| 怜恤人的人有福了 |
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| 2015/7/17 9:21:33 |
| 读者:11167 |
| ■小仆 |
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生命季刊 第42期 2007年6月
一、写在前面的话
读经：太5：7，9：35-38，提前1：5-16
我们的话题还是从神的话开始吧！主耶稣在登山宝训中曾论到八福，在八福中曾论到说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”（太5：7）。在此节经文中告诉我们：一个蒙福的人，就是一个“怜恤人的人”。“怜恤人的人”在原文中是一个形容词，而后面主又说“因为他们必蒙怜恤”，“怜恤”则用的是一个动词。“怜恤”又被译作“怜悯”、“可怜”、“同情”、“慈悲”。在主的教导中，让我们看到，一个跟随主的真正的基督徒，在他生命的本质里，应该流露出基督那种慈悲、怜悯的生命本质，是一个怜恤人的人。我们从第二段经文中（太9：35-38）看到，本段经文是对主耶稣三年传道事工的概述，说：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症”（太9：35），此节经文告诉我们有三个方面：第一，“耶稣走遍各城各乡”是说到主传道时在犹太的普及程度。主耶稣传道的脚踪遍及犹太全地。第二，“在会堂里教训人，宣讲天国的福音”，是说到主三年传道的信息内容。主耶稣这一位天国的君王，生命的救主，以传道者的身份公开出现在犹太人当中，宣讲天国的来临。主耶稣要把上帝的天上的圣洁荣耀之国度，带给这一个被罪恶、撒但、死亡所掌管的世界，把人从掌死权的魔鬼手中拯救出来（参太12：22-29），又安置在天国里（参西1：13-14）。第三，“又医治各样的病症”，是说主耶稣在传道期间借着医病赶鬼，显明祂弥赛亚权能和祂对世上罪人的怜悯。第36节说：“祂看见这许多的人，就怜悯他们”，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。“这许多的人”，就是被耶稣看见的，当时到耶稣面前的，贫穷的，瞎眼的，有病的，被人厌弃的罪人，当主看到他们，就怜悯他们，这就充分说明：我们所信的耶稣是一位肯乐意怜悯罪人的救主。“看见这许多的人，就怜悯他们”与路15：20的“动了慈心”是同一个意思。在此可见，我们的天父，是一位爱世上罪人的神，就差祂的儿子耶稣来救我们这些世上的罪人。
神是一位慈悲、怜悯的神（路1：78-79）。主耶稣把上帝的怜悯显明了（太9：36），主“就怜悯他们。”因着主的怜悯，罪人蒙救赎（提前1：15-16）。因着主耶稣的怜悯，我们这生来的外邦人得称为神的儿女。今天每一个蒙恩得救的人，都是蒙神怜悯、得救恩的人。当我们的主耶稣基督看到这些困苦流离，如同羊没有牧人一般的罪人时，就怜悯他们。而且主又把罪人的需要、负担，传递给他的门徒。第37节说，于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少”。要收的庄稼，就是指这许多的困苦流离者，指世上所有的罪人。做工的人，是指奉主差遣，引人归主的传福音的使者。主要门徒在祷告中领受负担，看见罪人的需要。所以，第38节主说：“你们要求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼”。在这里，我们看到，主的心意是要训练一批祷告的勇士，使用他们来完成天国的大业，怜悯世上的罪人，把他们带到基督里面而蒙恩得救。
二、看这些可怜的人
今天在这末世时代里，人心险恶，道德越来越败坏。人们为着钱财不择手段。而生活在极度贫穷地区的人们，也极想脱贫，所以产生了1995、1996的卖血热。采血者因此而获益，卖血者可以因此而脱贫。但是，可怕的后果谁也没有想到，就在十年后的今天，这些曾经卖血的人们都被染上了艾滋病。有的全家都成为艾滋病患者。这些可怜的人们，本来就极其贫穷，再加上灾病的蔓延，更是给这可怜贫瘠的地土雪上加霜，给这些可怜的人们以致命的打击。在重灾区的高发病区，村庄里的人每天都在减少，而野地里每天都添新坟。流浪可怜的孤儿到处可见，大部分中年人死的死，病的病，甚至有些村庄里只剩下老人和孩子，一片可怜悲惨的景象。往日村街小巷人们你来我往熙攘热闹，而今日冷冷清清，除了几只狂吠的狗外，根本就看不到几个人。荒凉的房屋门前长满了杂草荆棘，人去屋空，惨不忍睹。老人们在哭他们的儿女，病人们在哀鸣中挣扎，呼天唤地，自暴自弃，被亲人离弃，被世人远离。在孤单、病苦中寻找生的希望，在冥冥之中寻找神的拯救。我们暂时无法统计目前艾滋病人的准确数字，但当我们进到重灾区后才发现，不被政府统计的病人还有很多。不是只有几个村庄有艾滋病人，而是几个，几十个村庄。这些可怜的人们天天以泪洗面，在绝望中呻吟；他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。他们极需要关爱﹕不仅是物质上的需要，更是生命上的需要。他们需要上帝的救恩，耶稣的大爱。
“主耶稣看见，就怜悯他们。于是对门徒说，要收的庄稼多，做工的人太少，所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼”。这些需要可怜的人正是主的庄稼。要收的庄稼实在太多，做工的人也实在太少。每一位基督徒都应该起来，起来收祂的庄稼。当我们进到他们中间时，才发现有无数的病人还没有听见福音就死了。我们欠下了这些死人的福音的债，在这些日子里，我们天天以泪洗面。一看到那些受苦人，一想到他们，我们就流泪，而且天天为他们代祷，为这项事工祷告。求神赶快兴起更多向艾滋病人传福音的工人来。求神感动每一位神的儿女，都一同为着这项事工而献财献物。在神家里一个真正有福的人，就是一个能怜恤人的人。若全教会都起来关爱这些弱势全体，主的名因此就得荣耀，教会在地上也就能活出主的心意，让主的心得安慰。
三、一次传福音的经历
2007年3月26日至30日，有一位德高望重的神家忠仆，倡导并举行了一次华东地区部分同工的联祷会。一百二十多位与会者是来自九个省三十二个地区的同工。会中，生命季刊的同工们分享了艾滋病人福音事工的需要和负担，圣灵感动与会的同工们回应了在弱势群体中传福音的呼召。神家众仆纷纷肃立、低头向主认罪，愿意奉献自己，为主摆上，进到艾滋病人中向他们传福音。因着强烈的使命感，我们就成立了一个专门关爱弱势群体的小组，并当即作了相应的部署和计划。5月14日到17日，我们首次进到艾滋病区传福音。在此我们只简单的写一下这次传福音的经历，以便让众教会了解，盼今后会有更多的教会一同参与这项事工。
5月17日，我们组成了一个8人的福音短宣队，由安徽的五个姊妹、南方的一个弟兄和山东的两个弟兄组成。我们预备了一些关爱物品：奶粉、葡萄糖、饼干和糖果之类的东西。17日清早，我们就乘车赶到75公里以外的一个偏远的乡村。途中，我们的车子在泥泞狭窄的乡村土路上艰难颠簸了二十多公里。一到村头，下车，我们就围在一起为这个村庄祷告，为这村里的病人祷告，求神给我们开传道的门。祷告完了，我们就发现有一位老人，年近八十，正在村头上看护自己麦田，因为麦子即将收割。我们说这位老人是上帝给我们派来的天使。起初我们不知，但后来我们才知道，这位老人就是这个村上的大队书记的父亲，在村中是一位德高望重、人人敬佩的老人。当我们向他介绍我们的来历时，他就给我们带路，向我们介绍村里病人的情况。这位老人后来也接受了耶稣基督为他自己的救主。
当我们在这老人的带领下进入村内时，我们的心实在很难过：看到村里的情形，仿佛又回到三十年以前贫穷落后的荒凉光景。我们进到村子里很长时间才碰到一个人，是一位七十多岁的老人，推着一辆人力车，像是个精神失常的人在那里游逛。我们便走上前去向他传福音，但他却毫不理会，胡言乱语。我们想他为什么这个样子，带路的老人告诉我们，他本是一个很好的人，但由于他的四个儿子、媳妇都因艾滋病死了，所以他变成了这个样子。我们听到这里都很难过，更加同情她，便再一次给他讲耶稣的爱。老人又带我们到一个病人家里，这是一个五口人的家庭。这家的主人已经因艾滋病死去了，他的妻子也是艾滋病人，已经因病毒全身起泡；家中有两个上学的儿子，及两个年迈的老人。凄惨的情形使得我们传福音的姊妹们，不顾一切挽着这位病人的手，流着泪把耶稣基督的爱、上帝对罪人的怜悯讲给她听，使得这一颗可怜的心受震动，而接受了耶稣。然后我们又被带到另外一个家庭里。我们一看那房子就很担心，房子高不到两米，小小的土房四周全用木棍顶着，看样子如果把木棍拿掉，房子就会倒塌。屋子里尽是蜘蛛网，没有一样象样的家具。这是一个八口人的家庭，几年前这家主妇的前夫死于艾滋病，留下了四个孩子。后来她又找了一个丧偶的带着两个孩子的男人，这样，两家合成了一家。但是结婚后，这家的主妇被查出艾滋病，丈夫也成了艾滋病。两个人因此整天吵架。他们结婚后又生了一个孩子，而这个孩子从母腹感染，是HIV携带者。当我们向他们传福音后，他们也都信了。一个小时后，我们一看这么多的病人，就分头到各家各户去。我们又走进了一家，这家里只有一个十岁左右的小男孩，进到家里后，看到满地都是一些药盒子、药瓶子之类的东西，简陋的房子只有两个土炕，两床破烂不堪的被子。我们就问小男孩“爸爸妈妈去哪里了？”回答说“他们都去打针了。”我们就向他传福音，小孩子很热切地相信了，并且我们又带领作了决志祷告。又给他福音小册子和一点钱，然后我们去到别的家了。当孩子的爸妈回来后又亲自找到我们，孩子的全家得救了。
我们又走到了一个家，这家的男人是艾滋病人，因这病而使得他的心灵扭曲，变得狂躁，自暴自弃，天天喝酒。我们见到他就向他传福音，但他很悖逆。我们真诚地向他传讲耶稣的爱，他听到了耶稣的名字，也看到我们对他的爱心，深深地受了感动。他抓住我的手，流泪说：“我现在信是不是晚了？耶稣还要我吗？”我回答说：“耶稣要你，耶稣爱你，耶稣正是为你的罪钉十字架舍命流血的，只要你认罪悔改，相信祂就必得救。”于是他就跟着我们做了决志祷告。
四、几个反思
在这里我还要提到两个人：一个是一位十几岁的孤儿，那是在一个礼拜以前的事（5月17日前一个礼拜），我们短宣队的姊妹到这个地区来时所遇到的。由于我们是第一次来到这里，没有任何认识的人，我们只有祷告神，求神带领。祷告完了，就看到有一个小男孩骑自行车向我们走来。我们就为这个小男孩祷告。等到孩子到跟前时，我们就拦住小男孩，刚开始他很害怕，我们就安慰他，向他说明来意，并向他传福音，小孩子就很乐意信了耶稣。这时我便给他一点钱。原来这个孩子是一个孤儿，爸妈都是死于艾滋病。当小孩拿着钱站在我们面前的时候，一直哭个不停，哭得那么伤心，那么可怜，哭得那么让人难过……我们都忍不住地也哭，姊妹流泪安慰这个可怜的孩子，说：“孩子，我们都是你的妈妈，今天你信了耶稣，你放心，耶稣一定会爱你的。”我亲爱的弟兄姊妹们啊！如果是你自己的孩子，你会怎么样啊？在灾区何止这一个可怜的孤儿？谁来爱他们？谁来关心他们？经历了这件事情后，这十几天的时间，我们的心一直惦记着这个孩子。在这里我要请每一位读这篇文章的人们多多深思一下。
第二个我要提到的人是一个没有听福音就死了的人。也就是那一次传福音的过程中，天色将晚，我们带领着一位艾滋病人姊妹信了耶稣。她告诉我们她的娘家哥哥也是艾滋病，她要我们去给她哥哥传福音。然而那地方离我们还有十几里的路，天色又晚，我们说，改一天我们再去给你哥哥传福音。可是几天后我们回到那里找到那位姊妹的哥哥家里时，他已经死了。我们去到那里之后，见到此情形难过得不得了。我们恨不得再摔开地狱的门把她哥哥带出来再给他传福音。这一件事让我们的良心不肯得安慰。在这些病人身上，我们欠下了多少福音的债？一想到这一件事，内心里总是有一种内疚感。亲爱的弟兄姊妹啊，主给教会的使命，就是向不信的人传福音。既然是教会，就是要传福音。在神的家里，千万不要成为一个耽留主救恩的人。
还有一件事我要提到的，也是不提不可的，就是传什么福音的问题。当我们进到艾滋病区时，一提到信耶稣时，就有一大部分不信主的人说，我们这里也有信耶稣的，也有聚会。听到已经有人来传过耶稣，我们就很高兴。但后面的话简直气死人。他们说，这里的信主的人，仍然偷东西，偷了还说是主让他偷的，而且说是主赐给他的。有重生派的人传过“哭的福音”，灵恩的人向他们传过“圣灵充满说方言的福音”和“按手医治的福音”，但没有一个被医治好了，反而使他们跌倒。虽有福音传给他们，但是传错了，就会信错了。不但没有生命，反而拦阻了福音。真正的福音，乃是主耶稣基督十字架的救恩，引导人明白基督救赎的大能和主耶稣死而复活升天再来的基本真理。我们建议各地要开展这一项事工，首先要选拔一部分真理清楚，不受灵恩和成功神学影响的人传，一定要保证传的福音内容信息的正确。
五、写在最后的话
深入艾滋病区的观察了解，不但看到病人的可怜，而且看到他们因为自己的病而产生对社会的不满和报复心理。有些男人因病而自暴自弃，而变成一个狂躁的凶徒，专门到外面去抢、去闹，甚至公安部门都不敢管。有的女人因着病破罐子破摔，走出家门从事卖淫，来报复那些有钱人和有权有势的人。因着这些事情，使人担心的是将来在这个国家里将会出现更多的艾滋病人，而且会迅速的蔓延。病人们不但肉体受痛苦，心灵的压力和痛苦更大。有些病人们为了自己的面子而躲避，到外面去打工，有些人躲在家里不敢出门，用一些方法来躲避周围身边的人。一颗颗破碎的心灵，一个个失魂落魄的生命，一幅幅惨不忍睹的离散场景，无不让人触目惊心。
我们记得，在我们去到病区的那一天，有一位四十岁左右的男子，在我们所经过的另一个村口路旁，我们曾向他打听去这个村庄的路，告诉他说我们是教会来传福音的。他很热情地给我们指路。当我们到达目的地后，他又亲自步行了三四里路找到我们。我们后来得知他也是艾滋病人，他妻子一年前死于艾滋病，自己又养着四个孩子，住在即将倒塌的茅屋里。我们就向他传福音，他就信了。他的病历和他妻子的死，都被当地政府部门否定，他们的一切补助，病人的待遇全都扣除不给，孩子的学费分文不少的全部缴纳。像他这样类似的情形还有很多，我们不能一一细说。这样的事情可以反映出社会的不妥善之处，另一方面则看到有多少病人在等待福音，盼望着外面的人能给他们关爱。
我们深深的知道，病人需要医生，罪人需要救主。我们看到的只是许多灾区之中的一个小小的角落，如果一一详细考察，记下他们的光景，那就要写下一部几十万字，上百万字的长篇了。今天我们不是专写艾滋病专辑资料，乃是透过实际的经历，向世界上所有的华人教会的众圣徒传递这个负担，诉说病人的心声，让大家一同来关爱这些可怜的人。
主耶稣说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”，主又说：“要收的庄稼多，做工的人少，所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼”。这些要收的庄稼岂是田间的稻谷，麦田的麦穗？这乃是主耶稣要怜悯的属祂自己的人，是主的庄稼。这些需要关爱的人正是主的庄稼。这么多的艾滋病人，单凭我们几个人，几十个人能做得到吗？我们呼吁全教会一同速速的行动起来，用我们的人力、财力和物力来支持这一项刻不容缓的事工。
小仆 中国大陆传道人。
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