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深度文章:苦难是神的旨意吗?
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2019/10/30 23:21:00
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读者:3285
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■任运生
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
生命季刊微信专稿
约伯是一个“完全正直、敬畏神远离恶事”的人,他有十个儿女,并有许多的牛、羊、骆驼、牲畜。神允许撒但试探攻击约伯,他瞬间失去所有的财产、十个儿女和几乎所有的仆人。尽管遭受突如其来的祸从天降,约伯仍然没有失去对神的信心:
“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21)
然而撒但决不就此罢手,他巴不得看见约伯跌倒失败,甚而欲置约伯于死地而后快。于是有约伯记第二章的故事。
“又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。”(伯2:1)
这是第二次的天庭会议,众天使来到耶和华神的宝座前,撒但也来在其中。
“耶和华问撒但说,‘你从哪里来?’撒但回答说,‘我从地上走来走去,往返而来。’耶和华问撒但说,‘你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。’”(伯2:2-3)
再次看见神的绝对主权。撒但必须向神负责,他必须回答耶和华神的问话,报告他的行踪,而不是相反。
“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”(伯2:3)这句话与伯1:8的经文完全相同,神对约伯的称赞,与约伯没有遭受撒但攻击之前完全一致。
“你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。’”(伯2:3)
“无故”,撒但曾经质疑约伯,“约伯敬畏神岂是无故呢?”(伯1:9)现在神用同样这个字回敬撒但,“你...无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。’”(伯2:3)
约伯失去财富、儿女、仆人之后,仍然持守对神的信心,仍然持守他的纯正。证明撒但对约伯的控告是虚谎的。“因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约8:44)
“撒但回答耶和华说,‘人以皮代皮,情愿舍去一切所有的,保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。’”(伯2:4-5)
撒但在神面前继续控告约伯,意思是说,约伯是自私的,他宁可舍弃一切财产和他的儿女来保全自己的性命,如果你直接击打约伯,伤害他的骨头他的肉,他必咒诅并当面弃绝你。
连“完全正直、敬畏神、远离恶事”的约伯,都遭受撒但不断的控告,所以圣经说,撒但是控告者。他是“那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的”(启12:10)那一位。
约伯“远离恶事”,尚且被撒但恶意地控告,因此信徒也应当远离恶事,不要给魔鬼撒但留下控告的口实,使神的名被侮辱、受亏损。
当大卫犯罪时,先知拿单责备他说,“你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会。”(撒下12:14)可见魔鬼撒但抓住一切机会亵渎神。
“耶和华对撒但说,‘他在你手中,只要存留他的性命。’”(伯2:6)
出人意料地,耶和华神又一次默许了撒但,同时也又一次给撒但设了界限:“只要存留他的性命。”因此,撒但一切的试探攻击,都必须在神允许的范围之内。
神知道各人能承受多少,这对信徒是极大的安慰。“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前10:13)
“于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。”(伯2:7)
得到神的许可,撒但立刻行动攻击约伯,而且同样是无所不用其极。
约伯身上的毒疮到底是什么,很难用现代医学名词来描述它,但如下的症状使约伯极其痛苦(参2:13),以至厌恶生命(伯3:1)。
“他从脚掌到头顶长毒疮。...坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。”(伯2:7-8)
“我的肉体以虫子和尘土为衣。我的皮肤才收了口又重新破裂。”(伯7:5)
“夜间,我里面的骨头刺我,疼痛不止,好像啃我。”(伯30:17)
“我的皮肤黑而脱落,我的骨头因热烧焦。”(伯30:30)
“我的皮肉紧贴骨头。我只剩牙皮逃脱了。”(伯19:20)
“我未曾吃饭就发出叹息。我唉哼的声音涌出如水。”(伯3:24)
约伯不仅遭受肉体的痛苦,同时还遭受精神的折磨:他几乎是众叛亲离,只剩下妻子和三个朋友,连他们也反对指责他。
“(神)把我的弟兄隔在远处,使我所认识的,全然与我生疏。我的亲戚与我断绝,我的密友都忘记我。在我家寄居的和我的使女都以我为外人,我在他们眼中看为外邦人。我呼唤仆人,虽用口求他,他还是不回答。我口的气味,我妻子厌恶。我的恳求,我同胞也憎嫌。连小孩子也藐视我。我若起来,他们都嘲笑我。我的密友都憎恶我,我平日所爱的人向我翻脸。”(伯19:13-19)
“我缝麻布在我皮肤上,把我的角放在尘土中。我的脸因哭泣发紫,在我的眼皮上有死荫。...我的朋友讥诮我,我却向神眼泪汪汪。”(伯16:15-16;20)
“我的琴音变为悲音,我的箫声变为哭声。”(伯30:31)
除了身体和精神的苦楚之外,尤其难忍的是,约伯向来敬畏服事的神、那位待他“有密友之情”(伯29:4)的神似乎也向他变脸,长久地沉默,对他的遭遇视而不见,甚至是神主动攻击他。
“唯愿我能知道在哪里可以寻见神,能到祂的台前。我就在祂面前将我的案件陈明,满口辩白。... 只是我往前行,祂不在那里,往后退,也不能见祂。祂在左边行事,我却不能看见,在右边隐藏,我也不能见祂。”(伯23:3-4;8-9)
约伯是旧约圣经中关于基督受苦的预表,约伯在身心灵每个层面的受苦,都与主耶稣基督非常相似。(待续)
任运生 牧师,在美国牧会;生命季刊特约撰稿人。
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