昏昏使人昭昭。异端邪教很是猖狂，许多“老信徒”竟入了闪电邪教。兄妹们似乎应当先学点文化。教会容易被人看为“妇女会”、“老人会”、“文盲会”，“穷人会”，“弱势群体”。所以常刊出如“要理问答”类的浅显易懂文章以帮助弱势群体；又要多刊适合知识层人士阅读的文章，介绍晚进科学界政治界经济界著名信徒，让那些藐视信徒的人“惊奇”地发现，原来基督教不是无知识小民的迷信，以先打垮知识分子的自傲。中国福音化决定在信徒中知识分子的多少啊！贵刊应重在提升信徒的生命，不止于让人得救，而是让每个得救的人生命丰盛，成为有使命善攻掠的耶和华的军兵，是刚强人，作大丈夫。
16. 我们教会是1岁抱毛毛头，2岁领1岁，3岁领2岁……我们就是一心想得著耶稣。感谢神抬举了我们。感谢神把我们带进这样的教会，使我们处在这样的环境，老二生出来，老大不得不长大做哥哥、姐姐。我们非常需要属灵知识的供应，系统神学方面的造就。但我们各方面条件不允许(比如年纪已大)。我们没地方购得属灵指导书刊，能够买到的地方，我们不愿意去。也买过一些，但读了总不得劲。我们生命幼小，恐怕两只脚走错了路，我们只求神使用我们，不愿意被任何人利用。因此，非常需要引领方面的文章。
我先生在广东××地区建立教会(当地打工仔、打工妹为主)人数约百余人(春节期间，我们探亲之余刚建立起)，大部份人信了主，没聚会过(其中有香港弟兄姊妹撒的福音种子，但无人牧养)，诗歌本和圣经是我们从××托运过去的。你们是否能供应他们一些？他们那里急需属灵书籍。我儿子在××师大，也与其他肢体带领大学生团契，他们的人数也越来越多，两本已远远不够(从我这里拿)，你们是否可以供应一些呢？
17. 我们教会属灵光景不好。我们这边的教会不成形，也不健全。有很多传统的东西，对圣经、神话语的讲解，没有主题。因为没有培训过，有学问的很有限，学问也很低，有时会按私意解释圣经，使弟兄姊妹得不到全备属灵的喂养，好像各自争地盘，常常偷窃神的荣耀，或在人的老旧人里，事奉不到神的旨意里。只有祈祷，只有求主怜悯。国内弟兄姊妹属灵的需要，整个国内，我不清楚，但我所在的教会需要活水的浇灌，需要活出见证，需要用实际的行动爱弟兄姊妹，对弟兄姊妹包容、饶恕、理解、爱心，把事情看得合乎中道，每一个都需要知道自己必须甘心背起自己的十字架，用实际的行动爱主、爱人。
18. 我们教会的属灵光景是：弟兄姊妹最害怕参加祷告聚会，同工们不能同心，互斥，我们需要合一兴旺福音，呼吁各位肢体为我们代祷。
19. 我教会灵性有高低不平，需要重建，打造好基础。我们需要回到耶稣在十架上为我们受苦，多体会、多了解耶稣为何受苦，了解耶稣受苦的心肠，体会耶稣的受苦。如果一信徒或牧者，没有一点经历十架之苦，就不会更好为耶稣。这条路是苦路，但因耶稣的缘故，为我们开了一条又新又活的，从幔子经过，直到宝座前。宁愿与耶稣受苦，不愿与世人在罪中之乐。自从得生命季刊的帮助，我的生命与过去不同，能与这些属灵的牧长、同工同道分享生命的经历、为主的受苦，实在给我莫大的鼓励，这是生命成长的难得的灵粮。
20. 至于我们教会的光景，和弟兄姐妹的属灵需要问题，我谈一点。我们教会是刚刚摆脱三自的教会，灵命都很幼小，对属灵的看见还很浅薄。我们正处在如何走主为我们摆的路的关键时刻，又处在世俗的挑战、撒但的攻击，金钱的引诱(因我们地区是一个生产、经营小？？的集散地)，以及如何过与世分别、远离罪恶，在世如何过圣洁、敬虔的属灵生活，作个荣主圣名的教会。使我们都能成为蒙神悦纳的顺命儿女，等诸多方面。所以，更需天父的保守、主耶稣的看顾与同在、圣灵的引导，以及众弟兄姊妹的代祷，更需要有灵命栽培、生命见证、牧会等方面的供应。倘若主许可，能有一套新旧约注释，该多好啊！
21. 我们家庭教会目前属灵光景一般，教会里姊妹多、老人多、弟兄少，原因是下岗人员多，男人负担重，养家糊口，社会的压力也大。缺少作出口(讲道)的工人，更缺少神学生灵命好的工人。我们弟兄姊妹走的是一条生命的路，信心的路，若不背十字架，是走不了这条永生的道路的。我手中的两刊是×市弟兄教会送给我的。我们就传阅，大家共同分享，获益匪浅，为此感谢主，也感谢那些为神奉献金钱和力量的弟兄姊妹。相信神必敞开天上的窗户倾福于他们。
22. 我们教会的情况大概是这样的，我们教会是在教派林立的夹缝中走到今天(是比较保守的基要信仰)，大家感到很累，因为外有三自势力的逼迫，内有各教派的争闹，在那一段日子，我们感到事奉主的事已经走到了尽头，同是信主的人，因观点或事奉模式的不同，互相恶语相向，使人感不到主爱的存在。从八十年代开始，大家经历的的确不少。近年来，教派的争闹慢慢降温，相互还有一些往来，所以我们在这个时候看到了《生命季刊》和《生命与信仰》，这两份刊物给教会带来了不小的改变，大家对教派的敌视程度大大减小。但是我们教会中的同工素质普遍太低，满足不了教会的发展，甚至在某些事上阻碍了教会发展。
我们教会的开始也是很艰难的。在神拣选我们这一代同工之前，所谓的教会只有几个不识字的老太太。但主定意要复兴、要发展他在我们地区的教会，就在八十年代初期拣选了一部分人信主。这部分年轻人现在都是教会的柱石。在神拣选的初期，就把他复兴教会的事工托付给了我们，所以神在不断的鼓励我们，给我们负担让我们都去做福音的使者，使起初以老年人为主要信众的教会变成了现在的老中青少俱全的福音人群，从起初的几个人、几十人、几百人，发展到今天九县六区的数万人之多。
随著事工的不断扩大，我们带领的同工，大都感到力不从心。因著科技进步、知识增长，神拣选的年轻一代的知识层次大都比我们高，所以，我们要想让下一代年轻的人起来走上服事主行列，我们能带给他们什么呢？只能是代祷，或部分简单的神学训练(可我们的水平也很有限)。这就是我们目前的光景。
还有一个问题就是，全国教会都不在谈论教派之事，一心一意传福音，可现在的事奉规模又出了新问题，就是各团契之间互争地盘的现象时有发生。我们教会就处在被争夺的范围以内(因为我们教会信徒多，地面大)。在以前教派争夺的时候我们只有闭关自守，可现在我们不知如何是好？
感谢神，在我们教会的发展史中，一直处在一个比较鼓励的位置(不是孤芳自赏)，主要原因是不想让教会混乱、互相敌视，处处有主的爱存在。在和外界的接触中，我们的原则是：用爱心互相宽容，用和平彼此联络，各教会就地事奉，直接属主，不知道我们的原则是否有错。因为有好些外面教会的使者，一进入我们的中间，大都摆出家长的姿势，和我们的原则有些不符，所以接待几次后，使者们达不到自己的目的，就扬长而去，不再回来，所以《生命季刊》及一些属灵书籍大都是在这种光景之中带进来的，而随著这些使者们的一来一去，我们教会只能断断续续的得到一些供应。……在我们所看到的书籍及我们所领受的道理中，《生命季刊》里看不到宗派争闹的景象，它确实帮助我们的教会在灵命上大有长进……故此我在这次回应《季刊》的时候冒昧的问一下：我们能否直接面对《季刊》(不须他人转手)，同时希望《季刊》编辑部能够向我们推荐被主的灵充满的神仆亲自来到我们中间，教教我们如何做人、如何待人、如何事主，我们将非常欢迎神的仆人们能亲临我们中间，我们为此有专人常年祷告。因为我们接到的《季刊》和其它书籍都是通过别人转手，而我们不满意此人的脚踪时，这些属灵的粮食也就断了来源，但我们不知怎样才能直接拿到《季刊》和其它属灵的书籍，期盼回覆。
23. 我们教会是一个刚出土的小树，才开始发芽，现在仅20多人，灵命高低不等。有的弟兄姐妹信主是为了吃饼得饱，有些弟兄姐妹灵命较高，能够胜过撒但、胜过世界、胜过自己，还有些弟兄姐妹曾不断奉主名为弟兄姐妹医病赶鬼，为主作了很多美好的见证，荣耀了主。我们盼望能多看到一些有关王明道和陈终道老弟兄的属灵书籍。
24. 我们教会是家庭教会，起初还复兴，只是到这二年，又荒凉了。(因为异端包括东方闪电，灵灵派，哭重生派，及教会内部同工之间的纷争，所以现在人数及灵命都在减少)。愿你们为中国这样的教会代祷。
25. 国内弟兄姐妹的属灵需要：我想是关于基要真理方面的，特别是末世时信徒该如何分辨“无水之井”的假同工，如何增长灵命，怎样过得胜的生活……
26. 在我们这里的教会(注：不属于三自)，现今的光景实在非常地可怜，因在这里对于真理的认识已比较地全面，但是我们光景却软软弱弱，教会中真正摆上的人太少，以致许多事工方面力量太弱，够不上，真觉得我们弟兄姊妹中未十分认识事奉主的价值，而且对主绝对奉献的人少。很多惭愧：小弟兄的家是作为本处教会聚会的场所，但是对主爱的回应都非常不够，常常失败、常常软弱，望能彼此代祷。小弟兄愚见，也许不够正确，我认为国内弟兄姊妹的属灵需要的层次或方面有所不同。在沿海一带，比如就像我们××一带的教会，在真理方面的认识比较地清楚，但是很多时候却鲜少有人完全摆上。其实在真理认识较清楚的地方，弟兄姊妹的需要的乃是更深与主亲近、更多摆上自己；而在内地，则需要真理方面的装备。
27. 教会发生分离，许多人跌倒，对于许多弟兄姊妹来说，信仰遭遇到十分困惑的境地。为什么会这样？到底分离对不对？目前牧养我们的牧师是否出现了问题才导致教会的分离？分出去的是对还是错？现在的是否已走错了路？等等。我自己都十分困惑。一些弟兄姊妹到三自聚会了。我们以前在一起交通的，现在我们也不知如何去评述三自教会。对于我来说，我需要圣灵的带领，我需要上帝对我说话，我需要祷告更加有效，因为有效的祷告，天父必垂听。有的弟兄姊妹连得救上天堂的确据都没有，信仰仍十分空洞，没有确据，不明白因信称义，那么对罪的了解肤浅了，有时听之任之，无视罪的严重性。弟兄姊妹需加强这方面的培训。
28. 我们教会的光景很软弱。我们的教会建立时只有几名同工（从三自出来的）。差派传福音在吉林省建立了很多教会，培养了很多同工。可是现在普遍都软弱，福音的事工已有两年多没传了。原因是已有的同工在抓世界，有的同工没时间出来，因所有的同工都是带职事奉，所以在事奉上非常困难。
29. 当代教会属灵的需要：如何活出分别为圣的生活，不被世界同化，得胜罪恶，见证基督。本地教会很多年前受一些传道人影响，著重个人经历（如感觉，启示，异像等）不以圣经为基础，到今天很多人还在这个光景中。盼望有关这方面的属灵资料寄来，以纠正这方面的错误教训。
30. 我们的教会现在十分荒凉可怜，满山遍野病羊瘦羊，没有真正体恤主的心的仆人来牧养。弟兄姐妹的灵里也特别糊涂。分辨的能力非常差。带领教会的弟兄姐妹真是“仆人大于主人”，各人专顾自己，也不理会有需要的弟兄姐妹，对于他们的困难视而不见，求神怜悯我们这些可怜的小羊，在这最后的几里路上能快跑跟随。
31. 经过20多年风风雨雨，多少信徒离开家园，在外打工，有多少同工因生活困难离开事奉。教会只留下老老小小。教会需要同心，传福音，同工需要培灵，信徒需要好的带领人，讲出神的话语。
32. 我县全县聚会点只有70多处，信徒总共约有六千，全县牧师有三位牧师，都是女的，一位年老已退休，其余的都是义工，多数是传统的礼拜形式，有小部份家庭聚会(已恢复)，这些信徒比较有追求，勤读圣经，其余信徒多数是不冷不热的，少部份有追求。目前各地教会似乎趋向世俗化，外表丰富，灵里贫穷。有人说：神学院知识化，城市教会世俗化，农村教会迷信化。的确有这样情况发生。农村教会也受“六合彩”的影响，有个别信徒被迷惑而信心冷淡了。
33. 我们教会属灵情况极差，现在以“钱”为命，教内没有奉献，谎言充满教会，领袖弄虚作假，同工彼此说谎，信徒不冷不热。从美国教会×××接收经济资助，没有把这钱看为是神的爱和神的眷顾，乃是看成领袖的才干，大部份钱归为己有，在一部份同工中间乃是“有奶就是娘”，在领袖本人乃是“听话就是好孩子”，基督教会成了现代罗马天主教。现在教会急需真理供应。需要供应有三：(1) 中国福音大会光碟；(2) 王明道后四十年；(3) 基要真理证道集。
34. 我的教会荒凉，属灵光景暗淡。弟兄姊妹缺乏彼此相爱的团契生活，对主的敬拜不很重视，对聚祷告会更是不愿参加。在金钱的网罗里无力自拔，失去了属天的盼望，情景如老底嘉教会，请为代祷。国内教会弟兄姊妹的属灵需要是同心合意的祷告，彼此相爱，相联络的心。
35. 我想通过《生命季刊》寻找传福音的弟兄姐妹，我带他们到我们（县、公社）了解福音情况。那个地方得救人数少，大部分人活在罪中，赌博、吸毒，有人毒瘾发作上吊，用炸药拴在自己身上结束生命，有一家四弟兄三个吸毒，有一对夫妇卖毒，丈夫给政府枪决，妻子坐牢还没有出来，这些人我都认识，犯罪例子举不胜举。我为这些失丧灵魂，在神面前哀哭，主啊！求您圣灵快快动工救罪人，您愿万人得救，不愿一人沉沦。那个地方还有苗族人等待著福音，求您垂听您仆人的祷告，在那个落后地方福音大复兴吧！阿们！
（下期将刊出报告的第二部分）
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