| 疫情下，网络上 |
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| 2020/3/27 21:50:39 |
| 读者:55702 |
| ■撒迦利亚 |
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生命季刊 第93期 2020年3月
疫情下，网络上
文/撒迦利亚
音频为李慕溪弟兄朗读：
COVID-19 (2019年新型冠状病毒疾病，简称武汉肺炎)最早出现于2019年岁末，一个月后，疫情失控，武汉封城。2020年春节，家家闭门不出，相似的情境也发生在2003年非典时期，不过此次疫情之严峻远超想象。在这个空前灾难里，让全球人看见世界已非昔日的模样；同时，也给教会和基督徒几个非常重要的提醒，叫我们知道如何面对迅速改变的社会，以及该如何牧养神托付的群羊。 第一、互联网和社交媒体：无时空限制的工具 我们看到互联网和社交媒体的重要。随着武汉市在1月23日率先宣布封城之后，许多省市也跟进实行封闭式管理，住户和车辆出入需出示证件及量度体温，以及关闭社区内所有非生活必须的文体活动室。虽然人民减少外出活动，不能参加聚会和集体活动，但是整个中国还是能在网络(尤其社交媒体)上连接。 二十一世纪的信徒（包括传道人）得到的属灵资讯，绝大部分来自互联网。可是，许多传统中国教会仍然把互联网界定为属世的工具，对信徒来说是一个试探。过去，中国的传道人不会鼓励信徒从网上得到属灵喂养，无外乎几个原因： 其一、传道人一向没有给弟兄姊妹正统神学的教导，在网络资讯爆炸的今时今日，他们就害怕偏激、不合圣经的思想会影响弟兄姊妹。 其二、很多传道人恐惧自己的羊从别处得到喂养，并且用来支持自己的立场和意见，继而与他们“作对”。当然，最根本的原因是传道人缺少对神的信心，自己也没有认真在神面前有好的追求。 其三、中国信徒羡慕国外大教会，喜欢名牌牧者的信息，甚至到一个地步，以此批评自己教会牧者的教导太肤浅没味道，不能满足他们的需要。这种比较，的确是出于人里头的骄傲，叫人彼此论断。 事实上，与其避之如蛇蝎，我们不如把握信息科技带来的便利，来更好地牧养。比如，透过这个平台（生命季刊）给予信徒圣经教导，并灵活运用社交媒体来进行跟进关怀和鼓励的工作；亦可使用网上有份量的灵修内容，帮助信徒有稳定的灵修。 在这普罗大众亦有机会接触及使用尖端科技的当下，保罗给提摩太在牧养上的提醒，对我们来说，就包含了更深刻的意义： “你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（提后2:14-15） 第二、“线上购物”：不同的喂养管道 虽然，许多中国人已经是消费的老手，但是没想到一次疫情，连日常到附近商场、超市采购食物，都换成网络行走，家庭各项生活需要都依赖手机订单，货品送到小区门口。虽然人身自由受制，网络却仍能畅通无阻。 教会也要思考，除了讲台之外，教会还可以怎样提供灵粮和属灵装备？ 这次因疫情令中国教会无法正常聚会，许多牧者甚至不能与信徒相见；有些教会使用社交媒体进行线上聚会。显然，网上聚会成为当下基督徒唯一能“聚集”的方式。 信徒被迫留在家中，只能使用互联网与外界联系。可惜没有多少教会能提供网络上的属灵资源。这个情况再次暴露中国教会在运用互联网上的大大滞后。教会除了每主日的讲台喂养，也需要寻找更多与外界联系的可靠的平台。同样的，在这次灾难里，也试验出好些信徒的灵命状况：平日缺少灵修和祷告，没有自己独立追求的习惯。 教会应当在资讯、沟通和媒体上下功夫，有所投入。当然，最重要是内容要扎实，有属灵份量的内容不但造就自己教会的信徒，更能帮助各地的肢体。传道人的信息也需要实际，要切合当下信徒的属灵需要。不要让信徒觉得传道人仿佛活在象牙塔里。会众若得不到饱足(特别新一代信徒)，有人会虚弱无力，有人会在网上寻找其他资源，这都不是教会希望看到的。求主借着这次人看为灾的祸患，提醒和光照属灵领袖和信徒的心，并兴起人晓得如何用诸般智慧，或文字或语音或录像，使神的话能畅通无阻，供应群羊。 第三、“线上获客”: 另一种领人认识主的平台 经历这次疫情，很多企业才发现“线上获客”能力的重要性。由于客人不能进门，不少餐厅倒闭。那些仍能持续营业的，也是能继续赚钱的，是因为能接受网上订单，也能做到把食物送到客户门前。 当然，教会不是餐厅或牟利机构。然而，如何吸引人来接受福音？我们也可以参考当代社会生活的模式（注意：是参考，不是照搬）。教会的责任是传福音、领人归主，建立基督的身体，我们实在要仰赖神所赐的智慧，务求接触更多灵魂，不被社区边缘化，不做斗底下的灯。 一直以来，邀请亲朋到教会参加聚会认识信仰的传福音方式，行之有效，然而在新宗教政策和当前的疫情下，这道门被迫关上。现时，将牧养化整为零，以小组形式互相关怀，和做一对一的门训，是最有效和最实际的方式。有的教会已经预先做好了“化整为零”的牧养模式，培养了一批可以带领小组和查经的肢体。但是，大部分教会的喂养方式一直是从上而下，集中一个人(或数人)的中央式领导和教导，一下子转换成多人制的模式，就立时看见教会的不足，没有足够能教导的人选。我们惟求恩主施恩给众教会，为神家预备有远见的领袖，积极栽培那些能教导别人的人，又兴起甘心摆上，灵命成熟的信徒承担职事。“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”(提后2:2) 许多教会领袖对社交媒体有不少的犹豫，或者对科技或媒体感到陌生，甚至有极大的恐惧。求主赐给领袖们有属天的异象和远见，而不是一味的恐惧，不能接纳新的同工和意见。我们承认，社交媒体的内容可能被严密监控，在成为“福音推手”的同时亦可能令人“沉迷手机成瘾”，但若有效地引导、及时排除这些有可能的负面影响，信徒仍然可以利用社交媒体的特别功能与优势，帮助我们的事工推展得更有果效。 这次中国许多城市封城，是史上从没有的。也因着这样独特的经历，我们看见中国社会极大的改变。更重要的是，我们当提醒教会和基督徒如何面对迅速改变的社会，以及该如何牧养神托付的群羊。我们继续来看： 第四、“线上办公”的时代 因疫情持续，各省政府按情况或限制或建议民众不要外出，故此已有很多公司安排员工在家办公。在无法出门、无法使用任何交通工具的情况下，还是可以在网上保持联络，拜年、问安、关心等等。教会应有的功能，除了敬拜赞美、教导真理之外，关怀信徒更不可少。 会友不能前来聚会，过去教会可以安排家访，不过对于人手缺少的教会，要做探访难免吃力。当然，社交媒体不能取代面对面的关怀，但是也能弥补一些探访关怀的不足。透过社交平台，不但能接触更多人，也能让更多人参与这样的服事。这是教会不可忽略的。 在中国教会里，爱心关怀工作向来是牧养中最弱的一环。有些信徒因体弱无法去聚会，有些则因家人无暇关心而寂寞孤独，这些都需要给予支援。在严谨的宗教管理及疫情的影响下，教会可借着社交媒体，让人人都能聚会，尤其是不能来教会的老人们。只是，现今很多教会还没有这样的考虑，传道人也缺乏这样的看见。 第五、“线上教育”的重要 为了避免感染，学生们在家里透过老师的线上课堂，学业没有停断。除了大人不能出门，连子女都关在家里，只能把学校带入家里。家长、学校、国家都关心孩子的学业持续问题。就像互联网改变了产品的流通路径一样，互联网同样也改变了知识传播的方式。以前知识传播只能在教室才能发生，现在，老师可以透过互联网向多人授课，而且还可以在不同时段配合学生来学习，这就是线上教育的最大优势。当然，线上教育是不会在短期内取代传统面对面的授课。 中国教会近年面临一个极大的难题，就是不能有儿童及青少年的事工，教会以往也缺少家长教导子女圣经的培训。这给我们很大的提醒，以家为本的属灵教育，培养爱主的第二代，本来就是神交托给家长的神圣责任，而不是教会的责任。教会现在急切需要透过互联网、社交媒体，直接为家长提供帮助，让他们能在家中有系统地教导子女认识圣经，效法父母爱主的榜样。 第六、“免费”的资源与“收费”的挑战 《囧妈》（英语：Lost in Russia）是一部中国喜剧电影，原定于2020年1月24日上映，后因肺炎疫情改在网络首播，供用户免费观看。我们一定会问，制片人岂非赔钱了？事实上，这个片子彻底颠覆了传统电影行业的盈利模式。随着社会的发展，未来一定有越来越多的东西开始免费，越来越多东西的利润开始贴近于零，那么商家靠什么盈利呢？ 答案是靠收费的后移。今后商品的利润环节会日渐后移，甚至是隐藏的，比如《囧妈》虽然免费，但是收看的人因而更多，于是广告的收费可以更多，而电影的衍生品所得的利润也不可小觑。 教会和机构急切需要善用最新网路科技来分享福音、提供训练、建立各样工具软体，且并不藏私的将资源“免费共享”，如此才不负神的托付。 第七、将当下的需要和资讯迅速传播 在这次灾难中，我们看到代祷的事项能迅速传开，鼓励众信徒同心祷告，让许多信徒经历从神而来的平安和稳妥。祷告是每一个信徒人的权利和责任，我们千万不要轻看义人祷告所发出的功效。 在教会各个小组里，使用社交媒体传递代祷事项的功能是不能忽略的，若运用合宜，在相熟的小组中不含糊地提出代祷事情，不仅分担肢体们正在面对的难处，也是见证神信实供应和带领的机会。传道人或小组负责人要注意的是，必须提醒成员不可将代祷内容当作八卦流传或批评，并且需要有同情同理的心肠，这样才能收获真诚的分享和诚心的代祷！ “你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”(雅5：13-16) 虽然社交媒体上的监管非常严苛，然而信徒若过分担心甚至胆怯，弃如敝履，那无疑是就错失社交媒体上做盐作光的机会。 几个提示： 1. 教会在互联网上，不应该只是一个网页介面，不应与社区“无份无关”。社交媒体可能是社区人士首先认识教会的管道，教会应该学习适当的使用，除非教会刻意要做社区中的隐形人。 2. 社交媒体能增加信徒的彼此联系，帮助传道人将关怀工作做得更好。 3. 教会要积极使用互联网来提供属灵资源，邀请有神学训练的牧者、有临床专业经验的人来共同制作、提供合乎圣经的资源。 我们相信，神必亲自保守和祝福祂的教会，愿我们不要停止聚会，愿我们随时预备自己成为祂作工的器皿。 “又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”(来10：24-25)
撒迦利亚 来自台湾，传道人。
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